Tibetan
ས་ནས་ངང་སྐྱ་ལྡན་དུ་སོང་སྟེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་མལ་སྟན་བཤམས་པའི་སྟེང་དུ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་གློད་ནས་འདུག་གོ། དེ་ལ་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་ནི་ཇི་སྐད་དུ། གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་ལེགས་གཡོགས་སྤྱི་གཙུག་དམར། །ཐལ་ཀར་མཆེ་བ་དྲུག་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །དུང་དང་ཁ་བ་དངུལ་མདོག་ལྟ་བུ་ཡི། །གླང་པོའི་མཆོག་གཅིག་ཁོང་དུ་སོང་སྙམ་བྱེད། །དེ་ཞུགས་ནས་ནི་བདག་གི་ལུས་དང་སེམས། །སྔོན་ཆད་མཐོང་ཐོས་མྱོང་བར་མ་གྱུར་བའི། །གྱ་ནོམ་བདེ་བས་ཤིན་ཏུ་བདེ་གྱུར་ཏེ། །བསམ་གཏན་མཉམ་པར་བཞག་པ་བཞིན་དུ་གྱུར། །ཅེས་པ་ལྟར་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་མང་པོས་མདུན་བདར་ནས་ས་ཁམས་ཨེ་ཌའི་ཟླ་བའི་ཕུང་པོ་སྟེ། དུས་འཁོར་བའི་དབྱར་འབྲིང་ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཉ་བའི་མཚན་མོའི་གུང་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ། གླང་པོ་མཆོག་གི་རྣམ་པས་ཡུམ་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པའི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་སོ། །ལྷུམས་དེ་ཡང་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་རང་བྱུང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ལྷ་མི་ཁྲི་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སྨིན་པར་མཛད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཡུམ་ལ་རྨི་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་བཞི་བྱུང་ཞིང་ས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་བ་ལ་སོགས་ལྟས་བཟང་ པོས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བརྡལ་ལོ། །སྐུ་བལྟམས་པའི་མཛད་པ་ནི། དེར་རུམ་དུ་ཟླ་བ་བཅུ་བཞུགས་ནས་དུས་ཚོད་གང་ལ་བཙས་ནི་འདུལ་བ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་བ་གང་ལ་བཙས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ལ་བཙས་སོ། །ཞེས་སོ། །འདིར་གཟའ་སྐར་གྱི་འཐད་པ་ལྟར་དྲག་པོ་ལྕགས་སྤྲེའུ་དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུང་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེ་བདུན་ལ་བཙའ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ན། ཟས་གཙང་གི་སྐྱེད་ཚལ་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལང་ཚོ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་པ་ལ་སོགས་ལྟས་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བྱུང་བས་ཡུམ་གྱིས་བཙའ་བར་མཁྱེན་ཏེ། དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་པར་དགོངས་ནས་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ལུམ་པའི་ཚལ་དུ་གཤེགས་སོ། །དེར་བདེ་བར་བཙའ་ཕྱིར་ཡུམ་གྱིས་ཕྱག་གཡས་བརྐྱངས་ཏེ་པ་ལཀྵའི་ཡལ་ག་ལ་འཇུས། རྩིབ་ལོགས་གཡས་ནས་ཡུམ་ལ་གནོད་པ་མེད་པར་ན་བཟའ་དང་བཅས་སྐྱེ་བ་རྣམ་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པས་བལྟམས་པ་དང་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བདུད་སྦ་བཀོང་བ་དང་རེག་ན་བདེ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་བས་གང་བར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀ་ཤི་ཀའི་སླེ་མོས་བླངས་པ་ན་དེ་དག་གི་དྲེ
Chinese
从那里前往白鹅具有的地方，在珍宝宝座上铺设床垫之上，放下头顶的宝珠而坐。关于入胎，如是说道：金色网完美覆盖红色头顶，具有灰白色六牙且极具力量，犹如海螺、雪山、白银颜色的，一头 श्रेष्ठ 象进入腹中之感。其进入后，我的身体和心，对于以前未曾见过、听过、体验过的，以稀有安乐变得非常安乐，犹如进入禅定一般。如是，天众以众多乐器在前引导，当地界到达埃达月亮聚合之时，即时轮历的仲夏上旬鱼月的半夜时分， श्रेष्ठ 象以其形象进入母亲处于斋戒之中的腹中。此胎藏，也被众王子所享用，名为珍宝庄严的宫殿自然加持，成熟了三万六千天人和人类。那时，母亲做了四个特别的梦，大地发生六种震动等，吉祥的征兆遍布各处。关于诞生的事业：在那里，在腹中停留十个月后，关于何时出生，《律经》中说：世尊，施主给孤独长者请问世尊，世尊于几月出生？世尊说：施主，我于春季最后一个月出生。如是说。此处按照星算历法，猛烈的铁猴年（1080，1680，1740，1800，1860，1920，1980，2040年）春季小月的萨嘎月（藏历四月）的第七天是诞生的时刻。在净饭王的园林中，花朵等呈现出最美妙的青春姿态等，出现了三十二种吉祥的征兆，母亲知道要生产了。考虑到具有特别的必要，于是与无数眷属一同前往蓝毗尼园。在那里为了顺利生产，母亲伸出右手抓住了巴拉叉树的树枝。从右侧肋骨毫无损害地，连同衣服一起，具备十种出生方式而诞生，与此同时，驱散了魔众，并充满了接触时感到舒适的光芒。那时，梵天和帝释天用迦尸迦的细布接住，那些人的傲
English
From there, having gone to the place with white geese, she sat on the precious throne, having placed the crown jewel on the mattress spread out. Regarding entering the womb, it is said: A golden net perfectly covers the red crown of the head, possessing six ash-white tusks and being extremely powerful, like a conch, a snow mountain, the color of silver, one feels as if a supreme elephant has entered the womb. After it entered, my body and mind, for what had never been seen, heard, or experienced before, became extremely blissful with rare bliss, as if one had entered into meditative equipoise. Thus, the hosts of gods, with many kinds of music leading the way, when the earth reached the aggregation of the Eda moon, that is, at midnight of the fish month in the middle of summer of the Wheel of Time, the supreme elephant entered the womb of the mother who was observing the fast. That womb, also enjoyed by the princes, was naturally blessed as a palace called "Precious Adornment," and matured thirty-six thousand gods and humans. At that time, the mother had four special dreams, and the earth shook in six ways, etc., auspicious signs spread everywhere. Regarding the act of giving birth: There, after staying in the womb for ten months, regarding when she gave birth, it is said in the Vinaya: The householder Anathapindika asked the Blessed One, "Blessed One, in which month were you born?" The Blessed One said, "Householder, I was born in the last month of spring." So it is said. Here, according to the astrological calendar, the time of birth arrived on the seventh day of the Saga month (Tibetan April) of the small month of spring in the fierce Iron Monkey year (1080, 1680, 1740, 1800, 1860, 1920, 1980, 2040). In the garden of Suddhodana, flowers and other things showed the most beautiful youthful appearance, etc., and thirty-two auspicious signs appeared, so the mother knew that she was about to give birth. Considering that it was necessary, she went to Lumbini Garden with countless attendants. There, in order to give birth easily, the mother stretched out her right hand and grasped the branch of the Palaksha tree. From the right side of her ribs, without harming the mother, together with her clothes, she was born with ten kinds of birth, and at the same time, she dispelled the demons and filled the place with light that was comfortable to the touch. At that time, Brahma and Indra received her with Kashi's fine cloth, and the pride of those