Tibetan
་མི་བྱེད་པའི་བརྡས་ཀྱང་བསྐུལ་ལོ། །དེར་བྲམ་ཟེས་ཡབ་ལ་རྒྱུ་མཚན་གསོལ་བས། ཡབ་ན་རེ་བུད་མེད་འདི་འཕྲུལ་ཆེ་བས་གཞོན་ནུ་གང་ལ་དགའ་བལྟ་བར་བྱ་སྙམ་ནས་རྒྱལ་བུ་བུ་མོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་པ་བྱེད་དུ་འཇུག་པས་འདུས་ཤིག་ཅེས་དྲིལ་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གླང་པོ་སྟོང་ཐུབ་ཁྲིར་འདུག་ནས་བུ་མོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་པ་རིམ་པར་བྱིན་པས་བུ་མོ་གཞན་རྣམས་སྦྱིན་པ་བླངས་ནས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ལོག་གོ། དེར་སྦྱིན་པའི་དངོས་པོ་སྟ་གོན་བྱས་པ་རྣམས་མཛད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་སྐྱོང་ངམ། གྲོགས་འཛིན་མ་བྱུང་ནས་གཞོན་ནུ་ལ་མིག་ཟུག་པར་བལྟ་ཞིང་བདག་ལ་སྦྱིན་པའི་ཡོ་བྱད་མི་ལུས་པ་ཅི་ཞིག་གིས་ནོངས་ཞེས་ཡུས་པའི་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པས། རྒྱལ་བུས་ཁྱོད་རང་འཕྱིས་སོ་ཞེས་ཚིག་གིས་བཀྲོལ་ཏེ། ཕྱག་གི་སོར་གདུབ་གསེར་སྲང་བརྒྱ་སྟོང་རི་བ་བསྟན་པས་བུ་མོས་ཕྱག་ལས་ཕྱུང་སྟེ་འདི་ཙམ་ལས་ཅིས་མི་སྩོལ་ཞེས་བསྙད་པས། རྒྱལ་བུས་འདོད་ན་རྒྱན་གཞན་དག་ཀྱང་ཁྱེར་ཅིག་བསྒོ་བ་ན། དེས་མགུལ་བ་ནས་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བའང་བཀྲོལ་ཏེ་སོང་བས་རྒྱལ་བུའི་ཐུགས་ཕྲོག་པར་དགོངས་སོ། །དེར་ཡབ་ཀྱིས་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོར་གཞོན་ནུ་སྤྱན་ཆགས་ ཀྱིས་བཙུན་མོར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པས། དེས་བདག་གི་རིགས་ནི་སྒྱུ་རྩལ་དང་གྱད་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་ཤེས་པ་ལ་བྱིན་གྱི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཁེངས་པས་ཡབ་ངོ་གནག་པར་འགྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་གཞོན་ནུས་གསོལ་བ། ལྷ་གྲོང་ཁྱེར་ན་བདག་དང་སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་ནུས་པ་མཆིས་སམ་ཞུས་ནས་རྔོ་ཐོགས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པས། རྒྱལ་པོས་ཤཱཀྱའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་པ་ལ་ཚོགས་ཤིག་ཅེས་དྲིལ་བསྒྲགས་སོ། །དེར་སུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མའི་བུ་གཅུད་མཛེས་དགའ་བོ་དང་། བདུད་རྩི་ཟས་ཀྱི་བུ་ལྷས་སྦྱིན། ལག་ན་བེ་ཅོན་གྱི་བུ་མདའ་ཐོགས་སོགས་ཤཱཀྱའི་བུ་ང་རྒྱལ་གྱིས་དྲེགས་པས་འགྱིང་བ་དང་། མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་འཆར་ཀ་སོགས་སྟོབས་ལྡན་མཐའ་ཡས་པ་སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་པའི་ཕྱིར་ཚོགས་སོ། །ཚོགས་ནས་སུ་སྒྱུ་རྩལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེས་གྲགས་འཛིན་མ་བདག་གིར་བྱེད་པར་དམ་བཅས་སོ། །དུས་དེའི་ཚེ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་གླང་པོ་ཆེ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་བཅོས་པ་ལི་ཙ་བྱི་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་མཐུ་ལས་བྱུང་བར་ཤེས་ནས་དབུལ་བའི་ཕྱིར་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་སྒོར་ཕྱོགས་པ་དང་། ལྷས་བྱིན་གྲོང་ཁྱེར་ནས་བྱུང་བ་ཕྲད་དེ་གླང་འདི་སུའི་སྨྲས་པས། དེ་ད
Chinese
也用不做的暗示来催促了。当时，婆罗门向父亲禀明缘由，父亲说：“这个女子妖术很大，想看看她喜欢哪个年轻人，就让王子公主们布施，聚集起来。”这样宣告了。之后，菩萨象王千胜坐在宝座上，依次向公主们布施，其他公主们领了布施就迅速回去了。当时，布施的物品准备好了，都做完了吗？没有得到（菩萨）的帮助，就用眼睛盯着年轻人看，并用抱怨的语气说：“我有什么过错，布施的物品没有剩下？”王子用“你来晚了”这句话来开导她。王子展示了手上价值百千金的指环，公主伸出手说：“难道只给这么点吗？”王子说：“如果想要，其他的首饰也拿走吧。”公主从脖子上解下珍珠项链走了，王子心想她迷住了自己的心。当时，父亲对释迦持杵者说：“把你的女儿嫁给年轻人眼所倾慕的人做妃子吧。”他说：“我的种族是嫁给懂得技艺和角力的人，不是嫁给其他人。”因为傲慢，父亲脸色变得难看。当时，年轻人禀告说：“天神，城里有能和我比试技艺的人吗？”答应了可以比试之后，国王宣告说：“在释迦的大城市里，为了比试技艺，聚集起来吧。”当时，苏幻术女的儿子俊美喜，甘露食的儿子提婆达多，持杵者的儿子箭手等释迦族的儿子，因傲慢而趾高气扬，还有前导的儿子星宿等无数有力量的人，为了比试技艺而聚集起来。聚集起来后，大家约定谁的技艺最精湛，谁就拥有名声。当时，在广严城（Vaisali，吠舍离）里，荔枝人（Licchavi）们造了一头特殊的象，他们知道这是年轻人顿珠（Siddhartha，义成）的神力所致，为了贫困，他们走向迦毗罗卫（Kapilavastu，今尼泊尔境内）的城门，与从城里出来的提婆达多相遇，问道：“这头象是谁的？”，那
English
He also urged with gestures of not doing. Then, the Brahmin explained the reason to his father. The father said, "This woman has great magic, I want to see which young man she likes, so let the princes and princesses give alms and gather together." Thus he announced. Then, the Bodhisattva Elephant Thousand Conqueror sat on the throne and gave alms to the princesses in order. The other princesses took the alms and quickly returned. At that time, were all the alms items prepared and done? Not getting (the Bodhisattva's) help, she stared at the young man and said in a complaining tone, "What is my fault that there are no alms items left for me?" The prince enlightened her with the words "You are late." The prince showed the finger ring on his hand worth a hundred thousand gold coins. The princess stretched out her hand and said, "Are you only giving this much?" The prince said, "If you want, take the other jewelry as well." The princess took off the pearl necklace from her neck and left. The prince thought that she had captivated his heart. At that time, the father said to Shakya the Mace-Holder, "Give your daughter to the young man whom your eyes admire to be your consort." He said, "My clan only marries those who know art and wrestling, not others." Because of his arrogance, the father's face turned dark. At that time, the young man reported, "God, is there anyone in the city who can compete with me in art?" After agreeing to compete, the king announced, "Gather in the great city of Shakya to compete in art." At that time, the son of Su Illusion Woman, Handsome Joy, the son of Ambrosia Food, Devadatta, the son of Mace-Holder, Archer, and other sons of the Shakya clan, swaggered with arrogance, and the son of the Leader, Constellation, and other countless powerful people gathered to compete in art. After gathering, everyone agreed that whoever's art is the most exquisite would possess the reputation. At that time, in Vaishali, the Licchavis made a special elephant. They knew that this was due to the power of the young Siddhartha, and for the sake of poverty, they headed towards the city gate of Kapilavastu and met Devadatta who came out of the city and asked, "Whose elephant is this?" That
Tibetan
ག་གིས་སྔར་གྱི་རྒྱུ་མཚན་བརྗོད་པས་ལྷས་བྱིན་ཕྲག་དོག་དང་སྟོབས་ཀྱིས་དྲེགས་པའི་སྙིང་གི་ཚེར་མར་གྱུར་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པས་གླང་གི་གཉའ་ནས་བཟུང་། གཡས་པའི་ཐལ་མོས་བསྣུན་ནས་གླང་བསད་དེ་ཅི་གཞོན་ནུ་གྲུབ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་མ་གྱུར་བར་གླང་པོ་ཆེ་གང་གིས་སླད་དུ་འབུལ་ཞེས་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །དེར་གཅུང་མཛེས་དགའ་བོ་བྱུང་ནས་ལྷས་བྱིན་གྱི་དྲེགས་པ་དང་མཐུ་སད་པའི་ཕྱིར་མཇུག་མ་ནས་བཟུང་སྟེ་སྒོ་ཁང་ནས་གོམ་བདུན་བོར་རོ། །ཕྱི་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱོན་ཏེ་གཉིས་ཀའི་མཐུ་སད་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ལས་མ་བབས་བཞིན་དུ་ཞབས་གཡས་ཀྱིས་མཐེ་བོས་མཇུག་མ་ནས་བཟུང་སྟེ་གྲོང་ཁྱེར་ལས་རྒྱང་གྲགས་ གཅིག་གི་སར་དོར་བས་ས་གཤོང་བུར་སོང་བ་དང་གླང་བོའི་གཤོང་དུ་གྲགས་ལ། དེར་དད་པ་ཅན་གྱིས་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཤིང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་འགྲན་ཟླ་རྣམས་དང་ལྟད་མོ་ལ་ལྷགས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གྲོང་ཁྱེར་ལས་འཐོན་ཏེ། དབང་པོ་བཀོད་ནས། ཡི་གེ་དང་། གྲངས་དང་། རྩིས་དང་། མཆོངས་དང་། རྐྱལ་དང་། བང་དང་བསྒྱེལ་ལ་སོགས་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རྣམ་འགྱུར་ལ་འགྲན་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སུས་ཀྱང་གླགས་ལྟ་བའི་སྐབས་མ་རྙེད་པས་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཨེ་མ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཕོང་སྟེ་མདའ་འབེམ་ལ་འཕེན་པ་ལ་ཞུགས་པས་དམངས་ཀྱིས་གཅིག་པ་དང་གཉིས་པ། ལྷས་བྱིན་གྱིས་གསུམ། གཅུང་དགའ་བོས་ལྔ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བདུན་ཏིལ་མར་ཕུག་པས་འགྲན་ཟླ་མ་རྙེད་དོ། །དེར་གཅོད་ཚབས་འགྲན་པ་ལ་ཞུགས་པས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་ལྕགས་རྟ་ལ་གཅིག །མཛེས་དགས་གཉིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཏ་ལ་བདུན་རྔ་ཕག་དང་བཅས་པ་ཏིལ་མར་ཕུག་ནས་ལྕགས་མདའ་ཟུག་སར་ཀླུས་ཕྱུང་ཤུལ་བྱུང་སྟེ་དད་པ་ཅན་གྱིས་མཆོད་རྟེན་ཡང་བརྩིགས་སོ། །ད་རུང་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ང་རྒྱལ་མ་ཞི་བར་བསྐྱར་ནས་འགྲན་པར་བརྩམས་ནའང་ནུས་པ་ཇེ་ཆེར་སོང་བས་སྟོབས་ལྡན་དྲེགས་པས་འགྱིང་བའི་གྱད་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁེངས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་དཔའ་བའི་རུ་མཚོན་བསྒྲེངས་སོ། །བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་རོལ་པའི་མཛད་པ་ནི། སླར་ཤིང་རྟ་ལ་ཞུགས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱར་གཤེགས་པ་ན་མཚན་མཁན་ཕྱིས་བྱུང་བ་དག་གིས་གཞོན་ནུ་འདི་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྔགས་པས། ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་ཚ
Chinese
有人讲述了以前的缘由，提婆达多因嫉妒和力量而骄傲，成了心中的荆棘。他左手抓住象的脖子，用右手的掌击打，杀死了象，并说：“如果这位年轻人没有成为转轮王，谁还会供奉这头大象呢？” 他的弟弟美贤出现，为了平息提婆达多的傲慢和力量，抓着象尾巴，从门口扔了七步远。后来，菩提萨埵来了，为了平息两者的力量，还没下车，就用右脚的大拇指抓住象尾巴，扔到离城市一由旬的地方，地面凹陷，被称为象的凹陷处。在那里，信徒们建造了佛塔，诸神也用偈颂赞美他。之后，所有前来参加艺术比赛的人和观看表演的人都从城市里出来，安排好位置。他们比赛文字、数字、算术、跳跃、游泳、赛跑和摔跤等各种艺术形式。没有人能找到菩提萨埵的弱点，所有的天人和人都赞叹不已。然后，他们开始射箭比赛，民众射中一箭和两箭，提婆达多射中三箭，弟弟美贤射中五箭，菩提萨埵射中七箭，都穿透了麻油，无人能及。在那里，他们开始比赛砍劈，提婆达多砍断了一匹铁马，美贤砍断了两匹，菩提萨埵砍断了七棵多罗树和鼓，都穿透了麻油，铁箭插入的地方，龙拔出后留下了痕迹，信徒们也建造了佛塔。即使释迦族的年轻人们不甘示弱，再次开始比赛，但他的能力越来越强，压制了所有傲慢自大的大力士，竖起了在六十四种艺术上都英勇的旗帜。 王妃眷属嬉戏的行止： 之后再次乘车返回迦毗罗卫城（Kapilavastu，位于今尼泊尔境内），相师们后来预言说：“如果这位年轻人十二年内不出家，就会成为转轮王。” 父亲的王宫
English
Some told the reason of the past, Devadatta became a thorn in his heart because of jealousy and pride in his power. He grabbed the elephant's neck with his left hand, struck with the palm of his right hand, killed the elephant, and said, "If this young man does not become a Chakravartin, who will offer this elephant later?" Then his younger brother, Mei Xian, appeared, and in order to calm Devadatta's arrogance and power, he grabbed the elephant's tail and threw it seven steps away from the doorway. Later, Bodhisattva came, and in order to calm the power of both, without getting off the chariot, he grabbed the elephant's tail with the thumb of his right foot and threw it one Yojana away from the city, and the ground was dented, which was called the elephant's depression. There, believers built stupas, and the gods also praised him with verses. After that, all the people who came to participate in the art competition and watch the performance came out of the city and arranged their positions. They competed in various art forms such as writing, numbers, arithmetic, jumping, swimming, racing, and wrestling. No one could find the Bodhisattva's weakness, and all the gods and humans praised him. Then, they started the archery competition, the people shot one and two arrows, Devadatta shot three arrows, the younger brother Mei Xian shot five arrows, and the Bodhisattva shot seven arrows, all penetrating the sesame oil, and no one could match him. There, they started the chopping competition, Devadatta chopped off an iron horse, Mei Xian chopped off two, and the Bodhisattva chopped off seven Tala trees and drums, all penetrating the sesame oil, and where the iron arrow was inserted, the dragon pulled it out and left a trace, and the believers also built a stupa. Even if the young Sakyas were not willing to be outdone and started the competition again, his ability became stronger and stronger, suppressing all the arrogant and powerful strongmen, and erected the banner of being brave in the sixty-four arts. The conduct of the concubines playing: Afterwards, he took the chariot again and returned to Kapilavastu (located in present-day Nepal), and the physiognomists later predicted: "If this young man does not become a monk within twelve years, he will become a Chakravartin." The father's palace