Tibetan
།རང་གི་རིགས་རྒྱུད་བརྗོད་པ་དང་། །ལུས་ལ་རྒྱན་བཟང་འདོགས་པ་དང་། །དོན་མེད་ཕྱལ་བར་གྱུར་བ་སྟེ། །སློབ་མ་མ་བརྟགས་སློབ་དཔོན་དགྲ། །ཉམས་སུ་མི་ལེན་གང་ཟག་ལ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་མི་བཤད། །ཅེས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་དཔོན་སློབ་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བརྟག་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་བླ་མས་ཀྱང་སློབ་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེ་བྲང་དེ་གཟིགས་ཤིང་། ཐབས་གང་གི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ཕན་གདགས་ཤིང་། སློབ་མས་ཀྱང་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ལ་བསམས་ཤིང་བརྩེ་གདུང་དང་མོས་གུས་ཀྱི་སྲོག་མཁར་བཙུགས་ནས་བརྟེན་པའི་ཚུལ་རྒྱས་པ་ཁྲིད་ཡིག་ཐར་བའི་ཐེམ་སྐས་སུའང་བཤད་ཟིན་ལ། དེ་ལས་དབང་དང་གདམས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཞུ་ཡང་གློ་བུར་དུ་མི་འཇུག་པར། ལོ་ཟླ་མང་པོའི་གོང་ནས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་སྙན་གསན་དབང་ཐུན་འགོ་ཐམས་ཅད་དུ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་ཞིང་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་ཅི་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་འགྲུབ་པ་ནི། ཐལ་འགྱུར་ལས། བསྟེན་པ་དེ་ལས་ཡོན་ཏན་ནི། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར། །འདོད་འཇོའི་བ་དང་འདུ་བ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ། །དེ་ལ་དམིགས་ནས་བླ་མ་བསྟེན། །འཁོར་བའི་གཡུལ་ལས་བཟློག་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །བཞི་པ་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བ་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་ལྔ། བསྐུར་བའི་ཕན་ཡོན། མ་བསྐུར་བའི་ཉེས་དམིགས། གང་དུ་བསྐུར་བའི་གནས། དུས་ནམ་གྱི་ཚེ། དགའ་སྟོན་བྱ་བའི་ རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རང་ཤར་ལས། དབང་བསྐུར་བའི་ཡོན་ཏན་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། བར་དོ་ལ་རང་གི་སྣང་བ་ངོ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ངོ་ཤེས་ནས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་སྟེ། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་འགྱེད་པར་ནུས་སོ། །དབང་པོ་རབ་ཀྱིས་མཐར་ཕྱིན་པ་གཅིག་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་སྡང་བ་ལ་སོགས་པ་མི་འོང་ངོ། །ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་ནའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་མ་འགགས་པར་གསལ་ལོ། །དེ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱའོ། །ཐུན་མོང་གི་ཡོན་ཏན་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་བོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐད་ཤེས་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མས་བྱིན་རླབས་བྱེད་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་མི་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་མཐོང་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བྱམས་པ་དང་། གཟུགས་མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཕེལ་བ་དང་། ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ
Chinese
说自己的种姓，身上佩戴好的装饰品，变成无意义的闲聊，不考察学生的老师是敌人。对于不实修的人，不说大圆满的意义。说完。第三，像这样师徒的关系事先考察之后，上师也以慈悲心看着学生，用任何方法都利益他，学生也想着上师的功德，以爱和恭敬建立命根，依靠的方式在《引导文解脱的梯子》中也已说过。从那里面请求灌顶和诀窍，也不突然进入，从很多年前就献上黄金等的曼扎，在所有听闻灌顶的开头都修上师瑜伽，日夜六时祈祷。这样做了，就能像如意宝珠一样成就一切所希望的事情。如《决断论》所说：依靠它而产生的功德，如如意树和如意宝，以满愿牛和聚集，获得无量功德。为了那个目的而依止上师，为了从轮回的战场中返回。说完。第四，如何给予灌顶的五种行为：给予的利益，不给予的过患，在哪里给予的处所，什么时候，做欢喜宴的次第。第一，如《自生论》所说：灌顶的功德是这样的，在中阴能认识自己的显现，认识之后也能在那上面获得稳固，能于二十一天中散发化身。根器最好的人即使只有一个也能平息痛苦和嗔恨等。在实修的时候，智慧的显现也不会中断而清晰。这叫做特殊的功德。共同的功德是获得这样的：知道空行母的语言，空行母加持，被加持后人们视为灌顶之处，慈爱一切众生，容貌美丽且悦意，福德广大增长，死后也能转生为转轮王的身体，像珍宝一样具有大功德。
English
Speaking of one's own lineage, wearing good ornaments on the body, and turning into meaningless chatter, a teacher who does not examine the student is an enemy. For a person who does not practice, the meaning of Dzogchen is not explained. That's it. Third, after examining the relationship between teacher and student in this way, the lama also looks at the student with compassion, and benefits him by any means. The student also thinks of the lama's merits, and establishes the life force of love and respect. The way of relying on it has also been explained in the "Guide to the Ladder of Liberation." From there, even if you ask for empowerment and instructions, you should not suddenly enter. From many years ago, offer mandalas of gold and so on, and practice the guru yoga at the beginning of all listening empowerments, and pray six times day and night. By doing so, all desired things will be accomplished like a wish-fulfilling jewel. As the "Decisive Argument" says: The merits arising from relying on it are like the wish-fulfilling tree and the wish-fulfilling jewel. By the wish-fulfilling cow and gathering, immeasurable merits are obtained. Rely on the lama for that purpose, in order to return from the battlefield of samsara. That's it. Fourth, how to give the five actions of empowerment: the benefits of giving, the faults of not giving, the place where it is given, the time, the order of doing the joyful feast. First, as the "Self-Arisen Treatise" says: The merit of empowerment is like this, in the bardo one will recognize one's own appearance, and after recognizing it, one will also gain stability on it, and one will be able to emanate a manifestation body in twenty-one days. Even if there is only one person with the best faculties, he can pacify suffering and hatred, etc. Even when practicing, the appearance of wisdom will not be interrupted and will be clear. This is called a special merit. The common merits are obtained like this: knowing the language of the dakinis, the dakinis bless, and after being blessed, people see it as a place of empowerment, loving all sentient beings, having a beautiful and pleasing appearance, great merit increases, and after death, one can also be reborn as the body of a universal monarch, and have great merits like a jewel.