Tibetan
ན་དུ་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། ཉེར་བརྒྱད་པ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཁམས་ཀྱི་དངས་བཅུད་དང་། རང་གི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ཁམས་ནས་བླ་ཚེ་ (༢༨༢)ཡར་ཞིང་འཐོར་འཁྱམས་མ་ལུས་པ་སྤུར་མ་དང་ལེན་པ་པོའི་སྣང་ཚུལ་བཞིན་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བསྐལ་བར་མི་ཤིགས་པའི་ཚེ་དང་། བསོད་ནམས་ལ་སོགས་པ་དཔལ་བཅུའི་ཡོན་ཏན་འཐོང་བར་བསམས་ལ་ཆོ་མདའ་གཡོབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧྲཱི བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་འདོད་དཔག་མེད་པ་ཚེ་ཡི་བདག༔ ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འགྲོ་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། འདིར་སྤྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཚེ་ཟད་འདི་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚེ་བཀྲག་བསྟིམ༔ ཚེ་མདན་འདི་ལ་ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཨ༔ སོགས་རྩ་སྔགས་བརྗོད། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་ཡུལ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ནས། འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་༔ འདིར་སྦྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། ཚེ་ཟན་འདི་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚེ་བཀྲག་བསྟིམ། ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨསོགས་སྡྷིུན་རྒྱ་མཚོ་གླིང་ནས༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་༔ འདིར་སྦྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། ཚེ་ཟན་འདི་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚེ་བཀྲག་བསྟིམ༔ ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིསོགས། བྲག་ཕུག་མར་ཏི་ཀའི་གནས་མཆོག་ནས༔ པདྨས་མྦྷ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མ་ནྡཱ་ར༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་༔ འདིར་སྦྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། ཚེ་ཟན་འདི་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚེ་བཀྲག་བསྟིམ ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨསོག་ (༢༨༣)བྲམ་དམར་གཡའ་མ་ལུང་གི་གསང་ཕུག་ཏུ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཚེ་དབང་རྩལ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཚོ་རྒྱལ་ཡུམ། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། འདིར་སྦྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཚེ་ཟན་འདི་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚེ་བཀྲག་བསྟིམ ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨསོགས། ཀྱེ་ཧོདགོངས་དང་སྐུ་གསུམ་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས༔ འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་གནས་ནི་ཉམས་རེ་དགའ༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ནི་བྱིན་རེ་ཆགས། ཚིལ་ཆེན་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུག་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ ཞུན་ཆེན་གསལ་བའི་མར་མེ་ཡལ་ལ༔ ཚེ་ཟན་འབྲང་རྒྱས་ཉི་ཟླའི་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ལྟར་སྣང་བ་ཚེ་འབྲང་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ནང་ལྟར་སྣང་བསྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ གསང་བ་འཆི་བ་མེད་པའི་དམ་རྫས་གཏེར༔ ཚེ་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་སྐུ་གསུམ་ཚིགས་ཕྲང་ཅན༔ འཆི་མེད་ཚེ་རྟེན་བླ་ག་ཡུ་དམར་པོ་དང་། སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དར་སྣས་བརྒྱན༔ ལེབ་རྒྱན་དར་གྱི་ཆོད་པན་པུ་རུ་རུ འདིར་སྦྱོན་འདིར་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འབྱུང་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ཌཱཀྐི་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་ཚེ་བཀྲག་བསྟིམ༔ འདིར་ཁུག་ཉམས་པ་གསོས་ལ་གནས་པ་སྤྲེལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ཚེ་མདའ་གནས་ལྔར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨ ཚེ་མདའ་རིན་ཆེན་བཱར་པ་ཡིསགནས་ལྔ་ངག་ཏུ་བྱིན་བརླབས་བས༔རྣལ་འབྱོར་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་སོལརྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལཨོཾ་ཨ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱན་བེ་ཏུབྷྲཱུཾ༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱའོ། ༈ །གཉིས་པ་བདག་འཇུག་བླང་བ་ནི། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་རང་བཞིན་བྱེད་མེད་དུ་རྫོགས་བ་དབང་ལེན་བྱའི་ཡུལ་ལ། རྩལ་སྣང་གློ་བུར་བ་ལམ་དང་འབྲས་བུའི་དབང་གི་ཐོབ་བྱ་དོན་དུ་གཉེར་འདོད་དེ་ཉིད་ལེན་བྱེད་སློབ་མའི་རྣམ་ (༢༨༤)པར་ངེས་པས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཉེ་རེག་བྱ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷིའེ་ཥེ་གཏེགས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཕྱི་རོལ་བའི་གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དཔལ་གྱི་སྐུར་གསལ་བའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བགེགས་རིགས་མ་ལུས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བཀྲག་བགྱི༔ ཧུམ་བཞིའི་སྔགས་དང་། བཛྲརཀྵརཀྵ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་སྒོམ། བདེ་ཆེན་པདྨོ་བརྩེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཡོན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཧཱུྃ་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་འཆིང་། ཨ་ཁཾ་ལྦིར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཟུང་། གསོལ་གདབ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན༔ སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར༔ གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། སྐྱབས་སེམས་དང་བྱང་སྡོམ་བཟུང་བ་ནི་མོས་པ་བརྟན་པོས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་ལན་གསུམ། སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ལོ་གཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི༔ རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བཟུང་ནས། ཨོཾ་སུ་ར་ཏི་སམ་ཡ་སྟཾྭ༔ ཧོ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་མུ་ཁཾ། དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ ང་ཡིས་ཡ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན༔ བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ གང་ཞིག་འདི་མ་མཐོང་བའི། མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མཁྱེན་ཅིག༔ བག་མེད་སྨྲན་ཉམས་བར་འགྱུར། དེ་བས་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི བདག་ཉིད་མ་འཁྲུལ་ཤེས་པར་གྱིས དམ་ཆུ་བཏུང་ཞིང་། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ སརྦ་བཉྫཨ་མྲི་ཏ་ཨུ་ག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་གསོག་ནི། རྣམ་དག་མཉམ་པའི་དང་ (༢༨༥)ཉིད་ལས༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་སྡིག་པ་བཤགས༔ དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐུལ༔ བཞུགས་གསོལ་འདེབས་སོ་དགེ་བ་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་ཤོག༔ རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་ནི༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡིན༔ བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་བཟུང་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གཟུང་མི་གྲང་ངོ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡིན༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། སྦྱིན་པ་དུས་ནི་རྟག་ཏུ་གཏོང་། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡིན། པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཐེག་པ་གསུམ་དང་ཆོས་རྣམས་བཤད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡིན། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡིན༔ ཞེས་བཟུང་ལ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡས་མས་པྲ་བེ
Chinese
如是说。 二十八者，勾摄寿命，谓于坛城之轮光明，以度脱稳固动摇之界之精髓，以及自之异熟界中，将寿命（282）向上，所有散失漂泊者，如秃鹫取舍尸体之相，融入于自与修法物中，思维获得不坏之寿命，以及福德等十种功德，摇动箭幡。 嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍） 从大乐莲花庄严之刹土中， 法身无量欲乐寿命之主， 从具五种圆满报身之刹土中， 救度有情观世音自在慈悲之藏。 忆念往昔之誓愿， 于此处降临，加持修法之物， 将此寿食融入器情寿命光彩， 于此寿箭显示好坏征兆， 如雨降下无死寿命之成就。 嗡啊吽嗡吽扎舍阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡啊吽嗡吽扎舍阿）等，诵根本咒。 从西南罗刹境铜色吉祥山， 无死莲花生化身， 忆念往昔之誓愿， 于此处降临，加持修法之物， 将此寿食融入器情寿命光彩， 于此寿箭显示好坏征兆， 如雨降下无死寿命之成就。 嗡啊吽嗡吽扎舍阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡啊吽嗡吽扎舍阿）等，从尸陀林海岛中， 海生金刚无死寿命天女旃扎丽， 忆念往昔之誓愿， 于此处降临，加持修法之物， 将此寿食融入器情寿命光彩， 于此寿箭显示好坏征兆， 降下无死寿命之成就。 嗡啊吽嗡吽扎舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽嗡吽扎舍）等。 从岩洞玛尔提嘎之圣地中， 莲花颅鬘无死寿命天， 无二结合之手印曼达惹， 忆念往昔之誓愿， 于此处降临，加持修法之物， 将此寿食融入器情寿命光彩， 于此寿箭显示好坏征兆， 如雨降下无死寿命之成就。嗡啊吽嗡吽扎舍阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hū trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡啊吽嗡吽扎舍阿）（283）从红崖雅玛隆之秘密岩洞中， 莲花生大师寿命自在力， 乐空无二结合之措嘉佛母， 忆念往昔之誓愿。
English
Thus it is said. The twenty-eighth is the summoning of life. It is said that by the light of the wheel of the mandala, the essence of the past, stable, and moving realms, and from one's own realm of ripening, the life (282) rises up, and all that is scattered and wandering, like the appearance of a vulture taking and discarding a corpse, dissolves into oneself and the substances of practice, thinking of attaining indestructible life for an eon, and the ten qualities of glory, such as merit, waving the arrow banner. Om Ah Hum Hri (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hri) From the pure land of Great Bliss, adorned with lotuses, The Lord of Life, the Dharmakaya of immeasurable desire, From the pure land of the Sambhogakaya, complete with five perfections, Protector of beings, Avalokiteshvara, treasure of compassion. Remembering the vows of the past, Descend here and bestow great blessings on the substances of practice. Into this life-food, infuse the life-essence of the vessel and its contents, On this life-arrow, show good and bad omens, Shower down the accomplishment of immortal life like rain. Om Ah Hum Om Hum Tram Hri Ah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：Om Ah Hum Om Hum Tram Hri Ah) etc., recite the root mantra. From the Copper-Colored Glorious Mountain in the southwestern Rakshasa realm, The Nirmanakaya of the immortal Padmasambhava, Remembering the vows of the past, Descend here and bestow great blessings on the substances of practice. Into this life-food, infuse the life-essence of the vessel and its contents, On this life-arrow, show good and bad omens, Shower down the accomplishment of immortal life like rain. Om Ah Hum Om Hum Tram Hri Ah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：Om Ah Hum Om Hum Tram Hri Ah) etc., from the charnel ground ocean island, Ocean-Born Vajra, immortal life goddess Chandali, Remembering the vows of the past, Descend here and bestow great blessings on the substances of practice. Into this life-food, infuse the life-essence of the vessel and its contents, On this life-arrow, show good and bad omens, Shower down the accomplishment of immortal life. Om Ah Hum Om Hum Tram Hri (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Om Hum Tram Hri) etc. From the supreme place of the Martika cave, Padmasambhava, immortal life deity, The mudra of inseparable union, Mandarava, Remembering the vows of the past, Descend here and bestow great blessings on the substances of practice. Into this life-food, infuse the life-essence of the vessel and its contents, On this life-arrow, show good and bad omens, Shower down the accomplishment of immortal life like rain. Om Ah Hum Om Hum Tram Hri Ah (藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hū trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：Om Ah Hum Om Hum Tram Hri Ah) (283) From the secret cave of Red Cliff Yamalung, Guru Padmasambhava, power of life, Yeshe Tsogyal, the consort in the union of inseparable bliss and emptiness, Remembering the vows of the past.
Chinese
也从那里来。请将大加持融入于此修持之物！将此长寿食子融入内外有情之寿命光彩，将此长寿箭指示吉凶之兆！如雨般降下无死长寿之成就！嗡 阿 吽 嗡 吽 幢 舍 等等。 嗟呼！祈请诸位垂念，身语意三身之长寿天众！修持无死之圣地是多么令人欢喜！持明修持者是多么威严！修持坛城之物是多么具有加持力！浓厚的油脂烟雾如云洞般密集，明亮的纯净酥油灯闪耀，长寿食子丰盛繁茂，具有日月之庄严。外在显现如长寿藤蔓般连绵不绝，内在显现为三身长寿之天神，秘密是无死之誓言圣物宝藏。长寿箭翎是具有三身节段的老鹰羽毛，无死长寿之所依是红色的寿命木，以照亮显有之明镜和丝绸装饰。以丝绸饰品和饰带作为装饰，请降临于此修持之处，三身长寿之天神！四大种姓之空行母具有誓言，请将内外有情一切之寿命光彩融入！请医治并安住于此处的衰损，赐予无死长寿之成就！赐予金刚长寿之成就！将长寿箭置于五处，嗡 吽 幢 舍。 以珍贵的长寿箭，以五处之语加持，愿瑜伽士之长寿违缘消除，赐予金刚长寿之成就。嗡 阿巴热米达 阿玉嘉纳 贝匝 吽！如此加持并稳固。 接下来是接受自入：法性本初即是坛城之本尊，自性无为而圆满，是可接受灌顶之境。 显现之力量是突发的，是道与果之灌顶所要获得的，为了追求其意义，那正是接受者，确定为弟子之相（284页）。 以事业宝瓶之水进行碰触，如诞生等，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色 嘎德 玛雅 希利 耶 吽。 以外供朵玛以嗡 阿 吽 加持后，吽！于智慧嬉戏光明之身中显现，从身语意所化现之忿怒众，将所有魔障驱逐至大海之边。 以四吽之咒语，班杂 Raksha Raksha！如此观修防护轮。 为了进入大乐莲花堆积之坛城，嗡 班杂 布米 阿 吽 等等，献上曼扎。
English
Also from there. Please bestow great blessings on the substances for this practice! Merge the life radiance of the inner and outer beings into this longevity food, and let this longevity arrow show signs of good and bad omens! Bestow the accomplishment of immortal life like rain! Om Ah Hum Om Hum Tram Hrih, etc. Kyeho! Please consider, assembly of longevity deities of the three kayas! The place for practicing immortality is so delightful! The vidyadhara practitioner is so majestic! The substances for practicing the mandala are so blessed! The thick smoke of fat is dense like cloud caves, the bright pure butter lamp shines, the longevity food is abundant and prosperous, adorned with the sun and moon. Outwardly, it appears as an unbroken chain of longevity vines, inwardly, it appears as the three kayas, the deities of longevity, the secret is the treasure of immortal samaya substances. The longevity arrow is an eagle feather with three kaya segments, the support for immortal life is a red longevity wood, adorned with a mirror that illuminates existence and silk. Adorned with silk ornaments and ribbons, please come to this place of practice, deities of longevity of the three kayas! Dakinis of the four great elements have samaya, please merge the life radiance of all inner and outer beings! Please heal and dwell in the diminished aspects here, grant the accomplishment of immortal life! Grant the accomplishment of vajra longevity! Place the longevity arrow in five places, Om Hum Tram Hrih. With the precious longevity arrow, bless the five places with speech, may the obstacles to the yogi's longevity be removed, grant the accomplishment of vajra longevity. Om Aparamita Ayu Jnana Bhetu Hum! Thus bless and stabilize. Next is taking self-initiation: The nature of reality is primordially the deity of the mandala, the nature is spontaneously perfect, the object to be initiated. The power of manifestation is sudden, it is what is to be obtained from the initiation of the path and result, in order to pursue its meaning, that is the recipient, determined as the form of the disciple (page 284). Touch with the water of the action vase, such as birth, etc., Om Sarva Tathagata Abhishaye Gate Maya Shriye Hum. After blessing the outer torma with Om Ah Hum, Hum! Manifest in the radiant body of wisdom play, from the wrathful assembly emanated from body, speech, and mind, drive all obstacles to the edge of the ocean. With the mantra of four Hums, Vajra Raksha Raksha! Thus meditate on the protective circle. To enter the mandala of stacked great bliss lotuses, Om Vajra Bhumi Ah Hum, etc., offer the mandala.