Tibetan
ན་མོངས་བདུད། །མཐོང་སྤང་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གི། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེས་བསྲེག་ལ་བསྟོད། །མ་རིགས་ལས་ནི་རྣམ་ཤེས་སེགས། །རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་འབྱུང་འཆི་བདག་བདུད། །སྒོམ་སྤང་འཕགས་པའི་ལམ་བརྒྱད་ཀྱིས། །འཆི་མེད་ཞི་བར་སྦྱོར་ལ་བསྟོད། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་འབྲེལ་བ་ལས། །བསླུ་བྲིད་འདུ་བྱེད་ལྷ་བུའི་བདུད། །སློབ་པ་མིན་པའི་ཟུང་འཇུག་ཀློང་། །སྒྲོལ་མཛད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་བསྟོད། །ནོངས་བཤགས་ནི། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་བ་དང་། །སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སོགས་ཀྱིས་འདོད་གསོལ་གདབ། །དགེ་བ་འིད་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །སོགས་གྱིས་བསྔོ་སྨོན་བྱ། ཐུན་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཟིན་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་གསུམ་གྱི་ལམ་ཁྱེར་དང་མ་བྲལ་ན། བར་དོར་སྒྲོལ་མའི་ཞལ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་མཛད་སཱ་རའི་ (༣༢༣)དོར་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ།། །།འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་མ་ཏི་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་དང་། །སྟོང་པའི་དང་ལས་པཾ་ཡིག་ནི། །འོ་མའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་བའི་མཐའ། །ནེའུ་གསིང་མེ་ཏོག་དུ་མས་མཛེས། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་དང་། །གླང་ཆེན་ཐལ་ཀར་ཆུ་བྱས་གང་། །ཡིད་འོད་རྫིང་བུར་པཾ་ཡིག་ལས། །པདྨའི་སྡོང་པོ་རྒྱས་པའི་རྩེར། །འདབ་སྟོང་གེ་སར་དམར་སེར་དབུས། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །རང་སེམས་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས། །འོད་འཕྲོས་མི་ཤེས་རྨོངས་མུན་བསལ། །འགྲོ་ཀུན་ཤེས་རབ་སྣང་བར་བཀོད། །ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་བདག་ཉིད་ནི། །རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། །དཀར་གསལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ཡི། །མཐེ་བ་སྲིན་གྱིས་བཟུང་ཨུཏྤ་ལའི། །སྡོང་བུའི་རྩ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །རྩེ་མོ་སྙན་ཐད་བྱེ་བའི་སྟེང་། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་གླེགས་བམ་ཅན། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན། །བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། །དར་དང་རིན་ཅེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །མཚན་དཔེ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས། །ཐུགས་མཆོད་པད་འདའ་ཁ་བྱེའི་དབུས། འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པའི། །ལྟེ་བར་ཟླ་དཀྱིལ་ཨ་ཡིག་མཚན། རྩིབས་དྲུག་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་ལ། འབྲུ་དྲུག་འཁོར་ལ་མ་རེག་གསལ། །འཁོར་ལོ་གཡས་དང་ཡིག་འབྲུ་ནི། །དེ་ལས་ལྡོག་པར་འཁོར་བ་ཡིས། །སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་རིག་པ་མཆོག་ །སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་གྲོལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ལྦཱ་ཀྱཻ
Chinese
礼敬魔！ 对以见道所断菩提支的， 智慧火焰焚烧而赞叹。 从无明产生诸识聚， 缘起法生死主魔。 以修道所断八圣道， 与不死寂灭结合而赞叹。 从境与有境关联中， 欺骗造作天子魔。 于非学双运界， 救度如意轮赞叹。 忏悔：未获得和已失坏， 等等之后以百字明忏悔。 祈请至尊薄伽梵母等，祈求愿望。 以此善根一切众生， 等等回向发愿。 一切座间，若不离以菩提心摄持的生圆次第念诵三法的道用，则于中阴能见到度母之面容。 法行者萨热（323）处，由多吉嘉波的幼苗钦哲拉所作。 白文殊摩帝传承的日修法： 佛法僧众和， 空性之中从邦字生起， 化为乳海无边际， 遍布纽辛花朵极庄严。 天神仙人持明者和， 大象骨灰水充满。 意光池中从邦字生， 莲茎生长于其上。 千瓣花蕊红黄色， 阿字月轮于其中。 自心阿字白色中， 光芒四射遣除无明暗， 令诸有情安住智慧光。 收摄融为自身者， 乃是诸佛之父妙音尊。 身白光明显赫一手持， 右手施胜印左手以， 拇指压于食指持妙莲， 花茎根部置于心间处。 花顶斜向耳边之方位， 具有百万俱胝之经函。 双足跏趺金刚跏趺坐， 具有五束束发之顶髻。 年方十六韶华之妙龄， 绸缎珍宝饰品极庄严。 相好庄严见之永不厌， 心间供奉莲花月垫上。 白色法轮具有六辐条， 中心月轮标有阿字相。 六辐条从前向右环绕， 六字明咒不触轮而明。 法轮右旋与字明咒， 反方向而旋转之威力。 清净罪障垢染之同时， 解脱智慧殊胜之宝藏。 嗡 哇 结
English
Homage to Mara! Praise to the one who burns with the flame of wisdom, the limbs of enlightenment to be abandoned by the path of seeing. From ignorance arise the aggregates of consciousness, the Lord of Death Mara arising from dependent origination. Praise to the one who unites with the deathless peace, through the Eightfold Noble Path to be abandoned by the path of meditation. From the connection of object and subject, the deceiving, fabricating Son of the Gods Mara. Praise to the Wish-Fulfilling Wheel who liberates, in the realm of non-learning union. Confession: What has not been attained and what has been lost, After etc., confess the transgressions with the Hundred Syllable Mantra. Pray to the venerable Bhagavati and others, and supplicate for wishes. With this merit, may all beings, Etc., dedicate and make aspirations. In all session intervals, if one does not separate from the path of generation and completion stage recitation, embraced by the mind of enlightenment, then in the bardo one will see the face of Tara. At the Dharma practitioner Sara's (323), it was made by Khyentse Lha, the sprout of Dorje Gyalpo. The Daily Practice of White Manjushri Mati Tradition: The Buddha, Dharma, and Sangha, From emptiness, from the letter Pam arises, Transforming into an ocean of milk without end, Adorned with many fresh flowers. Gods, sages, vidyadharas, and, Elephants filled with ashes and water. In the pool of mind-light, from the letter Pam, The lotus stalk grows on top. In the center of a thousand petals, red and yellow stamens, Above the circle of the moon from the letter A. From the white letter A of one's own mind, Light radiates, dispelling the darkness of unknowing, Establishing all beings in the light of wisdom. Gathering back and completely transforming into oneself, Is Manjushri, the father of all Buddhas. White and clear, with one face and two hands, The right hand in the gesture of supreme giving, the left hand, With the thumb holding the forefinger, holding a blue lotus, The root of the stalk placed at the heart. The top leaning towards the ear, Holding a hundred thousand myriads of scriptures. Both legs in the vajra posture of full lotus, With five tufts of hair on the crown. Sixteen years of age, Adorned with silks and precious jewels. Whose marks and signs are never tiring to behold, In the center of the lotus moon seat at the heart. A white wheel with six spokes, In the center marked with the letter A on a moon disc. The six spokes circle from front to right, The six syllables clear without touching the wheel. The wheel turning to the right and the syllables, Turning in the opposite direction from that, Purifying sins and obscurations, Liberating the supreme treasure of wisdom. Om Wa Kye
Tibetan
་དཾ་ནཱ་མ། ཞེས་ཅི་མང་བཟླས་མཐར་ཡིད་ཀྱིས་མཎྚལ་ཕུལ། དགེ་བ་འིད་ཡིས་སོགས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོར་བྱེད་པའི་མན་ངག་གི་རྒྱུན་འཁྱེར་འིད་ཡང་རྭ་སྟོན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཇིགས་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་ལང་ཚོ་སྒེག་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཟུང་ལས་ཉེ་བར་བསྡུས་ཏེ་སྦྱར་བའོ།། (༣༢༤)དྲང་སྲོང་ཞི་བའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ནི། །སྐྱབས་སེམས་དང་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱས་ནས། རང་གི་སྙིང་ཨ་དཀར་པོ། །རང་གི་སྙིང་ནང་ཨ་དཀར་པོ། །འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །རྣམ་སྨིན་ལུས་དང་བག་ཆགས་བསྲེགས། །སྟོང་པའི་དང་ལས་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོ་་སྐྱ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །སྨིན་མ་སྟུག་ཅིང་ཨག་ཚོམ་རིང་། །རས་དཀར་ཤ་མ་ཐབས་བླ་གོས་གསོལ། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་སྤྱི་བླུགས་དང་། །ལུང་ཐང་ཕྲེང་འཛིན་རིག་སྔགས་གསུང་། །འཁོར་དུ་དྲང་སྲོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྙིང་ག་རུ། །ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཕས་རྒོལ་རིག་སྔགས་བཟློག་པར་གྱུར། ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛཛ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདེན་པ་དང་། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་བདེན་པ་དང་། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ནུས་མཐུ་དང་། །དྲང་སྲོང་ཞི་ཁྲོའི་བདེན་པ་ཡིས། །ཕས་རྒོལ་རིག་སྔགས་བྱད་མ་དང་། །ཁྱབ་པ་འདུ་བྱེད་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །ཚེ་དང་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ་ཡི། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་འཚེ་བ་ཀུན། །སླར་ལ་ཁོ་རང་གཤེད་དུ་བཟློག་ །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བདུད་རྣམས་ཕམ། །ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཆོས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ནི་མུ་སྟིགས་ཕམ། །དབང་པོས་ལྷ་མིན་ཕམ་པར་གྱུར། །ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕམ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཀླུ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཕམ་པར་གྱུར། །མེ་ཡིས་བུད་ཤིང་བསྲེགས་བ་དང་། །རླུང་གིས་སྦྲིན་རྣམས་གཏོར་བ་དང་། །རྡོ་རྗེས་རིན་ཆེན་ཕུག་པ་ལྟར། དྲང་སྲོང་བདེན་པས་རབ་ཏུ་གནས། །བདེན་པའི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེང་འདིར་བྱད་ཕུར་བཟློག་གྱུར་ཅིག་ །ཅེས་ཐལ་མོ་བརྡབས། །དྲང་སྲོང་ལོག་ཏིྭ་འདི་ནི་སྡེ་བརྒྱད་གནས་ལན་བབ་པའི་དྲག་སྔགས་ཤིན་ཏུ་གཉེན་པ་ཡིན་ཡང་། །བྱད་ཁ་བཟློག་པའི་ཐབ་གྲག
Chinese
念诵“དཾ་ནཱ་མ།”等咒语后，心中供养曼扎。念诵“善哉”等语。这是邬金饶丹祖古吉美图多多吉，将上师斯格贝多吉的誓言，用一个月的时间使智慧的力量变得强大的口诀传承，作为天生丽质的条件，以智悲的光芒摄取，简略地汇集在一起。(324)寂静仙人的日常修持是：皈依发心，做七支供。自己的心间白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。自己的心间里面白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。以极其炽盛的光芒，焚烧异熟果报之身和习气。从空性之中，观想圆满。自己是无垢的寂静仙人，身色蓝灰，结跏趺坐。眉毛浓密，胡须长长。身穿白色丝绸下裙、法衣和上衣。左右手分别拿着净瓶和隆塘念珠，口中念诵明咒。周围有成千上万的寂静仙人围绕。如此清晰观想的心间，在日垫之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围，咒语之光芒旋转，平息一切疾病、邪魔、罪障，使敌人的明咒被遣除。ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛཛ། 尽力念诵后。顶礼三宝。三宝的谛实，以及因果不虚的谛实，以及甚深法性的谛实，以及密咒明咒的力量，以及寂静寂猛仙人的谛实，以这些谛实力，使敌人的明咒诅咒，以及遍行、行、缘起，对寿命和生命作害的，诅咒、抛掷、损害，全部返回到他们自己身上成为刽子手。佛陀战胜了魔众，以正法战胜了非法。僧众战胜了外道，帝释天战胜了阿修罗。阿修罗战胜了月亮。大鹏鸟战胜了海洋中的龙族。火燃烧木柴，风摧毁云朵，如金刚穿透珍宝山洞一样，以寂静仙人的谛实而安住。以所有这些谛实，现在遣除诅咒。念诵后拍手。这个寂静仙人回遮法，是八部神众降临应验的猛咒，非常灵验。是回遮诅咒的殊胜方法。
English
After reciting "Daṃa nāma" and other mantras as much as possible, offer the mandala with your mind. Recite "Virtue" and other words. This is Ugyen Rawton Tulku Jigme Thutop Dorje, who took the vows of the master Sgegpa Dorje, and used a month to make the power of wisdom great. The oral transmission of the mantra is taken as a condition for innate beauty, and is briefly collected with the light of wisdom and compassion. (324) The daily practice of the peaceful hermit is: Taking refuge and generating bodhicitta, and doing the seven-branch practice. A white A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A) in your heart. A white A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A) inside your heart. With extremely blazing light, burn the body of ripening karma and habitual tendencies. From emptiness, visualize perfection. You yourself are a stainless peaceful hermit, with a blue-gray body color, sitting in the lotus position. Thick eyebrows and long beard. Wearing a white silk lower garment, Dharma robe, and upper garment. In the right and left hands, holding a vase and a Lungtang rosary, reciting the vidyā mantra. Surrounded by hundreds of thousands of peaceful hermits. In the heart, which is visualized so clearly, on a sun cushion, around the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable, the light of the mantra rotates, pacifying all diseases, evil spirits, and obscurations, and causing the enemy's vidyā mantra to be repelled. Traṃ du tri na traṃ du dza dza. After reciting as much as possible. I prostrate to the Three Jewels. The truth of the Three Jewels, and the truth that cause and effect are not deceptive, and the truth of the profound nature of reality, and the power of secret mantra and vidyā mantra, and the truth of the peaceful and wrathful hermits, with these truths, may the enemy's mantra curses, and pervasive actions, actions, and dependent origination, which harm life and life force, all curses, throwing, and harm, return to themselves and become executioners. The Buddha defeated the demons, and righteousness defeated unrighteousness. The Sangha defeated the heretics, and Indra defeated the Asuras. The Asuras defeated the moon. The Garuda defeated the Nagas in the ocean. Fire burns firewood, wind destroys clouds, like a vajra penetrates a precious cave, abiding greatly by the truth of the peaceful hermits. With all these truths, may curses be repelled today. Clap your hands after reciting. This peaceful hermit's reversal method is a powerful mantra that is very effective when the eight classes of gods and demons descend and respond. It is a supreme method for reversing curses.