Tibetan
ད་པའི་རྒྱུད་ལས། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ཇི་སྲིད་རྣམ་པར་གནས་དེ་སྲིད། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་རྒྱུན་མི་འཆད། །གྲོལ་བའི་ཆོས་ཀྱང་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཅེས་གསུངས་ཕྱིར་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་རེ་རེ་ཙམ་གོ་རིམ་དང་རྐང་གྲངས་གཤེར་བ་ལྟ་བུའི་ངོ་ནས་ནུབ་པ་ལྟར་སྣང་ཡང་། བྱིན་གྱི་བརླབས་པའི་བཀས་དེ་དག་གི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྟན་པས་གྲོལ་བ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པའི་སྐབས་མི་སྲིད་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། འོད་ཟེར་བཀྱེ་བ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྣང་ནས་ཆོས་སྟོན་པ་འབུམ་གྱི་གླེང་གཞི་ལས་བཤད་པ་དང་གཞན་ཡང་ཨར་ལླི་ལས། རི་དང་རྡེའུ་ཤིང་བུ་དང་། པདྨོ་དག་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྔ་བོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བ་ཡང་། །རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། །དེ་དག་བཀའ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད། །ཅེས་བཤད་དོ། །ཚུལ་དེའི་རིགས་པས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལྔའི་རོལ་པ་ཚད་མེད་ཅིང་ཐུགས་རྗེ་ཡང་ངོ་བོ་གཅིག་ཉིད་ལ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་ཟབ་རྒྱ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བའི་སྲོལ་བཏོད་ཅིང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དེ་དག་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་མང་པོ་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བཞག་པའི་དཔང་པོའང་ཡོད་ཕྱིར་ས་ཆོས་དང་རྡོ་ཆོས་ཞེས་སྐུར་བ་གདབ་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཧ་ཅང་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་ཞིང་བློ་ཆུང་བའི་ནོངས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲི་ལན་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་བཅོས་ལུང་གི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ལས། རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པའི་འབྱུང་ཚུལ་རྣམ་པར་གཞག་པའི་སྐབས་ཏེ་སརྒ་དང་པོའོ།། །། རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པའི་འབྱུང་ཚུལ་རྣམ་པར་གཞག་པའི་སྐབས་ཏེ་སརྒ་དང་པོ།
Chinese
在“现在”的续部中说：众生的大集会，只要如是存在，佛的化身就不会断绝，解脱的法也不会断绝。如是说，所以，从口中所说的法的各个方面，虽然显现出好像秩序和数量减少而隐没，但是，由于加持的力量，那些意义没有颠倒地显示，为了成就解脱，圣法隐没的时候是不可能的，因为这是佛的功德和事业自然成就的加持。从放射光芒中，显现如来之身而说法，这是从十万之基中所说的，另外在《阿儿里》中说： 山和石子树木，莲花以及如意树，还有从大鼓中出现的，因为胜者加持的缘故，那些被认为是“教”。如是说。以那种方式的道理，佛的五身的游戏是无量的，而且慈悲也是本体唯一，却显现为不同相，因此，第二佛海生金刚开启了甚深广阔空行母的秘密宝藏的象征之门，通过加持，从那些门中，将许多众生安置于大迁转的果位，也有证人，因此，不应该诽谤说是土地法和石头法，为什么呢？因为有太偏颇和心胸狭窄的过失的缘故。《问答宝藏论——教言之宝藏》中，关于安立因明乘的生起方式的章节，即第一品。 关于安立因明乘的生起方式的章节，即第一品。
English
In the tantra of "Now," it is said: The great assembly of all sentient beings, as long as it exists in that way, the emanation of the Buddha will not cease, and the Dharma of liberation will not cease. As it is said, therefore, from each aspect of the Dharma spoken from the mouth, although it appears as if the order and number are decreasing and disappearing, however, due to the power of blessing, those meanings are shown without being reversed, and for the sake of accomplishing liberation, it is impossible for the time when the holy Dharma disappears, because this is the blessing of the Buddha's qualities and activities being naturally accomplished. From radiating light, the body of the Tathagata appears and teaches the Dharma, which is spoken from the basis of ten million, and also in the Arli it is said: Mountains and pebbles, trees and branches, lotuses and wish-fulfilling trees, and also what arises from the great drum, because of the Victor's blessing, those are considered to be "teachings." Thus it is said. By the reasoning of that method, the play of the five bodies of the Buddha is immeasurable, and compassion is also the same essence, but appears in different aspects, therefore, the second Buddha, Ocean-Born Vajra, established the tradition of opening the symbolic door of the secret treasury of the profound and vast Dakini, and through blessing, from those doors, many beings are placed in the state of great transference, and there are also witnesses, therefore, one should not slander them as earth Dharma and stone Dharma, why? Because there is the fault of being too biased and narrow-minded. In the "Precious Treasury of Questions and Answers - Treasury of Instructions," the chapter on establishing the manner of arising of the Vehicle of Reasoning, which is the first chapter. Concerning the chapter on establishing the manner of arising of the Vehicle of Reasoning, which is the first chapter.