Tibetan
་བུའི་རྒྱུད་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་ རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྐུ་གདུང་འབར་བ། བང་མཛོད་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་སྟེ་རྣམ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་ལས་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་ནི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རྒྱུད་ནས་འཕྲོས་པ་ཡིན་ལ། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ནི་ཀུན་གྱི་འཕྲོ་གཞི་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྣམ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་པོ་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། ཐལ་འགྱུར་ལས་ནི་ངེས་འཕྲོས་ནས། །གདུལ་ཡུལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣང་། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱུད་དེ་དག་གི་དོན་ཆིངས་བསྡུས་པ་ནི་སྡེ་ཚན་བཅུ་གཅིག་ལས། དང་པོ་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུམ་ནི། རིག་པ་རང་ཤར། རིག་པ་རང་གྲོལ། ཡི་གེ་མེད་པ་སྟེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་རྗེས་འབངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལྟར། རྒྱུད་སྤྱིའི་དོན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་སྟེ་དེ་སྐད་དུ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུམ་ཤེས་ན། །རྒྱལ་བློན་འབངས་གསུམ་འཛོམ་པ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དྭངས་མ་གསུམ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་། ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་དེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་རི་རྒྱལ་གྱི་རྩེ་ནས་རི་ཕྲན་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ལྟར་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཐོང་བ་སྟེ་སྔ་མ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་དངས་མ་གསུམ་ཤེས་ན། །རི་གསུམ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གསུམ་ནི། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན། སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཏེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མུན་པ་བསལ་བ་ལྟར། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་དོན་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པར་གསལ་བ་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གསུམ་ཤེ་ན། །མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་འདྲ། །ཞེས་སོ། །བཞི་པ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་སྡོམ་ནི་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་སྟེ། མཁར་གྱི་རྨང་རྡོ་འགྲམ་ཚུགས་པ་ལྟར་ཐར་བའི་གཞི་ཐེངས་པས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་སྟེ། རྒྱུད་ཀུན་སྡོམ་གཅིག་ཤེས་པ་ནི། །མཁར་གྱི་འགྲམ་རྡོ་ལེགས་བཙུད་འདྲ། །ཞེས་སོ། །ལྔ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་སྣང་བ་གཏིང་རྫོགས་ནི་ ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་སྟེ། མཁར་གྱི་རྩེ་མོར་འབྱོངས་ནས་དགྲ་རྐུན་གྱིས་མི་ཚུགས་པ་ལྟར་འཁོར་བའི་གནས་ལ་མི་འཇིགས་པའི་གདེང་ཐོབ་པ་སྟེ། སྣང་བ་གཏིང་རྫོགས་རྒྱུད་ཤིས་ན། །རྩེ་མོར་འབྱོངས་པའི་མཁར་དང་འདྲ། །ཞེས་སོ། །དྲུག་པ་ཡེ་ཤེས་གཡུལ་བཟློག་གི་རྒྱུད་ནི་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཏེ། བར་དོར་འཁྲུལ་བའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐར་ཁུང་བཏོད་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གཡུལ་བཟློག་རྒྱུད་ཤེས་ན། །ཕྱོགས་བཞིར་སྐར་ཁུང་བཏོད་པ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །བདུན་པ་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་གཉིས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་དང་། སྐུ་གདུང་འབར་བ་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་བས་ན་ཡན་ལག་ཏུ་བཞག་ཅིང་མཁར་ལ་བག་མ་བཏགས་པ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་དུ་རྟོགས་པས་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་དགོས་པ་ཅན་ཏེ། ཡན་ལག་རྒྱུད་ཆེན་གཉིས་ཤེས་ན། །ངོས་བཞིར་བ་གམ་བཏགས་པ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །བརྒྱད་པ་རྣལ་འབྱོར་གྲོལ་བའི་རྒྱུད་ནི་སྒྲོན་མེ་འབར་བ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཕོ་བྲང་གི་རྩེ་ན་བཞུགས་པས་འདོད་དགུ་འགྲུབ་པ་ལྟར་འདི་ཤེས་པས་དོན་འགྲུབ་ཅིང་རྣལ་འབྱོར་གསལ་བ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་གྲོལ་བའི་རྒྱུད་ཤེས་ན། །རྒྱལ་པོ་མཁར་གྱི་རྩེར་བཞག་འདྲ། །ཞེས་སོ། །དགུ་པ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་ནི་ཀློང་དྲུག་པ་སྟེ། དགོངས་པ་དྲང་ཐད་དུ་སྟོན་པས་སྙིང་དང་འདྲ་ཞིང་དངོས་འཛིན་གྱི་དམག་མི་འཇུག་པས་སྒོ་བསྡམས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། སྙིང་དང་འདྲ་བའི་རྒྱུད་ཤེས་ན། །དེ་ལ་སྒོ་མོ་དམ་དཀྲིགས་འདྲ། །ཞེས་སོ། །བཅུ་པ་གསང་བ་རང་གཞུང་ནི་ཐལ་འགྱུར་ཏེ། རང་གི་གྲུབ་པའི་མཐའ་གསལ་ཞིང་ཐ་མ་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བ་ལྟར་དོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གསང་བ་རང་གཞུང་རྒྱུད་ཤེས་ན། །ཐ་མ་ལྕགས་རིས་སྐོར་བ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །བཅུ་གཅིག་པ་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུ་ནི་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་སྟེ། སྒོ་སྲུང་ལ་སྟག་མོ་བཞག་ན་གནོད་བྱེད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པ་ལྟར་འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་འབེབས་ཤིང་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ བ་སྟེ། མཚོན་ཆ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཤེས་ན། །གོ་ཞུབ་ལྡན་པས་སྒོ་བསྲུངས་འདྲ། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་གནད་དོན་གོ་རིམ་ངེས་པའི་ཆིངས་ནི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་གཉིས་ལས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱི་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་གིས་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སྨིན་པར་བྱེད། ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་དྲུག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྨིན་པ་དེ་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་མན་ངག་གི་གནད་རྫོགས་པར་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་རྒྱུད་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་དབྱེར་མེད་རོ་མཉམ་པར་བཤད་པ་ནི་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས། དེ་ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་གཅིག་པར་བཤད། །ཅེས་སོ། །གཉིས་པ་བཤད་པའི་རྒྱུད་མ་བུ་གཉིས་ཏེ་རིག་པ་རང་ཤར་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་བཞིའི་བརྗོད་བྱ་ཁྱད་པར་དུ་གསལ་བ་དང་། རིག་པ་རང་གྲོལ་ལེའུ་དགུ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ས་གཅོད་ཀྱི་དམིགས་བསལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བཤད་རྒྱུད་མ་བུ་གཉིས་ཀྱི་ལྗོན་ཤིང་གི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་ལྟར་བཤད་པ་ནི་སྔ་མ་ལས། བཤད་རྒྱུད་མ་བུ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ལོ་འདབ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་དུ་བཤད། །ཅེས་སོ། །གསུམ་པ་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་གཉིས་ཏེ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལེའུ་ལྔ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡོན་ཏན་རང་རྫོགས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སྐུ་གདུང་འབར་བ་ལེའུ་གསུངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྟགས་ཚད་ངེས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་ལྟར་བཤད་པ་ནི། ཡན་ལག་རྒྱུད་ནི་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །རྒྱ་མཚོ་གཟའ་སྐར་ཤར་བཞིན་བཤད། །ཅེས་སོ། །བཞི་པ་ལུང་རིག་གསལ་བའི་རྒྱུད་གཉིས་ཏེ་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལེའུ་དྲུག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་བརྟན་པ་དང་། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་ལེའུ་བདུན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་འཁྲུལ་པའི་བཟློག་ཚུལ་ངོས་ཟུང་བ་སྟེ་གཉིས་པོས་མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་བཤད་པ་སྟེ། ལུང་རིག་གསལ་ བའི་རྒྱུད་གཉིས་ཀྱིས། །མེ་ཏོག་ཁ་ཕྱེའི་ཚུལ་དུ་བཤད། །ཅེས་སོ། །ལྔ་པ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་བཞི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་ལེའུ་བརྒྱད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲོད་པ་དང་། དབང་དང་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་བསྟན། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལེའུ་བདུན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་གོལ་སྒྲིབ་ཤན་ཕྱེད་པར་བསྟན། ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་ལེའུ་གསུམ་པས་དཔེ་དོན་རྟགས་གསུམ་གྱི་ངེས་པ་བསྟན། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལེའུ་བརྒྱད་པས་མན་ངག་གི་མཐའ་ཐ་དད་པ་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཆེན་བཞིས་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ནི། མན་ངག་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡིས་ནི། འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚུལ་དུ་བཤད། །ཅེས་སོ། །དྲུག་པ་དགོངས་པ་རང་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་གསུམ་སྟེ། ཀློང་དྲུག་པ་ལེའུ་དྲུག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རིགས་དྲུག་གི་སྐྱེ་གནས་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། སྒྲོན་མ་འབར་བ་ལེའུ་བཞི་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲོན་མ་བཞི་མངོན་པར་བསྟན་པ་དང་། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལེའུ་བཞི་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བར་དོ་བཞིའི་ཆོས་ཉིད་ལམ་འཁྱེར་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་དགོངས་པ་རང་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་གསུམ་གྱིས་མཐོང་བྱེད་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ནི། དགོངས་པ་རང་གནས་རྒྱུད་གསུམ་གྱིས། །མཐོང་བྱེད་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བཤད། །ཅེས་སོ། །བདུན་པ་འཇུག་པ་རང་གྲོལ་གྱི་རྒྱུད་གཉིས་ཏེ་སེང་གེ་རྩ་ལ་རྫོགས་ལེའུ་བཅུ་
Chinese
母续黑忿怒空行母 如国王般的续部，身躯骨骼燃烧。如宝库般的续部，堆积珍宝，总共十八种。其中，黑忿怒空行母是为了守护佛法而从续部中显现的。声续是所有续部的基础。因此，应该了解十六种续部是声续根本续部的分支。正如其所说：从声续中必定显现，为了调伏的众生而显现。第二，这些续部的意义要点归纳为十一个部分。第一，续部的三个心要是：觉性自显，觉性自解脱，无字。如果了解这三点，就像掌握了下属一样，掌握了所有续部的意义。正如《珍珠鬘》中所说：如果了解续部的三个心要，就像国王、大臣和百姓聚集在一起一样。第二，续部的三个精华是：普贤王如来意之明镜，金刚萨埵心之明镜，珍宝细布。如果了解这三点，就像从山王之顶看到所有小山一样，能看到所有续部的意义。正如前面所说：如果了解续部的三个精华，就像到达三座山的山顶一样。第三，续部的三朵花是：珍珠鬘，吉祥庄严，狮子圆满力。如果了解这三点，就像三个太阳升起在空中，驱散世间的黑暗一样，对所有续部的词义都不会迷惑而清晰明了。续部的三朵花，就像三个太阳升起在空中一样。第四，所有续部的总纲是圆满自生。就像城堡的地基石头稳固地立着一样，解脱的基础已经奠定，不会改变。了解所有续部的一个总纲，就像城堡的地基石头被很好地安放一样。第五，续部的显现达到极致是 认识自性。就像到达城堡的顶端，敌人和小偷无法入侵一样，对轮回的处境不再恐惧，获得了把握。如果了解显现达到极致的续部，就像到达顶端的城堡一样。第六，遣除智慧之战的续部是日月交融。从中阴中迷惑的战争中遣除，从而获得智慧。
English
The Mother Tantra Black Wrathful Mother A tantra like a king, with a body of burning bones. A tantra like a treasury, piled with precious jewels, totaling eighteen types. Among them, the Black Wrathful Mother arose from the tantra to protect the Dharma. The Sound Tantra is the basis of all tantras. Therefore, the sixteen tantras should be understood as branches of the root Sound Tantra. As it says: From the Sound Tantra, it will surely arise, appearing to sentient beings to be tamed. Second, the essential points of these tantras are summarized into eleven sections. First, the three essential points of the tantra are: awareness self-arising, awareness self-liberating, and without letters. If you understand these three, it is like controlling subordinates, mastering the meaning of all tantras. As it says in the "Pearl Garland": If you know the three essential points of the tantra, it is like a king, minister, and subjects gathered together. Second, the three essences of the tantra are: Samantabhadra's mind mirror, Vajrasattva's heart mirror, and jeweled brocade. If you understand these three, it is like seeing all the small mountains from the top of the mountain king, seeing the meaning of all tantras. As it was said before: If you know the three essences of the tantra, it is like reaching the top of three mountains. Third, the three flowers of the tantra are: Pearl Garland, Auspicious Splendor, and Lion's Complete Power. If you understand these three, it is like three suns rising in the sky, dispelling the darkness of the world, without confusion about the words and meanings of all tantras, clearly understanding them. The three flowers of the tantra are like three suns rising in the sky. Fourth, the summary of all tantras is the spontaneously perfect. Just as the foundation stone of a castle is firmly established, the foundation of liberation has been laid, and it will not change. Knowing the one summary of all tantras is like the foundation stone of a castle being well placed. Fifth, the manifestation of the tantra reaching its ultimate depth is recognizing one's own nature. Just as reaching the top of a castle, enemies and thieves cannot invade, there is no longer fear of the state of samsara, and confidence is gained. If you understand the tantra of manifestation reaching its ultimate depth, it is like a castle reaching the top. Sixth, the tantra of repelling the battle of wisdom is the union of the sun and moon. Repelling the battle of delusion in the bardo, thereby obtaining wisdom.
Chinese
开设窗户，如果了解智慧回遮之续，就像向四面八方开设窗户一样。第七个是支分续二者，即堆积珍宝和燃烧遗体，因为补全了续的不完整之处，所以作为支分，就像在城堡上装饰新娘一样，因为在智慧自显中证悟，所以是具有极其美妙必要者。如果了解支分大续二者，就像在四面墙上装饰檐口一样。第八个是瑜伽解脱之续，即燃烧灯火，就像国王住在王宫顶端一样，随心所欲地成就，像这样了解就能成就意义，瑜伽也变得明晰。如果了解瑜伽解脱之续，就像把国王安放在城堡顶端一样。第九个与心相同的是空隆六法，因为直接展示了意旨，所以与心相同，因为不让实执的士兵进入，就像关闭大门一样。如果了解与心相同的续，就像把大门严密封锁一样。第十个秘密自宗是灰烬，因为阐明了自己的宗派，就像最后用铁栅栏环绕一样，为了断除一切疑惑。如果了解秘密自宗续，就像最后用铁栅栏环绕一样。第十一个像武器一样的是黑忿怒母，就像在门口放置老虎，加害者就找不到机会一样，能击败违逆者，守护一切障碍。如果了解像武器一样的续，就像配备盔甲守护门口一样。第三，确定要点顺序的约定分为八类，第一，从根本续二者中，依靠圆满任运根本续二十五品，以外在的修饰等加持，使喜欢修饰者成熟。依靠无字续六品，完整地展示了使成熟者解脱的诀窍要点。像这样，根本续二者将一切法都说成是本体无别、味道相同，如《摩尼宝鬘》中所说：续的次第是，根本大续二者，将一切法都说成本体一。第二，所说之续母子二者，即依靠觉性自显八十六品，在见、修、行、果四者之间
English
Creating windows, if you understand the wisdom of averting war tantra, it's like opening windows in all four directions. The seventh is the two branch tantras, namely, piling up jewels and burning corpses. Because it completes the incompleteness of the tantra, it is placed as a branch, just like decorating a bride on a castle. Because it is realized in the self-manifestation of wisdom, it is a necessary thing of extreme beauty. If you understand the two great branch tantras, it's like decorating the eaves on the four walls. The eighth is the tantra of yoga liberation, which is like burning a lamp. Just as the king resides at the top of the palace, accomplishing whatever is desired, like this, understanding it accomplishes meaning, and yoga also becomes clear. If you understand the tantra of yoga liberation, it's like placing the king on top of the castle. The ninth, which is like the heart, is the sixfold expanse, because it directly shows the intention, so it is like the heart, because it does not allow the soldiers of grasping at reality to enter, it is like closing the door. If you understand the tantra that is like the heart, it's like tightly locking the door. The tenth secret self-doctrine is ashes, because it clarifies one's own tenets, just like finally surrounding it with iron fences, in order to cut off all doubts. If you understand the secret self-doctrine tantra, it's like finally surrounding it with iron fences. The eleventh, which is like a weapon, is Black Wrathful Mother, just like placing a tigress at the door, the perpetrator will not find an opportunity, it can defeat the opponents and protect all obstacles. If you understand the tantra that is like a weapon, it's like guarding the door with armor. Third, the agreement to determine the order of key points is divided into eight categories. First, from the two root tantras, relying on the twenty-five chapters of the Perfect Spontaneous Root Tantra, with the blessing of external decorations, etc., those who like decorations are ripened. Relying on the six chapters of the Wordless Tantra, the key points of the secret that liberate the ripened are completely shown. In this way, the two root tantras say that all dharmas are inseparable in essence and of the same taste, as stated in the "String of Pearls": The order of the tantras is that the two great root tantras say that all dharmas are one in essence. Second, the mother and son of the explained tantra, namely, relying on the eighty-six chapters of Awareness Self-Arising, between the four of view, meditation, conduct, and result.