Tibetan
འི་ཕྱི་དུར་ཁྲོད་ཆ་ཆེན་ཅིག་ །རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །མེ་རི་ཆ་ཆེན་གཅིག་རྣམས་ཏེ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་སྒོ་ཚད་ཕྱེད། །དེ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ཆ་ཕྲན་གཅིག་ །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཆ་ཆེན་བྱེད། །དེའི་ཕྱི་པད་འདབ་ཉིས་རིམ་ལ། །སྒོ་ཚད་ཕྱེད་ཕྱེད་འདབ་མ་བརྒྱད། །མཐའ་ལ་འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་བསྐོར། །གསེར་ཁྱམས་ཁྲག་ཁྱམས་གཉིས་པོ་ལ། །ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་གསུམ་མ་འདྲེས་ཕྱེ། །སྒོ་བཞི་རྟ་ (༣༦༩)བབས་རྣམ་བཞི་དང་། གླང་རྒྱབ་མིག་གསུམ་རྡོར་སསོགས། །དགོངས་འདུས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། དེའི་ཚེ་ཇི་སྐད་དུ། སྐུད་པ་ཆད་ན་སློབ་དཔོན་འཆི (༣༦༡)ལས༑ རིན་འབྱུང་གི་ས་བོན་རྣ་བར་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུཾ་ཉན་བྱེད་སྣང་བའི་དབང་པོ་ནི། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཉན་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསུང་། །ཐོས་པ་རང་གྲོལ་མཉམ་ཉིད་དང་། །ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། སྣང་མཐའི་ས་བོན་ལྕེ་ལ་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུཾ་སྨྲ་བྱེད་ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་བཞིན་གཤེགས། བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སྒྲ། །བརྗོད་པ་རང་གྲོལ་སོར་རྟོག་དང་། །ཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱི མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་སྙིང་གར་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ་བསམ་པར་བྱེད་པ་སེམས་ཀྱི་རྟེན། མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཙིཏྟ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དྲན་པ་རང་གྲོལ་ཆོས་དབྱིངས་དང་། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དོན་གྲུབ་ཀྱི་ས་བོན་ཡན་ལག་ལྔར་བསྐུར་ཏེ་།ཧཱུྃ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཡན་ལག་ལྔ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བྱ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་སངས་རྒྱས་མཛད། །འདུ་བྱེད་རང་གྲོལ་བྱ་གྲུབ་དང་། །ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ༔རྣམ་སྣང་གི་ས་བོན་སྙིང་གར་བསྐུར་ཏེ། །ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདག་ཉིད་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཀུན་བཟང་ཡངས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འགུལ་བསྐྱོད་བདེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ། གཉིས་པ་སོ་ཤིང་དོར་བ་ནི། །བཤད་རྒྱུད་རྡོ་རྗེཕྲེེང་བ་ལས། །ད་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ནི། །སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་གཞལ་པ་ཡིས། །ཟུར་ནི་གསུམ་དུ་ཡོངས་སུ་བྱ། །ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་ལས། ཨ་ཤྭཏྠ་དང་ཨུ་དུ་མ་ལྦཱ་རའམ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་དང་ལྡན་པ་བུ་ག་འཛེར་པ་ཡོ་འཁྱོག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་ཞིང་། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་པའམ། ཡང་ན་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དང་སྦྱར་བའི་སོར་མོ་བརྒྱད་པ་
Chinese
外为广大的尸林，金刚栅栏为两个小部分，一座大火堆，这些都以圆形围绕。中心是圆形，门宽一半。它的周围是一个小部分，一个八辐轮的大部分。其外是两层莲花瓣，门宽一半一半，八个花瓣。边缘环绕着五光的光环。金殿和血殿这两个，小部分一半三分，不混杂地分开。四个门有四种马的姿势，牛背三眼金刚橛等，应如意念汇集般了解。那时如所说：线断了，上师会死（３６１）。将宝生的种子字涂在耳朵上。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）听觉显现的自在是，宝生如来。听闻一切佛语，听闻自解脱，平等性。 怛朗（藏文，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）怛朗（藏文，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）怛朗（藏文，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）怛朗（藏文，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）怛朗（藏文，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）。将无量光的种子字涂在舌头上。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）言说舌头的自在是，无量光如来。所说一切是佛语，言说自解脱，妙观察智。 舍利（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）舍利（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）舍利（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）舍利（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）舍利（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）。将不动佛的种子字涂在心间。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）思维是心的所依，不动金刚如来。心是普贤金刚持，忆念自解脱，法界性。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。将不空成就佛的种子字涂在五根上。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）行事是五根，不空成就如来。行持行为是佛行，造作自解脱，事业成就。 诃（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：诃）诃（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：诃）诃（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：诃）诃（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：诃）诃（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：诃）。将毗卢遮那佛的种子字涂在心间。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚大乐王，自性遍主普贤，普贤广大法界，动摇大乐之手印。 嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第二是丢弃牙签。如《释续金刚鬘》中所说：从现在起，金刚持的，用十二指来测量，三面都要做好。如是说。用菩提树、榕树或牛奶树等具有菩提性质的，没有孔洞、粗糙、弯曲等缺陷的。作为十二缘起安住清净的象征，用十二指长的，或者与八识聚相合的八指长的
English
Outside is a vast charnel ground, two small parts of a vajra fence, and one large fire mountain, all of which are surrounded in a circular manner. The center is circular, with a gate width of half. Its circumference is one small part, and a large part of an eight-spoked wheel. Outside of that are two layers of lotus petals, with a gate width of half and half, and eight petals. The edge is surrounded by a halo of five lights. The golden hall and the blood hall, these two, are divided into small parts of one-half and one-third, separated without mixing. The four doors have four kinds of horse postures, a bull's back, three eyes, a vajra stake, etc., which should be understood as the gathering of intentions. At that time, as it is said: If the thread breaks, the teacher will die (361). Anoint the seed syllable of Ratnasambhava on the ear. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The power of hearing and appearance is the Tathāgata Ratnasambhava. Hearing is the speech of all Buddhas. Hearing is self-liberation, equality. Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: 怛朗) Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: 怛朗) Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: 怛朗) Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: 怛朗) Trāṃ (Tibetan, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: 怛朗). Anoint the seed syllable of Amitābha on the tongue. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The power of speaking, the tongue, is the Tathāgata Amitābha. All that is spoken is the voice of the Buddha. Speaking is self-liberation, discriminating awareness. Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍利) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍利) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍利) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍利) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍利). Anoint the seed syllable of Akṣobhya on the heart. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Thinking is the basis of the mind, the Tathāgata Akṣobhya. The mind is Samantabhadra Vajradhara, memory is self-liberation, the nature of the Dharma realm. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Anoint the seed syllable of Amoghasiddhi on the five limbs. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Acting is the five limbs, the Tathāgata Amoghasiddhi. Actions and conduct are the deeds of the Buddha. Volition is self-liberation, the accomplishment of action. Hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 诃) Hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 诃) Hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 诃) Hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 诃) Hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 诃). Anoint the seed syllable of Vairocana on the heart. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Vajra, the great king of bliss, the self, the all-pervading Samantabhadra, the vast Dharma realm of Samantabhadra, the great mudra of moving bliss. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡). The second is discarding the toothpick. As it is said in the "Explanatory Tantra Vajra Garland": From now on, for Vajradhara, measure with twelve fingers, and the three sides should be well made. As it is said, use Bodhi trees, banyan trees, or milk trees, etc., which have the nature of Bodhi, and are free from defects such as holes, roughness, and bending. As a symbol of the twelve links of dependent origination abiding purely, use twelve fingers long, or eight fingers long, which is combined with the eight consciousness aggregates.