Tibetan
བསྟན་པ་ལ་སོགས་ཕྲིན་ལས་རླབས་པོ་ཆེ་མཐར་ཕྱིན་ནས་མཛད་པ་དབྱིངས་སུ་བརྟུལ་བའི་རྣམ་གཞག་ནི། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་གཅུང་བསྐུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ལ་སྤྱན་དྲངས། དེའི་ཚེ་མུ་སྟེགས་རྣམ་གྲལ་གོང་དུ་བསྐྱལ་ཡང་སྟོབས་བཅུ་མཐར་པའི་གཟི་བྱིན་གྱིས་དེ་དག་རྣམས་སྟོན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གྲལ་མཇུག་ཏུ་གྱུར་བ་སོགས་ལན་དུ་མར་ནོངས་པས། མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་དྲུག་ལ་ཡོན་བདག་གིས་བསྙེན་མ་བཀུར་བར་ཁྲོས་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འགྲན་པར་ཞུས་པ་ན། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་སངས་རྒྱས་ནི་ཉི་མའི་འོད་དང་འདྲ་བ་ལ། ཁྱོད་ཅག་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ལྟ་བུས་དེ་ལྟར་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པས་མ་དགའ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་འདི་གོའུ་ཏ་མའི་ཕྱོགས་བྱེད་དོ། །དེས་ན་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དེ་གཟུ་བོར་ཡོད་འདུག་པས་གམ་དུ་འགྲོ་ཞེས་མཉན་ཡོད་དུ་སོང་ནས་གསལ་རྒྱལ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་འགྲན་པའི་དབང་པོ་བྱེད་པར་གསོལ་བ་ན། དེས་ཀྱང་ཁྱེད་ཅག་ཕམ་གྱིས་དོགས་པའི་ཚིག་གིས་བཀྲལ་བས་མུ་སྟེགས་བྱེད་རྣམས་མ་རངས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱང་གོའུ་ཏ་མས་བསླུས་ཟིན་ཞེས་སྤྱོ་བར་བྱས་པས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཁས་བླངས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལའང་དེ་སྐད་དུ་གསོལ་བས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །དེར་སྟོན་པ་དྲུག་ལ་དེ་སྨྲས་པས་འདི་སྐད་དུ་གོའུ་ཏ་མ་འབྲོས་སམ་གྲོགས་བཙལ་བ་ལས་མ་འདས། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་གྲོགས་བཙལ་ལོ་ཞེས་གྱད་ཡུལ་གྱི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་བསྐུལ་བ་ན། དེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་འགྲན་ཟླ་མི་སྤོབས་པར་ བརྗོད་པས་སླར་དེ་བོར་ནས་གངས་རིའི་མགུལ་གྱི་དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་རོགས་སུ་སྦྲན་པས། དེ་དག་གིས་ཁས་བླངས་ཏེ་རན་པའི་ཚེ་མཚན་མ་སྟོན་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེའི་ཚེ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་མས་དཔོན་གྱི་གཅུང་ནག་པོའི་ཡན་ལག་དབྱེན་གྱིས་བཅད་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྲང་མདོར་བོར་བ་དང་། གཉེན་གྱིས་སྟོན་པ་དྲུག་ལ་འདི་གསོས་པའི་བདེན་ཚིག་བརྗོད་ཅིག་སྨྲས་པས། སྤོབས་པ་མེད་དེ་ཞུམ་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ། དེར་ཀུན་དགའ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བས། ཞལ་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོག་ཡིན་པའི་བདེན་པས་འདིའི་ཡན་ལག་སྔར་བཞིན་གྱུར་ཅིག་གསུངས་མ་ཐག་དེ་ཉིད་གསོལ་བས། ཀུན་དགའ་བོས་མུ་སྟེགས་ཕམ་པར་བྱས་སོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས། དེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་གྲུབ། དེར་མཉན་ཡོད་ནས་རྒྱལ་བྱེད་པར་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་འདུན་ཁང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང
Chinese
示现教法等广大事业圆满后融入法界的仪轨是：我等本师形色王迎请释迦牟尼佛为弟弟劝请而转法轮。当时，外道徒众被抬到上位，但以十力圆满的光辉，使他们师徒等众都到了佛陀僧团的末尾等多次失败。外道六师因施主不恭敬供养而恼怒，于是请求与佛陀比试神通。形色王说，佛陀犹如太阳的光芒，你们这些像萤火虫一样的人，那样做是不行的。他们听后不高兴，说：这个国王是乔达摩（释迦牟尼佛）一伙的。因此，拘萨罗国的国王胜光王在那里做公正人，去他那里吧。于是他们前往舍卫城，请求胜光王做比试神通的主持人。胜光王也以恐怕你们失败的话语推脱了，外道们不高兴，谩骂说：你也已经被乔达摩欺骗了。国王也承认了，并向如来佛也这样请求，佛陀应允了。在那里，（外道）对六师说了那些话，（六师）这样说：乔达摩不是逃跑就是找帮手，我们也是找帮手。于是劝请了巨力国的遍行者善护，但善护也说自己没有能力与佛陀比试，于是又放弃了他，邀请了雪山脚下的五百仙人做帮手。那些仙人答应了，并嘱咐说：到时候请显示记号。当时，胜光王的母亲的侍者的弟弟黑人的肢体被离间砍断，扔到了城市的十字路口。亲属对六师说：请说一句能医好这个的真诚语。但他们没有能力，沮丧地一言不发。当时，阿难向佛陀祈请，佛陀说：以三宝至上的真诚力，让这个人的肢体恢复如初。刚说完，肢体就恢复了。阿难高声宣布：外道失败了。这样，神通也成功了。之后，从舍卫城到王舍城，如来佛都安住在以神变所化的圆满庄严的集会殿堂的珍宝法座上
English
The way of manifesting the Dharma and other vast activities to their culmination and then dissolving into the expanse is as follows: Our teacher, King Rūpadharin, invited the Buddha Śākyamuni to turn the wheel of Dharma at the urging of his younger brother. At that time, although the Tirthikas were elevated to a higher rank, by the splendor of the ten powers, they and their retinues were relegated to the end of the Buddha's assembly, and they failed many times. The six Tirthika teachers, angered by the patrons' lack of respect and offerings, requested to compete with the Buddha in miraculous powers. King Rūpadharin said, "The Buddha is like the light of the sun, but you are like fireflies, so it is not appropriate to do so." Displeased, they said, "This king is on Gautama's (Śākyamuni Buddha's) side. Therefore, King Prasenajit of Kosala is there as an impartial judge, let us go to him." So they went to Śrāvastī and requested Prasenajit to be the master of the competition of miraculous powers. He also declined with words fearing your defeat, and the Tirthikas were displeased and scolded, "You have also been deceived by Gautama." The king also admitted it and requested the Tathāgata in the same way, and the Buddha agreed. There, (the Tirthikas) said those words to the six teachers, (the six teachers) said this: "Gautama is either running away or looking for help, and we are also looking for help." So they urged the wandering ascetic Rab-bzang of the country of Giants, but Rab-bzang also said that he was not able to compete with the Buddha, so they abandoned him again and invited five hundred hermits from the foot of the snowy mountains to help. Those hermits agreed and instructed, "Show us a sign when the time is right." At that time, the limb of the black man, the younger brother of the attendant of Prasenajit's mother, was cut off and thrown at the crossroads of the city. Relatives said to the six teachers, "Please speak a word of truth that can heal this." But they were unable to, and dejectedly remained silent. At that time, Ānanda prayed to the Buddha, and the Buddha said, "By the power of the truth that the Three Jewels are supreme, may the limb of this person be restored to its original state." As soon as he said that, the limb was restored. Ānanda announced loudly, "The Tirthikas have been defeated." In this way, the miracle was also accomplished. After that, from Śrāvastī to Rājagṛha, the Tathāgata resided on a precious throne in a fully adorned assembly hall of miracles.
Tibetan
་། ཕྱི་རོལ་པའི་སྟོན་པ་དྲུག་ལའང་རང་རང་གི་འདུན་ཁང་དྲུག་ཁྲི་དང་བཅས་པ་ཤམས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐར་ནམ་མཁར་ཆོ་འཕྲུལ་བལྟ་བ་ལ་ལྷགས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་དཔག་གིས་མི་ལང་བ་འདུས་པའི་ཚེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་ནས་སྒོ་འཕར་གསེབ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱུང་བས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་འདུན་ཁང་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པ་དང་། སྟོན་པ་དྲུག་ན་རེ། ལྷད་ནི་གོའུ་ཏ་མའི་འདུན་ཁང་ཚིག་གིས་གལ་ཏེ་རྡོ་ཐོགས་ནས་འདིར་མཆིམས་ལ་ཞི་བར་བགྱིད་གྲག ཅེས་སྨྲས་པས། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་མེས་འདུན་ཁང་གི་དྲི་ཀུན་བསྲེགས་ནས་རང་ཉིད་ཞི་བདེའི་འདུན་ཁང་མཛེས་པར་གྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་དགའ་ནས་མུ་སྟེགས་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཟིན་གྱིས། ད་་ནི་ཁྱེད་ཅག་གི་དུས་ལ་བབས་སོ་ཞེས། སྤོབས་པ་མེད་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ སླར་ཡང་སྟོན་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཛེས་པའི་ཞབས་གཡས་པ་ས་ལ་བསྣུན་པས་ས་ཆེན་པོ་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས། རྐྱེན་དེས་སྔར་སྟོན་པ་དྲུག་གིས་རོགས་སུ་བཙལ་བའི་རི་སུལ་གྱི་དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་ནི་ཤོག་ཅེས་པའི་བརྡར་གོ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ་འོངས་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པའི་བ་སྤུ་ཁོང་ནས་གཡོས་ཏེ་ཁོ་ཅག་གི་རོགས་བགྱིད་པ་ལྟ་ཅི། སངས་རྒྱས་ལ་ཡན་ལག་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཕྱག་གིས་འདུད་ཅིང་། ཆོས་ཉན་པས་བདེན་པ་མཐོང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་བས་ཚུར་ཤོག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་སླར་དགྲ་བཅོམ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགུང་ལོ་ང་དྲུག་པ་ཤིང་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་འདུན་ཁང་དུ་བྱོན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆུས་ཉ་བའི་དུས་ཚོད་དེ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱིས་ལོ་འགོར་འཇོག་པའི་ཚེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་དྲུག་དང་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་པར་དུས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་ཚོགས་པ་ལས། ལྟད་མོར་ལྷགས་པའི་སྐྱེ་དགུ་མཐའ་ཡས་པའི་དབུས་སུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་མཛད་པ་བསྟན་པར་གྲགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེས་གཅིག་ལ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་མཆོད་པའི་ཚེ། ཚེམས་ཤིང་ས་ལ་བཙུགས་མ་ཐག་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་དཔངས་དང་མཉམ་པའི་ལྗོན་པར་གྱུར་ཅིང་། དེའང་མེ་ཏོག་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་དང་མཉམ་པ། འབྲས་བུ་བྲེ་ལྔའི་བཅུད་ཤོང་བའི་བོངས་ཅན་ཡལ་འདབ་ཀྱི་རྩ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་བཀྲག་མདངས་སྣང་བས་གླིང་བཞིའི་མུན་པ་སེལ་བ། དེའི་དྲི་དངར་བ་འཐུལ་བས་དབང་པོ་ཡུལ་གྱི་བདེ་བ་
Chinese
當外道六師各自帶著包括六萬個會場在內的所有東西，最終來到天空觀看神通時，聚集了無數無法估量的天神。世尊前往精舍，從門縫中放出光芒，燒毀了所有舉行大神變的會場。六師說：『如果高達瑪的會場被燒毀，我們就撿起石頭，到這裡來平息怒火。』國王和他的隨從們都沉默不語，心領神會。在那裡，藉由佛陀的力量，火焰燒盡了會場的所有氣味，他自己變成了寧靜而美麗的會場。國王很高興，對外道們說：『世尊已經展現了神通，現在輪到你們了。』他們沒有勇氣，所以保持沉默。 隨後，導師再次用飾有吉祥法輪的右腳踩踏地面，使大地劇烈震動。由於這個緣故，先前被六師尋求幫助的五百位隱士明白了『來吧』的信號，便騰空而來。當他們一見到如來，便從內心深處生起信仰的汗毛，更不用說幫助他們了。他們以五體投地的方式向佛陀致敬，聽聞佛法後見到了真諦。他們請求出家，佛陀以『善來比丘』接納他們，使他們圓滿受戒，並再次成為阿羅漢。之後，世尊在五十六歲，木兔年（公元不确定）的冬季小月，來到了神變會場。在月亮盈滿的時刻，也就是國王將其定為新年伊始的時候，他如約與外道六師聚集，以進行神通的較量。據說，在無數前來觀看奇觀的民眾之中，他展現了偉大神變的事業，如下所示：在第一天，當國王光明王供養時，他將牙籤插在地上，立刻變成了一棵高達五百由旬的樹。那樹上的花朵像車輪一樣大，果實像五『布雷』的容器一樣大，七寶的光芒從樹枝的根部散發出來，驅散了四大部洲的黑暗。它散發出濃郁的香味，帶來了感官的愉悅
English
When the six heretical teachers, along with all their belongings, including sixty thousand assembly halls each, finally arrived in the sky to witness the miracles, countless immeasurable assemblies of gods gathered. The Blessed One went to the temple and emitted rays of light from the door, burning all the halls where great miracles were to be performed. The six teachers said, 'If Gautama's hall is burned, we will pick up stones and come here to quell the anger.' The king and his entourage remained silent, understanding the situation. There, through the power of the Buddha, the fire burned away all the smells of the assembly hall, and he himself became a peaceful and beautiful assembly hall. The king was delighted and said to the heretics, 'The Blessed One has already displayed miracles, now it is your turn.' They had no courage, so they remained silent. Subsequently, the Teacher again stepped on the ground with his right foot adorned with the auspicious wheel, causing the great earth to tremble violently. Because of this, the five hundred hermits from the mountain caves, who had previously been sought for help by the six teachers, understood the signal to 'Come!' and flew into the sky. As soon as they saw the Tathagata, the hairs of faith stirred from within, let alone helping them. They prostrated to the Buddha with five limbs, and upon hearing the Dharma, they saw the truth. They requested ordination, and the Buddha accepted them with 'Welcome, monks,' completing their ordination and becoming Arhats again. Then, the Blessed One, at the age of fifty-six, in the winter minor month of the Wood Rabbit year (year uncertain), came to the miracle assembly hall. At the time when the lunar cycle was full, which the king had established as the beginning of the New Year, he gathered with the six heretical teachers as agreed to compete in miracles. It is said that amidst the countless people who came to witness the spectacle, he displayed the deeds of great miracles, as follows: On the first day, when King Light offered, he planted a toothpick in the ground, and it immediately transformed into a tree five hundred yojanas high. The flowers on that tree were as large as chariot wheels, the fruits were as large as containers holding five 'bre' of essence, and the radiance of the seven jewels emanated from the roots of the branches, dispelling the darkness of the four continents. It emitted a rich fragrance, bringing sensory pleasure.