Tibetan
། །འདིར་སྦྱོན་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །གནས་མཆོད་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ལྦ་ཌཱ་ཀྐི་ནི་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཨར་ལི་ཕི༚་ཕི༚་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ད་གུ་བ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི། འཆི་མེད་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའི་རྫས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རང་བྱུང་མཆོད་པ་རྣམས༔ མ་དག་ལོག་འཁྲུལ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་སྦྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ༔ ལན་བདུན་བརྗོད༔ བཅུ་བ་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་གདབ་པ་ནི། གཏེར་གཟུང་རྩ་བར་དངོས་བསྟན་མ་ཧཱའི་ཨ་ནུ་དང་མཐུན་པའི་སྒོམ་རིམ་གསལ་བས། ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་བའི་བག་ཆགས་སྦྱོང་བ་དང་། སྐུ་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་ལ་སྦྱོར་བའི་དགོས་བ་ཁྱབ་པར་ཅན་ཡོད་ཕྱིར་དེ་ཁོ་ན་རྩ་བར་བཟུང་། ཚེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་སློབ་དཔོན་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་པ་དབང་གཞུང་གི་དགོངས་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་དུ་གྲུབ་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ (༢༦༩)བླང་བའི་ཚེ་གས་ཀྱང་ཤེས་ལ། ཁྱད་པར་བྱང་པའི་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་མའི་ལྷན་ཐབས་ལ་རྟེན་དང་བརྟེན་བཤད་མི་འགལ་བ་སོགས་དགོས་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པས་ཟུར་བརྒྱན། སྣོད་བཅུད་དུ་སྣང་བའི་རྟོག་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རོལ་པ་ཅིག་ཅར་དུ་འཆར་བ་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་ཡིན་ན་ཆོས་ཉིད་ལ་མྱོང་བ་མི་བརྟན་པས་བདག་མདུན་གྱི་རྟེན་གྲལ་སྒྲིག་པའང་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་རང་ཚན་པ་སྟེ། འདིར་སྔོན་གྱི་མཆོག་གཟིགས་རྣམས་ལ་གྲགས་པའི་གཏམ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་བས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ལྦ་ཨཱཏྨ་ཀོ་྅་ཧཾ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་མི་འདའ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་དྲན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྐུའི་བཞུགས་ཚུལ་ཆེན་པོའི། །དེ་ཉིད་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདངས་འགག་པ་མེད་བ་ལོངས་སྐུའི་རྩལ་སྣང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་རེ་ཞིག་མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་བའི་སྐུར་ལྡང་བར་བྱའོ་སྙ་པའི་དང་ལས། སྤྲུལ་པ་རྒྱུའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིདམར་པོ་གསལ་ཞིང་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །མ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྟེན་དང་བརྟེན་བའི་རོལ་མོར་རྫོགས་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཞིག་ཆད་བ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་པདྨ་རཱ་གཱི་ས་གཞི་ལག་མཐིལ་ལྟར་ཁོ
Chinese
祈请赐予加持灌顶！ 请将加持降临于此供养处！ 请为我这位修行者赐予四种灌顶！ 请消除障碍、邪恶引导和各种阻碍！ 请赐予殊胜和共同的成就！ 嗡 阿吽 咕噜 德瓦 达吉尼 嘉纳 班杂 萨瓦 萨玛雅 诶 阿 哩 毗 毗 阿 贝 舍 亚 阿 阿！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ལྦ་ཌཱ་ཀྐི་ནི་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཨར་ལི་ཕི༚་ཕི༚་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī jñāna vajra sarva samaya e ar li phi phi ā be śa ya a ā，汉语字面意思：嗡 阿吽 咕噜 天 达吉尼 智慧 金刚 一切 誓言 诶 阿 哩 毗 毗 进入 阿 阿） 现在是加持供品的时候了： 为了成就长寿持明者的坛城， 外内秘密的自生供品， 所有不净、错误和罪过的集合， 用智慧三字净化并加持！ 让 扬 康！（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康） 嗡 阿吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿吽）念诵七遍！ 第十是生起次第的观想： 在伏藏根本上，清晰地观想与真实所示的大阿努瑜伽相应的修法次第。 通过三种三摩地，净化三界的习气，并且为了与三身之界结合，必须将此作为根本。 在长寿本尊的心间，生起上师父母，这是灌顶经典的独特见解，并且也知道获得成就的时机。 特别是，北方传承的长寿三身法的辅助修法，在依据和所依的解释上没有矛盾等，以共同和特殊的必要进行装饰。 如果想要将显现为器情世间的分别念，瞬间显现为坛城的嬉戏，那么因为对法性的体验不稳定，所以将自己和面前的供品排列起来，也是平凡的显现。 在这里，对于先前的大德们所称颂的，自己和面前无二无别的意义已经理解。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭阿航！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ལྦ་ཨཱཏྨ་ཀོ་྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，汉语字面意思：嗡 大 空性 智慧 金刚 自性 自我 是我） 忆念一切法的自性不离如是之空性，是诸佛法身的安住方式。 对于未能证悟此理的众生，为了不间断地显现报身的妙力，以大悲心的力量，暂时如幻化般显现为长寿三身聚合之身。 从生起之因的种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）红色，清晰而闪耀，放射出光芒。 不清净的器情世间，自然圆满为化身的所依和能依的嬉戏，从字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）五种颜色具备，逐渐消融于光中，红宝石般的地面如手掌般平坦
English
Please bestow the blessings of empowerment here! Please send down blessings to this place of offering! Please grant me, the supreme practitioner, the four empowerments! Please dispel obstacles, evil influences, and hindrances! Please bestow supreme and common accomplishments! Om Ah Hum Guru Dewa Dakini Jñana Vajra Sarva Samaya E Ar Li Phi Phi A Beshaya A A! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ལྦ་ཌཱ་ཀྐི་ནི་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཨར་ལི་ཕི༚་ཕི༚་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī jñāna vajra sarva samaya e ar li phi phi ā be śa ya a ā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini Wisdom Vajra All Samaya E Ar Li Phi Phi Enter A A) Now is the time to bless the offering substances: Substances for accomplishing the mandala of immortal vidyadharas, Outer, inner, and secret self-arisen offerings, All impure, erroneous, and sinful accumulations, Purify and bless with the three wisdom syllables! Ram Yam Kham! (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese Meaning: Ram Yam Kham) Om Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum) Recite seven times! The tenth is to clarify the generation stage: Clearly visualize the stages of practice that correspond to the Maha Anu Yoga explicitly shown in the treasure. Through the three samadhis, purify the habitual tendencies of the three realms, and it is necessary to take this as the basis in order to unite with the sphere of the three kayas. Generating the guru father and mother in the heart of the longevity deity is the unique view of the empowerment text, and also knowing the time to obtain accomplishments. In particular, the auxiliary practice of the Northern Tradition's Immortal Three Kayas, there is no contradiction in the explanation of the basis and the dependent, etc., adorned with common and special necessities. If you want the conceptual thoughts that appear as the vessel and content world to instantly appear as the play of the mandala, then because the experience of dharmata is unstable, arranging the support of oneself and the front is also an ordinary appearance. Here, the meaning of the inseparability of oneself and the front, which is praised by the previous great seers, has been understood. Om Maha Shunyata Jñana Vajra Swabhava Atmako 'Ham! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ལྦ་ཨཱཏྨ་ཀོ་྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om Great Emptiness Wisdom Vajra Nature Self Is Me) Remembering that the nature of all dharmas does not deviate from such emptiness is the great way of abiding of the dharmakaya of the Buddhas. For sentient beings who have not realized this, in order to continuously manifest the power of the sambhogakaya, through the power of great compassion, temporarily appear like an illusion as the body of the union of the immortal three kayas. From the seed syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) red, clear and blazing, rays of light radiate. The impure vessel and content world naturally perfect as the play of the support and supported of the nirmanakaya, from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) possessing five colors, gradually dissolves into light, the ruby-like ground is as flat as the palm of the hand.
Tibetan
ད་སྙོམས་པའི་གཞི་ལ། བདེ་ཆེན་པདྨོ་བརྩགས་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་། གྲུ་བཞི་པ་ལང་མིག་བཞི་ནས་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པ། །སྒོ་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་རྟ་བབས་བརྒྱད། རྒྱན་དང་རི་དྭགས་འཁོར་ལོར་བཅས་ཤིང་། ཕོ་བྲང་གི་ཟུར་བཞི་ལ་མུ་ཏིག་གི་མཆོད་རྟེན་བཀོད་ལེགས་བཞི་གནས་པ་དྲེལ་བུ་དང་གཡེར་ཁ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་དབྱངས་བའི་གསེར་གྱི་ཐགས་སྦྲེལ་བའོ། །ཕྱོགས་བཞིན་དར་སྣ་ཚོགས་བའི་བདན་བཞི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལས་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་འཕགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་བསུང་འཕྲོ་བ། ཕྱི་རིམ་ན་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཏཱ་ལའི་ལྗོན་པ་དང་བཅས་པ་བརྒྱད་པ་ལ། ནེ་ཙོ་མི་སྐད་སྨྲ་བ་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་རིག་ (༢༧༠)དང་། མཐིང་རིལ་དང་། ཀ་ཏ་རི་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ལྷའི་བྱ་དྲིལ་བུའི་སྐད་ཅན་དང་། བྱ་ཀྲི་ཏི་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་སོགས་བ། །དུང་ལྟར་དཀར་བ་དང་། བྱུ་རུ་ལྟར་དམར་བ་དང་། གཡུ་ལྟར་སྔོ་བ་དང་། ཨིནྡྲ་ཧཱི་ལ་ལྟར་ལྗང་བ་ལ་སོགས་མ་འདྲེས་སོ་སོར་སྣང་བའི་བྱ་རིགས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས་བརྩེ་ཞིང་སྐད་སྙན་སྒྲོག་པ། བར་བར་དུ་ལྷ་དང་། ལྷ་མོ་དང་། དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། ཡིད་དྲུག་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་དང་། མ་རིག་པའི་རྐྱེན་བཞི་དང་བཅས་པ། དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་བའི་ཡིད་སྤངས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་རྒྱ་ཁྱོན་དང་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཐའ་བསྐོར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཕ་གུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ལྟེ་བ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲི་སྟེགས་རབ་ཏུ་མཐོ་བ་རྨ་བྱ་གཞོན་ནུའི་གར་གྱིས་རྩེན་པའི་སྟེང་དུ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྟེང་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་སྟོན་པར་བྱེད་བའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིལས་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་འོད་དང་ལྡན་པ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་༔གཡས་ཞལ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དཀར་ལ་མཚེར་བ༔ གཡོན་ཞལ་རིན་པོ་ཆེ་མ་རྒད་ལྟར་ལྗང་ཞིང་འོད་འཕྲོ་བས་མཛེས་པ༔དབུས་ཞལ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་གསལ་འཛུམ་ཞིང་བཞད་པས་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ༔ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ཐུགས་ཀར་པདྨའི་ཕྲེང་བ་འདྲེན་ཐབས་སུ་འཛིན་པ༔གཡོན་གྱི་དང་པོ་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་དུ་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ༔གཡས་ཀྱི་ལྷག་མ་གཉིས་རོད་རྗེ་དང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འ
Chinese
在平坦的基座上，建立起极乐莲花宫。四方形的结构，四个瞭望孔，充满阳光。每扇门都有八个珍宝台阶，装饰着饰品和动物法轮。宫殿的四个角上，有四个精美的珍珠佛塔。以金线串联，发出蜂鸣般的悦耳之声。四面八方，各种颜色的丝绸旗帜在风中飘扬，将圣洁的戒律之香散布到所有领域。外层有八个浴池，具备八种功德，并有八棵棕榈树。鹦鹉能说人话，还有杜鹃、山鹧鸪、鹎（270）、蓝宝石鸟、卡塔瑞鸟、孔雀、天鸟（声音如铃铛）和鸟克里提帕（形状如金刚杵）等等。 有如海螺般洁白，如珊瑚般鲜红，如绿松石般碧蓝，如印度青玉般翠绿，各种颜色纯净鲜明的鸟类，美丽动人，发出悦耳的鸣叫。期间，有天神、天女、仙人、成就者等等，他们也具备三种心识、六种意识、六种烦恼和四种无明之缘。与此相似，他们都只是舍弃了意念。智慧幻化的自性，其广阔和奇妙的景象无法想象，周围环绕着七宝围墙。大宫殿的中心，是由七宝制成的极高宝座，上方有幼孔雀嬉戏。在宽广的莲花日月垫上，从显现法界无边无际的种子字 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，生出无量寿佛，身色红润，具有三面六臂。右侧面如水晶般洁白而锐利，左侧面如祖母绿般翠绿，光芒四射，美丽动人。中间的面容如红宝石般鲜红明亮，面带微笑，绽放五彩光芒。第一只右手中的心间持有莲花念珠，作牵引状。第一只左手在禅定姿势上，捧着充满长寿甘露的宝瓶，并拥抱着佛母。剩下的两只右手拿着金刚杵和珍宝。
English
On a flat base, a great bliss lotus palace is built. The structure is square, with four windows providing sunlight. Each door has eight jeweled steps, adorned with ornaments and animal Dharmacakras. At the four corners of the palace, there are four exquisite pearl stupas. Linked by golden threads that resonate with a buzzing sound. In all directions, various colored silk banners flutter in the wind, spreading the fragrant scent of the holy discipline throughout all realms. The outer layer has eight bathing ponds with eight qualities, accompanied by eight palm trees. There are parrots that speak human language, as well as cuckoos, partridges, bulbuls (270), sapphire birds, Kataris, peacocks, divine birds with bell-like voices, and birds Krtipas (shaped like vajras), and so on. There are birds as white as conch shells, as red as coral, as blue as turquoise, and as green as indranila, with pure and distinct colors. These beautiful and delightful birds chirp sweetly. In between, there are gods, goddesses, hermits, accomplished ones, and so on, who also possess the three minds, six consciousnesses, six afflictions, and four conditions of ignorance. Similarly, they are all purely devoid of thought. The wisdom-illusion nature, with its vastness and wondrous arrangement, is unimaginable, surrounded by a seven-jeweled fence. In the center of the great palace, there is an extremely high throne made of seven jewels, above which young peacocks frolic. On the vast lotus sun and moon cushion, from the seed syllable ཧྲཱིཿ （Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shě）that reveals the boundless and centerless Dharmadhatu, arises Amitayus, with a red and radiant body, three faces, and six arms. The right face is as white and sharp as crystal, the left face is as green as emerald, radiating light and beauty. The middle face is as red and bright as padmaraga, smiling and beaming, emitting five-colored rays. The first right hand holds a lotus rosary at the heart, in a drawing gesture. The first left hand, in a meditative posture, holds a vase filled with the nectar of longevity and embraces the consort. The remaining two right hands hold a vajra and a precious jewel.