Tibetan
་རྫོགས་བཟའ་བཏུང་སུས་བྱིན་པ། །འདིས་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བའི་བར། །ཟད་ཅིང་སྟོངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་འདོད་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་ལ། །ཡོན་ཕུལ་བས་ནི་འདི་དོན་ཆེ། །དེ་བས་དབང་བསྐུར་སྟོན་མོ་མཆོག། ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ནད་ཞི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་དང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོབ། །ཅེས་སོ། །དེའང་དུས་གཞན་དུ་བླ་མ་ལ་སོགས་པར་ཚོགས་དཔག་མེད་བསགས་པ་བས་དབང་གི་དུས་འདིར་བསགས་པ་འབུམ་འགྱུར་གྱིས་འཕེལ་ཆེ་བར་བསྟན་ཅིང་། དེ་བཞིན་དུ་བླ་མའི་ཡུམ་ལ་སོགས་ཏེ་དབང་བྲལ་དུ་འཁོད་པའི་བུད་མེད་དང་། སྐྱེས་པ་གཅིག་ལ་བྱིན་པ་དང་། གཞན་དུ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་ལ་ཚོགས་མཆོད་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་གཉིས་འདི་ཡི་དུས་ན་ཆེས་ལྷག་སྟེ། དུས་དེའི་ཚེ་བླ་མ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ་མཛད་པ་དང་། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། བདག་ཐར་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་དུ་འཇུག་པའི་བགྱི་བ་ལ་ཞུགས་པའི་དུས་ཡིན་པས་ཀྱང་ལྷག་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལའང་། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་རྟེན་བཅས་ཏེ་དབང་གི་གྲལ་དུ་ཐུགས་རྗེ་དང་དམ་ཚིག་གིས་འཁོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་དུ་དབང་གི་ཕྲ་ཏིག་ལས། དགའ་སྟོན་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ཡིས། །བླ་མ་དང་ནི་བླ་མའི་འཁོར། །ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སུ་ཡིས་སྟོན་མོ་བྱས་ན་ནི། །བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་བསམ་ཡས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་བྱས་ཀྱང་། །བསོད་ནམས་འདི་ཡི་ཆར་མི་ཕོད། །གལ་ཏེ་བླ་མའི་བ་སྤུའི་ཁུང་། །ཙན་དན་གྱིས་ནི་རེག་སྤྱོད་ན། །འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཕ་མཐའ་ཡས། །དེ་བཞིན་རང་གི་རྡོ་རྗེའི་སྤུན། །གཅིག་དང་གཉིས་གསུམ་དག་གམ། །ཡང་ན་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་སུས་བྱས་པ། །གལ་ཏེ་དབང་བསྐུར་དུས་མིན་པར། །རང་གི་བླ་མ་མཆོད་པ་ན། །བརྒྱ་ཕྲག་གྲངས་མེད་བྱས་པ་བས། །འདི་ལ་གཅིག་བྱས་བསོད་ནམས་ནི། །བློ་ཡིས་དཔག་པར་ནུས་མ་ཡིན། །འབྲས་ཆེན་བཟའ་བཏུང་སྟོན་མོ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་མགུ་བྱས་ནི། །ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། །ཉེས་པ་ལས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་སྲིང་མོའམ། །འོན་ཏེ་བླ་མའི་སློབ་མ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་སྟོན་མོས་མགུ་བྱས་ན། །
Chinese
谁供养了圆满的饮食？以此能于百千劫，不尽也不空。能特别成就自己想要的果实，如所思般成就，胜过供养无数十万佛陀。因此灌顶宴会最为殊胜，其功德不可思议。能息灭疾病，脱离痛苦，具足受用，圆满资粮，获得圆满佛陀的功德。如是说。而且，与其他时候积累无量福德相比，在灌顶时积累的福德增长十万倍。同样，供养上师之母等没有得到灌顶的妇女，以及供养一位男子，或者供养其他百万空行母的福德，都不如此时殊胜。因为此时上师是十方诸佛慈悲的化现，正在进行灌顶，转无上密法之轮，并引领自己进入大解脱之城。同样，对于妇女和男子来说，勇士和勇母们也带着所依，以慈悲和誓言安住在灌顶的行列中。如是《灌顶细微》中说：以大欢喜宴供，若谁对上师和上师眷属，以及所有上师之母作宴供，于无数亿劫中，即使令所有佛陀欢喜，也比不上此福德的一滴。如果用旃檀触碰上师的毛孔，此福德无边无际。同样，对于自己的金刚兄弟，无论是供养一二三位，还是供养成百上千无数位，作会供宴请，如果在非灌顶时，供养自己的上师，胜过供养无数百千次，此时供养一次的福德，是心识无法衡量的。以丰盛的饮食宴请，令瑜伽士们欢喜，能成就一切善事，并从罪业中解脱。如果金刚姐妹，或者上师的弟子，以会供宴请令瑜伽母众欢喜，
English
Who offers the complete food and drink? With this, for hundreds of thousands of kalpas, it will not be exhausted or empty. It will especially accomplish the desired fruit, and accomplish as thought, which is greater than offering to countless hundreds of thousands of Buddhas. Therefore, the empowerment feast is the most supreme, and its merits are inconceivable. It can pacify diseases, be free from suffering, possess enjoyment, complete accumulations, and obtain the qualities of a complete Buddha. Thus it is said. Moreover, compared to accumulating immeasurable merit at other times, accumulating merit at the time of empowerment increases by a hundred thousand times. Similarly, offering to the mother of the guru and other women who have not received empowerment, as well as offering to one man, or offering a feast to other millions of dakinis, is not as superior as this time. Because at that time, the guru is the embodiment of the compassion of all the Buddhas of the ten directions, and is performing the act of empowerment, turning the wheel of the supreme secret dharma, and leading oneself into the city of great liberation. Similarly, for women and men, heroes and heroines also abide in the row of empowerment with compassion and vows, together with their supports. Thus it is said in the "Subtleties of Empowerment": With the offering of a great joyful feast, if anyone makes a feast to the guru and the guru's retinue, as well as all the mothers of the guru, even if all the Buddhas are pleased for countless billions of kalpas, it cannot match a drop of this merit. If one touches the pores of the guru's hair with sandalwood, this merit is boundless. Similarly, for one's own vajra brothers, whether offering to one, two, or three, or offering a feast to hundreds, thousands, or countless numbers, if one offers to one's own guru at a time other than empowerment, it is better than offering countless hundreds of thousands of times, and the merit of offering once at this time cannot be measured by the mind. By offering a feast of abundant food and drink, making the yogis happy, all good things will be accomplished, and one will be liberated from sins. If vajra sisters, or disciples of the guru, make the assembly of yoginis happy with a feast of offerings,