Tibetan
་དང་ཡེ་ཤེས་ལྡན༔ དབང་ཆེན་དབང་བསྐུར་མཐུ་རྩལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་ཡེ་ནས་གྲུབ་པའི་དང་༔ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱི་ཧཱ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧཱུྃབཅུ་བཞི་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡན་ལག་མཛེས་བ་ན་མཁའི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་བས་ལྷ་ཆེན་འཕྲུལ་དགའ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་བྱ་བ་ནི༔ཧྲཱིསྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་འཆི་མེད་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔རང་ཤེས་འཁྲུལ་བྲལ་བརྡ་དང་གར་གྱི་ཕྱག༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ སྲི་ཞི་གུས་པས་འཕྲུལ་དགའ་ཚུལ་ཕྱག་འཚལ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ བཅོ་ལྔ་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་པ་ནི། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རོལ་བ་ཟད་མི་ཤེས་པས་གཞོན་ནུ་མའི་སྒྱུ་རྩལ་བརྒྱད་ཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ནས་གོམས་བའི་ལྷ་མོ་རི་དྭགས་མིག་ཅན་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གི་གྲངས་སུ་ཤར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དང་དུ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པར་བལྟས་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ངེས་པ་དྲུག་གམ་བདུན་དང་ལྡན་བའི་སྙན་འགྱུར་དང་བཅས་ཤིང་། དངོས་སུའང། ཏམྦུར་དང་། གོལ་བོ་དང་། གླིང་བུ་དང་། ཟུར་ལ་འབུད་བ་དང་རྫ་རྡ་དང་། རྫ་ (༢༧༤)རྡ་ཁ་གཅིག་པ་དང་། ལྕགས་དང་འཁར་བའི་སིལ་ཁྲིལ་དང་། རྔ་མུ་ཀུནྡ་དང་། པི་ལྦང་རྒྱུད་གཅིག་པ་དང་། རྡ་ཆེན་དང་། རྔ་ཕྲན་དང་། རྒྱུད་མངས་དང་། རྔ་མྲི་ཏཾ་གི་དང་། པ་ཊ་ཧ་ལ་སོགས་པ་འབུད་འཁྲོལ་བརྡུང་བའི་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་གིས་སྐབས་ཕྱེད་བར་མཆོད་ཅིང་། ཕྱག་རྒྱ་དངོས་ལ། ལྔ་གཉིས་ཟུང་དུ་སྤྲད་པ་ལས། །སྦྱར་བས་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །ཞེས་འབྲས་བུ་དེའི་རྒྱུ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། བཅའ་བ་ཕྱག་རྒྱ། དགྲོལ་བ་དམ་རྒྱ། ས་བོན་ཆོས་རྒྱ། ལྟར་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ངེས་པ་སོགས་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོའི་གཞུང་ལུགས་གནས་པ་ཉིད་དེ། །འདིར་ཆོས་མཉམ་པའི་དང་རྟོགས་ན། །སྒུལ་ཞིང་གསིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་བར་དཔའ་བོས་བཤད། །ཅེས་ལྷུན་མཉམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་རྣལ་དུ་འབྱོར་པས་སྣང་སྲིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས་པའི་དང་ནས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ངོ་བོ་གནག་ཡིན་བ་དེ་དང་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་མ་འཁྲུལ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བའོ། །པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་ལང་ཚོ་ཅན། །རེག་ན་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེར་ཨུཏྨ་ལ་མིག་ །གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དོམ་པའི་ཡིད་འཕྲོག་མ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག་ གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ལྦཱ་ར་བཛྲ་ལ་སེྱ་ཧཱུཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོཀུན་ལ་པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུར་བརྟེན་ན་ཅུང་ཟད་འགྱིད་ཞིང་སེ་གོལ་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་གཏོགས་པའོ། །སྲིད་ན་རྣམ་པར་མཛེས་བའི་ཟླ་བས་ཀྱང་། །བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཾ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གཉིས་ནང་ནས་ཐུར་ལྡོག་གཡོ་བས་ཕྲེང་བ་འདོགས་བའི་ཚུལ་ལོ། འཇམ་མཉེན་པུནྡ་རི་ཀིའི་ལང་ཚོ་ལ། བཛྲ་གི་རྟི་ཧྲཱི ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མགྲིན་བ་ནས་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ཚུལ་ལོ། །བུང་བ་པདྨའི་ཚལ་ན་གཡོ་བ་བཞིན། བཛྲ་ནི་རྟི་ཨ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ལོ། བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོས་མྱོས་བའི་རྣམ་འགྱུར་དེས། བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཐལ་སྦྱར་ཚིགས་པ་བཅག་པ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཁང་པ་ལྟར་རོ། །ཚངས་དབང་འཆི་མེད་བུ་མོའི་འཇོ་སྒེག་ཀྱང་། བཛྲ་བུཥེྤ་ཏྲཱཾ། (༢༧༥)རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀ་བཀན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚུལ་ལོ། །ཡིད་འོང་བལྟ་ན་སྡུག་བའི་རིམ་ཁུར་ཚོས་ལ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་མཐེ་བོང་གནིས་མར་མེ་ལྟར་སྒྲེད་བའོ། །འཆི་མེད་བུ་མོའི་དཔལ་འཛིན་སྨིན་ལེགས་གཟུགས། བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨ། གཡོན་བའི་མཐེ་བ་མཛུབ་སྦྱར། གཞན་རྣམས་བརྒྱད་པ་ཁ་བཀན་ཏེ་དུང་ཆོས་བྱས་བའི་སྙིམ་པ་ནས་གཡས་བའི་མཐེ་བ་མཛུབ་གྱིས་དྲིའི་བྱུག་བ་འགྱོད་པའི་ཚུལ་ལོ། །ལང་ཚོའི་ཆ་ཤས་རྫོགས་པའི་པདྨ་དང་། བཛྲ་རཱུ་པ་ཨོཾ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་བའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གནས་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་མེ་ལོང་ལྟར་བྱའོ། །ཏིང་འཛིན་རི་མོ་མཁན་གྱིས་བྲིས་པའི་གཟུགས། བཛྲ་མྲྀ་ཏཾ་གེ་ཧྲཱི རྔ་ཟླུམ་བརྡུང་བ་ལྟར་གཡོན་པའི་སོར་མོ་གྱེན་ལ་ཕྱོགས། གཡས་བའི་སོར་མོ་རྣམས་སྤུབ་ན་གཡོབ་པའོ། །རཏྣའི་སོར་གདུ་བ་འཁྲོལ་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས། བཛྲ་ལྦི་ནི་ཧཱུཾ། གཡོན་གྱེན་དུ་སྒྲང་བའི་མཐེ་བོས་གུང་སྲིན་མནན་ཏེ་མཛུབ་མོ་མཐེའུ་ཆུད་བརྐྱང་པས་པི་ལྦང་བཟུང་བའི་ཚུལ་དང་། གཡས་པའི་གྲུ་མོ་དཀུར་བརྟེན་ཏེ་སྒྲེང་བའི་ཚུལ་ལོ། །དགའ་བ་བཅུ་དྲིག་རླུང་གི་རྟར་བསྐྱོན་ནས། བཛྲ་ལྦཾ་སེཏྲཱ། གླིང་བུ་འབུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཁའི་མདུན་ན་ཧ་ཅང་ཕྲལ་བ་མ་ཡིན་བར་བྱེད་པའོ། །ཟླ་གཞོན་པད་དཀར་ལྟ་བུའི་བའི་ལང་ཚོའི་དཔལ། བཛྲ་མུར་ཉྫ་ཨཱ། ལག་གཉིས་སྙིང་གའི་ཐད་ནས་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་སོར་མོ་རྣམས་གཡོས་པས་རྫ་རྔ་བརྡུང་བའི་ཚུལ་ལོ། །སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུ
Chinese
具有和智慧。伟大的灌顶力量和能力加持。具有四种手印，本来就成就的和。一切都自然成就为菩提心。嗡 吽 梭哈 舍 诃 阿 毗षिञ्च 吽（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱི་ཧཱ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् हुम् स्वाः ह्रीः हा अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāḥ hrīḥ hā abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈，舍，诃，阿，灌顶，吽）第十四，金刚的肢体美丽，化现如虚空微尘，像大天欢喜神一样顶礼是：舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）三身圆满汇聚，不死的诸天众。自知无谬，手势和舞蹈的顶礼。为了证悟清净大智慧。以寂静恭敬的欢喜姿态顶礼。那摩 布如夏亚 诃。 钵啰底 札 诃。第十五，十六金刚天女的供养是：如幻的等持的嬉戏，无有穷尽，对于具有八类少女的幻术的自性，从一切方面都习惯的天女，如鹿眼般可爱，见之悦意，其自身显现为十六之数，观想其令坛城轮的内心，安乐空性大智慧喜悦。并伴随具有六或七种音调的旋律。实际上，有坦布拉琴，郭尔瓦，笛子，侧吹，扎达，扎达（274）卡一个，铁和手杖的铃铛，鼓穆昆达，琵琶单弦，大鼓，小鼓，曼陀铃，鼓米里当伽，帕塔哈等等吹奏弹奏敲击的各种乐器，间歇地供养。在真实的手印上，从五二结合中。结合产生手印的原因。如是果的原因先已存在。安置手印，解脱誓言印，种子法印。显现大手印等，是宁玛派大续部的论典所安立的。于此证悟法平等时。一切摇动和闪烁。英雄说，都是手印。如是自然俱生大圆满瑜伽士，将显有世间圆满为智慧供养的手印，从一开始就不错乱地追求欲妙自性的黑色之物。具有如莲花盛开般的青春。触碰则给予至上安乐，乌特帕拉之眼。身姿动人，夺人心魄。
English
Possessing both and wisdom. May the empowerment of great power and ability be bestowed. With the four mudras, the and that is inherently accomplished. May everything be spontaneously accomplished as Bodhicitta. Oṃ Hūṃ Svāḥ Hrīḥ Hā Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱི་ཧཱ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् हुम् स्वाः ह्रीः हा अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāḥ hrīḥ hā abhiṣiñca hūṃ，English literal meaning: Om, Hum, Svaha, Hrih, Ha, Abhisheka, Hum) Fourteenth, the beautiful limbs of the Vajra, transforming into as many particles as there are in the sky, like the great god who delights in transformation, the prostration is: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，English literal meaning: Hrih) The three bodies are completely gathered, the immortal assembly of gods. Self-knowing, without delusion, the prostration of gestures and dance. In order to realize pure great wisdom. Prostrating with peaceful reverence in the manner of delighting in transformation. Namo Purushaya Ho. Prati Ja Ho. Fifteenth, the offering of the sixteen Vajra goddesses is: The play of illusion-like samadhi, inexhaustible, for the goddess who is accustomed in every way to the nature of the eight sets of eight youthful arts, with deer-like eyes, pleasing and delightful to behold, appearing as the number sixteen, contemplating that she creates joy in the heart of the mandala wheel, the great wisdom of bliss and emptiness. And accompanied by melodies with six or seven tones. In reality, there are tambura, golvo, flute, side-blown, jhada, jhada (274) kha one, iron and cane bells, drum mukunda, pipa single string, big drum, small drum, mandolin, drum mridanga, pataha, etc., various musical instruments that are blown, played, and struck, offering intermittently. In the actual mudra, from the combination of five and two. The cause of the mudra arising from combination. Thus, the cause of that fruit has gone before. Establishing the mudra, liberating the samaya mudra, the seed dharma mudra. The appearance of the great mudra, etc., is established in the treatises of the great tantra of the early translation school. Here, when realizing the equality of dharma. All moving and flickering. The hero said, are mudras. Thus, the naturally co-emergent Great Perfection yogi, perfecting the phenomenal world as the mudra of wisdom offering, from the beginning, unerringly pursuing the black object of the nature of desirable qualities. Possessing youthfulness like a blooming lotus. The touch gives supreme bliss, eyes of utpala. The appearance of the body is moving, captivating the mind.
Chinese
愿金刚妩媚母令欢喜。咕噜 萨尔瓦 达塔噶达 萨巴里瓦ra 班杂 啦瑟亚 吽 扎德叉 霍。 昆拉莲花围绕在前，双拳靠在腰间略微弯曲，铃铛分内外两种摇动。 世间无比美妙的月亮啊！班杂 玛列 扎姆 等，金刚掌从内向外上下摆动，是佩戴花环的姿势。娇嫩的妙莲青春焕发。班杂 格热德 舍。双拳从喉咙发出声音的姿势。犹如蜜蜂在莲花丛中飞舞。班杂 呢热德 阿。双金刚拳在头顶舞蹈的姿势。十六妙龄陶醉的姿态啊！班杂 杜贝 吽。合掌，指节弯曲，如焚香的房屋。 梵天自在天不死天女的娇媚啊！班杂 布协 扎姆。(275)双手金刚拳扬起，做散花状。令人心旷神怡，赏心悦目的供养啊！班杂 阿洛给 舍。金刚拳中，两拇指如蜡烛般伸展。不死天女光彩照人，容颜姣好。班杂 根德 阿。左手拇指与食指相捻，其余八指张开，如做法螺状，从掌心用右手拇指和食指涂抹香油的姿势。 青春圆满的莲花啊！班杂 茹巴 嗡。左手金刚拳上，右手掌心向外放在心间，如镜子一般。 禅定画师所绘的形象啊！班杂 姆日当 给 舍。如敲击圆鼓，左手手指向上，右手手指弯曲摇动。 宝环摇曳的金刚拳啊！班杂 维尼 吽。左右上下摇动，拇指按住中指和无名指，食指和小指伸展，是弹奏琵琶的姿势。右手肘部靠在腰间伸展。 以喜悦十六风为骏马。班杂 旺 瑟扎。吹笛子的手印，在嘴前不要离得太远。 如新月白莲般的青春光彩啊！班杂 姆日扎 阿。双手在心口处，掌心向外，手指摇动，是敲击陶土鼓的姿势。 化为空性的天空装饰
English
May the Vajra Charming Mother be pleased. Guru Sarva Tathagata Sapariwara Vajra Lasye Hum Pratichchha Ho. With the lotus circle preceding Kunla, the two fists resting on the waist slightly bent, and the bells shaking both inside and outside. Oh, moon of unparalleled beauty in the world! Vajra Male Tram etc., the two vajra palms moving up and down from the inside out, is the gesture of wearing a garland. The tender and soft Pundarika's youth is radiant. Vajra Girti Hri. The gesture of making sound from the throat with two fists. Like a bee dancing in a lotus grove. Vajra Nirti Ah. The gesture of dancing with two vajra fists on the crown of the head. Oh, the intoxicated appearance of sixteen years old! Vajra Dhupe Hum. Joining palms, bending the knuckles, like a house for burning incense. Oh, the charm of the immortal daughters of Brahma and Indra! Vajra Pushpe Tram. (275) Both vajra fists are raised, making a gesture of scattering flowers. Oh, the delightful and pleasing offerings! Vajra Aloke Hri. From the vajra fists, the two thumbs extend like candles. The immortal daughters are radiant and have beautiful faces. Vajra Gandhe Ah. The left thumb and forefinger are joined. The other eight fingers are opened, like making a conch shell, and from the palm, the right thumb and forefinger apply fragrant oil as a gesture of repentance. Oh, lotus with complete youthfulness! Vajra Rupa Om. On the left vajra fist, the right palm faces outward at the heart, like a mirror. Oh, the image painted by the meditation painter! Vajra Mridam Ge Hri. Like beating a round drum, the left fingers point upwards, and the right fingers are bent and shaken. Oh, the vajra fist with rattling jeweled rings! Vajra Vini Hum. Shaking up and down, the thumb presses the middle and ring fingers, and the index and little fingers are extended, which is the gesture of playing the pipa. The right elbow rests on the waist and extends. Riding the ten joys and six winds as a steed. Vajra Vam Setra. The mudra of blowing a flute, in front of the mouth, not too far apart. Oh, the splendor of youth like a crescent moon white lotus! Vajra Murdza Ah. Both hands are at the heart, palms facing outward, and the fingers are shaken, which is the gesture of beating a clay drum. Transformed into the ornament of the empty sky