Tibetan
ལ་པ་རྣམས་ལ་བྱེ་བ་འབུམ་པར་གྲགས་པ་སྟེ། དེའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམ་གཞག་ནི་སྔོན་སྟོན་པ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་པ་ན། བུད་མེད་གཅིག་གིས་འབྲས་ཐུག་ཕུལ། དེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱིས་པའི་ཁྲོད་ན་བརྩེ་ཞིང་འདུག་པས་སངས་རྒྱས་མཐོང་ནས་དད་དེ། བྱེ་མ་སྙིམ་པ་གང་ཐོགས། བྱིས་པ་ཟླའོ་ཞིག་གིས་སྒུར་བཏེག་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་ལངས་ནས་ཕུལ་བ་དང་། སྟོན་པས་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་སྨད་ནས་བཞེས་སོ། །མས་བུ་ལ་དེ་ལྟར་མི་རུང་ཞེས་བརྒལ་བས། བུ་འདི་ལ་མ་རྒོལ་ཞིག། འདི་ལ་དང་བའི་དད་པ་ཡོད་པས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ནས་བྱེ་མ་རྣམས་ཀུན་དགའ་བོར་བགྲང་དུ་བཅུག་པས་བྱེ་བ་གཅིག་གི་གྲངས་སུ་ལོངས་པ་བྱུང་། ཀུན་དགའ་བོ་ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལོན་པ་ན། གྲོང་ཁྱེར་མེ་ཏོག་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་པར་གྱུར་ནས། མཆོད་རྟེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་བྱ་བ་ནུབ་གཅིག་ལ་བཞེང་བར་འགྱུར་རོ། །སྒུར་བཏེག་བྱེད་པའི་བྱིས་པ་འདི་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཤིང་རྟ་ཞེས་པར་གྱུར་ཏེ་མཆོད་རྟེན་བཞེང་པའི་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །སྟོན་པ་གཤེགས་ནས་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ན་བྱིས་པ་དེ་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཁྲིམས་གསར་པ་བཅས་ནས་ལ་ལ་བདེ་བ་ལ་བཀོད་དེ་ལྷ་དང་འདྲ། ལ་ལ་ནི་དམག་འདྲེན་ཞིང་འཐབ་རྩོད་ལ་སྤྱོད་པས་ལྷ་མིན་འདྲ། ལ་ལར་ཆད་པ་གཅོད་པས་དམྱལ་བ་དང་འདྲ་བ་སོགས་རིགས་དྲུག་གི་སྤྱོད་པ་ཚང་བར་ཡོད་པའི་སྐབས་སུ། གསེར་གླིང་བའི་དགེ་ཚུལ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ་སོང་བ། དེས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཁྲུས་བྱེད་པའི་རྒྱན་བྱ་རོག་གིས་ཁྱེར་བ་ཞིག་རྙེད། དེ་ཁྲོམ་དུ་ཁྱེར་ནས་འདི་སུའི་ཡིན་བསྙད་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་བརྐུས་ཟེར་ཆད་པ་ཕོག་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། སྔར་དགེ་ཚུལ་འདི་འདྲ་གསོད་མ་ མྱོང་། མར་ཁུ་ཁོལ་མར་ཚོས་ནས་སོད་ཅིག་བསྒོ་བ་ན། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཞག་གསུམ་བཙོས་ཀྱང་མ་ཤི་བར་ཟིལ་པ་ཕྲུམ་མེར་འདུག། རྒྱལ་པོས་ཁྱོད་སུ་ཡིན་དྲིས་པས། ངའི་མཁན་པོ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་ཡོད། ངས་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཐོབ་པས་མེས་མི་ཚུགས་པ་ཡིན་བྱས་པས། རྒྱལ་པོ་དད་དེ་ཆོས་ཞུས། དེར་རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ཆད་པས་བཅད་པ་ལ་སྡིག་པ་འོང་ན་བཤགས་པ་བྱེད་པའི་ཐབས་ཞུ་ཟེར་བ་ལ། དགེ་ཚུལ་གྱིས་ངས་ཐབས་མི་ཤེས། ངའི་མཁན་པོ་ལ་ཞུ་དགོས་ཟེར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྤྱན་དྲངས་པས། དགྲ་བཅོམ་པ་ན་རེ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོ
Chinese
据说拉帕有十万个。关于它的历史是，以前导师去舍卫城乞食时，一位妇女供养了米粥。她的一个孩子在孩子们中间玩耍，看到佛陀后产生了信仰，抓起一把沙子。一个名叫月亮的男孩站在一个弯腰的人的背上，献上了沙子。导师也从下面接过了钵。母亲责备孩子说这样做不好。导师说：“不要反对这个孩子，他对我有纯洁的信仰，所以会获得巨大的功德。”说完，让阿难数沙子，结果有一万个。阿难，我涅槃后两百年，在一个名叫花城的城市里，你会变成无忧王，一座以如来舍利为核心的佛塔将在一个晚上建成。弯腰的男孩会变成夜叉木车，成为建造佛塔的助手。”这样预言了。导师去世后两百年，那个孩子转世为无忧王，制定了新的法律，有些人被安置在幸福中，像天神一样。有些人则带领军队，沉溺于战斗，像阿修罗一样。有些人受到惩罚，像在地狱里一样，总而言之，他拥有六道众生的行为。当时，金岛的一个比丘去国王的领地。他找到了一件乌鸦偷走的国王妃子洗澡用的装饰品。他把它带到市场上，问这是谁的。有人说你偷了它，并受到了惩罚。国王说：“以前没有杀过这样的比丘，用滚烫的酥油煮死他。”大臣们煮了三天也没死，反而变得容光焕发。国王问你是谁？他说：“我的堪布是一位阿罗汉，我也获得了入流果，所以火烧不死我。”国王信服了，请求佛法。国王说：“如果惩罚会带来罪恶，那么请告诉我忏悔的方法。”比丘说：“我不知道方法，必须问我的堪布。”于是请来了阿罗汉。阿罗汉说：“国王你
English
It is said that Lapa has a hundred thousand. The history of it is that when the teacher went to Shravasti for alms, a woman offered rice porridge. One of her children was playing among the children, and seeing the Buddha, he developed faith and grabbed a handful of sand. A boy named Zla'o stood on the back of a stooping person and offered the sand. The teacher also took the bowl from below. The mother scolded the child for doing so. The teacher said, "Do not oppose this child, he has pure faith in me, so he will gain great merit." After saying this, he had Ananda count the sand, and it turned out to be one hundred thousand. Ananda, two hundred years after my Nirvana, in a city called Flower City, you will become King Ashoka, and a stupa with the relics of the Tathagata as its core will be built in one night. The stooping boy will become the Yaksha Wood Cart and become an assistant in building the stupa." Thus it was prophesied. Two hundred years after the teacher's death, that child was reborn as King Ashoka, enacted new laws, and some were placed in happiness, like gods. Some led armies and indulged in battles, like Asuras. Some were punished, like in hell, in short, he had the behavior of the six realms of beings. At that time, a Bhikshu from Golden Island went to the king's territory. He found an ornament that a crow had stolen from the king's consort while she was bathing. He took it to the market and asked whose it was. Someone said you stole it and was punished. The king said, "I have never killed such a Bhikshu before, boil him to death in hot ghee." The ministers boiled him for three days but he did not die, instead he became radiant. The king asked who are you? He said, "My Khenpo is an Arhat, and I have also attained the Stream-enterer fruit, so fire cannot burn me." The king was convinced and requested the Dharma. The king said, "If punishment brings sin, then please tell me the method of confession." The Bhikshu said, "I do not know the method, I must ask my Khenpo." So the Arhat was invited. The Arhat said, "King you