Chinese
嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）以眼罩束缚，阿康维尔吽（藏文：ཨ་ཁཾ་ལྦིར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以鲜花花环执持。祈请乃是全知智慧聚，清净轮回之轮，今日所说之珍宝藏，主尊请赐予我恩德。三次。皈依发心与菩萨戒之受持，以坚定之信心。于三宝处我皈依。等三次。为于密咒金刚瑜伽中生起心，于心间安立金刚。于自心间，世俗菩提心之体性，满月之轮之上。胜义菩提心之体性，蓝色五股金刚，放射一切光芒。嗡萨瓦洛智达乌巴达亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་གཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva locitta upātaya mi，汉语字面意思：）。手持金刚后。嗡苏拉底桑玛雅斯当（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏི་སམ་ཡ་སྟཾྭ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surati samaya staṃ，汉语字面意思：）。 吼悉地亚塔木康（藏文：ཧོ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་མུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho siddhi yathā mukhaṃ，汉语字面意思：）。誓言宣告乃是金刚置于顶上。汝乃瑜伽士种姓生，我赐予汝智慧金刚，因赐予故成就将获得，何者未见此，于前言说请知晓，放逸失坏将发生，因此胜者调伏者，自身莫迷乱请知晓，饮誓言之水。此乃汝之誓言水，违越誓言将焚烧，守护誓言将获成就，饮此金刚甘露之水。萨瓦班匝阿弥利达乌嘎达吽（藏文：སརྦ་བཉྫཨ་མྲི་ཏ་ཨུ་ག་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bañja amṛta ugata hūṃ，汉语字面意思：）。积聚资粮乃是，清净平等之（285）自性中，上师三根本众神降临，莲花日月之座上安住。顶礼供养忏悔罪业，随喜善根祈请转法轮，祈请住世回向善根，愿速得正等金刚持。受持五部之戒律乃是，乃是佛陀之戒律，我已生起发心受持戒律后，不舍弃三宝。金刚部之誓言中，金刚铃之手印与，菩提心乃是不舍弃，乃是金刚部之戒律。宝生部之誓言中，布施时乃是恒常行，乃是宝生部之戒律。莲花部之誓言中，三乘与诸法宣说，乃是莲花部之戒律。事业部之誓言中，为利有情勤精进，乃是事业部之戒律。如是受持生起定解。嗡班匝乌达达亚萨玛雅扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡས་མས་པྲ་བེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra utpātayasa mas prave，汉语字面意思：）。
English
Oṃ Āḥ Hūṃ, bind the eyes with a blindfold. A Khaṃ Vīr Hūṃ, hold a garland of flowers. The supplication is to the all-knowing wisdom aggregate, purifying the wheel of existence. Today's precious treasure that is spoken of, may the chief one bestow grace upon me. Three times. Taking refuge, generating bodhicitta, and taking the bodhisattva vows with steadfast devotion. I take refuge in the Three Jewels. Etc., three times. In order to generate the mind in the Vajra Yoga of Mantra, place the vajra at the heart. In one's own heart, on top of the full moon mandala, which is the essence of relative bodhicitta. The essence of ultimate bodhicitta, a blue five-pronged vajra, radiating light in all directions. Oṃ Sarva Locitta Upātaya Mi. Holding the vajra in the hand. Oṃ Surati Samaya Staṃ. Ho Siddhi Yathā Mukhaṃ. The declaration of the samaya is to place the vajra on the crown of the head. You are born into the family of yogis. I bestow upon you the wisdom vajra. By bestowing it, accomplishments will be attained. Whoever has not seen this, know that I speak before you. Carelessness will lead to ruin. Therefore, Victorious Conqueror, know yourself without confusion. Drink the samaya water. This is your samaya water. If the samaya is transgressed, it will burn. If the samaya is kept, accomplishments will be attained. Drink this vajra nectar water. Sarva Bañja Amṛta Ugata Hūṃ. Accumulating the gathering is from the pure, equal (285) nature itself. The guru, three roots, and assembly of deities descend. Seated on the lotus sun and moon seat. I prostrate, make offerings, and confess sins. I rejoice in virtue, urge the turning of the Dharma wheel. I request to remain, and dedicate the merit. May I attain the state of Vajradhara. Taking the vows of the five families is the vow of the Buddhas. Having generated bodhicitta and taken the vows, I will not abandon the Three Jewels. In the samaya of the Vajra family, the mudra of the vajra bell and the bodhicitta are not to be abandoned. This is the vow of the Vajra family. In the samaya of the Ratna family, giving is always to be practiced. This is the vow of the Ratna family. In the samaya of the Padma family, the three vehicles and all dharmas are to be taught. This is the vow of the Padma family. In the samaya of the Karma family, one should strive for the benefit of beings. This is the vow of the Karma family. Having taken them in this way, generate certainty. Oṃ Vajra Utpātayasa Mas Prave.
Tibetan
་ན་མ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ཤག་གིས་ཕྱེ་བར་བསམ་ཞིང་། ཤར་སྒོ་ནས་ཕྱག་བྱས་པའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་གསུམ་དབུ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ༔ ཨོཾ་ན་མ་མེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་དབང་སྟེགས་ལ་འཁོད་པས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྣམ་སྨིན་གྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཏྲཱི ཡི་གེ་དམར་པོར་གྱུར་པ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་དྲངས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ཡུམ་གྱི་པདྨར་བབས། ཕྱིར་བྱུང་ནས་སྔར་གྱི་གདན་ལ་འཁོད། དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡུམ་དང་བཅས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རིག་འཛིན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཕྱག་མཚན་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཐུགས་ཀའི་ཆ་སྨད་དུ་སྔགས་ཕྲེངས་བོན་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འདྲོས་ (༢༨༦)པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས་ཚེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཅས་བྱོན་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། སྦོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བ་ཞིང་། ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོབྷ་ག་ལྦཱ་ནས་མ་ཡ་ཧོསམ་ཡ་སྟཱཾ༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱད་པར་བསྟན་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཁོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དབང་ཆེན་དབང་བསྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བདག་ཅག་ལས་འབྲས་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱིན་བསྡུ། ཏི་ཥྛི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་བརྟན་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་གཙོ་ཆེན་གྱིས། སྨིན་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷས་དབང་རྟགས་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ལ། པྲ་ཏི་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་ཕཱ་ལ ཞེས་རིགས་ངེས་པའི་གསང་མཚན་དྲན་བས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་གཞག་ །གསེར་གྱི་ཐུར་མས་མིག་ཕྱེ་ཚུལ་བྱ་ཞིང་༔ ཧོ བུ་ཁྱོད་བློ་མ་ཚེ་དཔག་མེད༔ རིག་འཛིན་ང་དང་དབྱེར་མེད་འགྱུར༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མིག་བྱོ་བས༔ རང་
Chinese
ཨོཾ་ན་མ་ཧཱུྃ༔ 这样念诵，观想用坛城之门打开。以从东门顶礼的虔诚心，双手合掌于顶、喉、心三处，头触碰。念诵：ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ༔ ཨོཾ་ན་མ་མེ་ཧཱུྃ༔ 顶礼。在坛城东门，安坐于灌顶座上，主尊父母的心间放出光芒。净化异熟果报的蕴。识蕴化为红色的ཏྲཱི 字，从父亲的口中引出。身体的形状经过母亲的莲花。出来后安坐于之前的座位上。刹那间，观想自己成为薄伽梵怙主无量寿智，身红色，三面六臂，与佛母在一起。智慧勇识持明大导师与佛母在一起，清晰显现，三处安住于三字，以三字加持，心间下部有咒鬘和本尊，从中放出光芒（286页），从自性处所和吉祥山莲花光宫殿中，无量寿天众和勇士空行母众降临，融入自身。观想后，混合熏香和各种乐器的声音，念诵：ཨོཾ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོབྷ་ག་ལྦཱ་ནས་མ་ཡ་ཧོསམ་ཡ་སྟཱཾ༔ 殊胜慈悲之时已到。特别是教法兴盛之时已到。发挥威力之时已到。加持之时已到。赐予殊胜灌顶之时已到。赐予成就之时已到。威力大能降伏魔众的薄伽梵。大加持加持的薄伽梵。大灌顶灌顶的薄伽梵。赐予殊胜成就的薄伽梵。请使我等业果成熟。ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，这样加持收摄。ཏི་ཥྛི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ。这样在头顶以金刚橛固定。为了获得佛的成就。为了利益有情众生的大主尊。请您考虑成熟而接受。པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ 这样抛智慧之花。观想智慧本尊将灌顶标识系于头顶。念诵：པྲ་ཏི་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་ཕཱ་ལ，忆念种姓决定的秘密名号，将花置于头顶。做用金针开眼之状，念诵：ཧོ 孩子你智慧无量寿。与持明我无二无别。以智慧之眼观照。
English
Having said "Om nama hum," visualize that the mandala's door is opened by the doorjamb. With the devotion of prostrating from the east door, join the palms of your hands at the crown of your head, throat, and heart, and bow your head. Recite: "Om nama te hum, Om nama me hum." Prostrate. At the east door of the mandala, seated on the empowerment seat, light radiates from the hearts of the main father and mother deities. The aggregates of ripened karma are purified. The consciousness aggregate transforms into the red letter "tri," drawn from the mouth of the father. The form of the body passes through the lotus of the mother. Emerging, it sits on the previous seat. In an instant, visualize yourself as the Bhagavan Protector Amitayus, with a red body, three faces, and six arms, together with the consort. The wisdom being, the great vidyadhara master, together with the consort, is clearly visualized. The three places are blessed by the three letters residing in the three emblems, and from the lower part of the heart, light radiates from the mantra garland and the Bon deity (page 286), from the natural abode and the palace of Padmakara's light on the Glorious Mountain, together with the retinue of Amitayus deities and countless assemblies of heroes and dakinis, coming and dissolving into oneself. After contemplating this, mix incense and various musical sounds, and recite: "Om hum, Ala la ho bhagavanaya maha hosa maya stam." The time of supreme compassion has arrived. Especially the time for the flourishing of the teachings has arrived. The time for exerting power has arrived. The time for blessing has arrived. The time for bestowing supreme empowerment has arrived. The time for granting accomplishments has arrived. Great powerful subduer of demons, Bhagavan. Greatly blessed Bhagavan. Greatly empowered Bhagavan. Bestower of supreme accomplishments, Bhagavan. May you cause our karmic results to ripen. Hum hum hum hum, thus gather the blessings. "Tishtri vajra samaya hum." Thus, secure it with a vajra at the crown of the head. For the sake of attaining the accomplishments of the Buddha. By the great lord who benefits beings. Please consider ripening and accept. "Pratichchha vajra ho." Thus, throw the flower of knowledge. Visualize that the wisdom deity binds the empowerment symbol on the crown of the head. Recite: "Pratigrihana imam sattva maha phala," remembering the secret name of lineage determination, place the flower on the crown of the head. Perform the gesture of opening the eyes with a golden needle, and recite: "Ho, son, your wisdom is immeasurable life. You will become inseparable from me, the vidyadhara. By opening the eyes of wisdom knowledge, self-