Tibetan
སྒྱུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསླུ་བར་རྩམས་ནའང་བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་ཙམ་ཡང་གཡོ་བར་མ་ནུས་ཏེ་རྒན་མོ་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་རྣམ་དག་སྐུ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་པས་སྔོན་གྱི་ལུས་སུ་གྱུར་ནས་རང་གནས་སུ་སོང་ངོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ མཛད་པ་ནི། དེ་ནས་དགུང་གི་ཆ་ལ་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་ཏིང་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་རིག་པ་གསུམ་བསྐྱེད་ཅིང་། ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བ་བཅུ་གཉིས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་ལ་བརྟགས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བར་མཛད་དེ་ཟད་དང་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མཛད་ནས་ཐོ་རངས་རྒྱལ་རྔ་བརྡུང་བའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཤིང་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བསྔགས་ཤིང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད་དོ། །སྐབས་འདི་ནི་ངེས་དོན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་དུ་དབུ་མའི་མར་སྣར་དཀར་ཆ་ཧཾ་ཡིག་གི་རྡུལ་འཛག་པ་སྟེ། དྲང་དོན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྣང་ཆར་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམ་མཁའ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དུས་མེ་ཞུགས་ཤིང་། དེའི་ཚེ་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་སྲས་བལྟམས་པས་ལྟས་དང་མཐུན་པར་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དུ་བཏགས། ཚིག་གིས་སྦྱོར་བ་གཞན་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཁར་བལྟམས་པར་བཤད་ཀྱང་། ཡུམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་སྔོན་མ་ལ་དར་བའི་བུམ་པ་བསྐུར་བ་དང་། སྲས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་ཞག་དྲུག་ཏུ་ལྟོགས་པར་བྱས་པའི་རྣམ་སྨིན་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷུམས་སུ་ལོ་དྲུག་བཞུགས་པ་འདི་བཀའ་བཙན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་བཅས་ཤིང་ཏཱ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ནས། ལམ་གྱི་རྒྱུན་ཆད་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་། ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་གཏོར་ནས་མཆོད་པ་བྱས། གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཡང་བརྩིགས་སོ། །དེ་ཡང་སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྣང་ངོར་མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མ་བཤིག་པར་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྤྱན་མི་ འཛུམས་པར་གཟིགས། བདུན་ཕྲག་གཉིས་པ་ལ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་བསྒྱུར་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ས་བཅུ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བསྟན། བདུན་ཕྲག་གསུམ་པ་ལ་ས
Chinese
即使三十二种幻术试图欺骗，也无法撼动一根毫毛，（因为）被加持为七位老妇。于是（她们）请求宽恕，并以赞颂清净五身等偈颂来赞美，（她们）便恢复了之前的身体，回到了自己的居所。证得菩提的 事业是：之后，在夜晚时分，安住于第四禅定的等持中，生起了三种明。在后半夜，观察十二缘起的顺生和逆生，体验了各种神通，现证了知尽和不生的智慧，在黎明敲响胜鼓之时，以一刹那具足的智慧，圆满证悟成佛。当时，这大地发生了六种震动，十方诸佛都特别赞叹道：善哉！善哉！如来圆满证悟成佛。天神们也赞颂道。这个阶段是就真实义金刚瑜伽的层面而言，从中脉的酥油灯中滴落白色的“吽”（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字之微尘；就名言世俗的显现而言，外面的虚空中，月轮燃起了劫末之火。当时，罗睺罗母生下了儿子，与预兆相符，取名为罗睺罗。虽然在其他的文字记载中说（罗睺罗）是在出家前出生的，但（关于）母亲在过去世接受了盛满（甘露）的宝瓶，以及儿子依靠仙人六日断食的异熟而于胎中居住了六年，这才是可靠的说法。之后，如来以跏趺坐的姿势升到七棵多罗树高的空中，特别宣说了“道的相续断绝，痛苦逼近寂灭”等偈颂。天子们倾降了没过膝盖的花雨，以此进行供养。具形心等也建造了菩提塔。而且，在共同的显现中，（佛陀）入于火界定，七日之内没有改变跏趺坐的姿势，眼睛也不眨地凝视着菩提树王。第二个七日，前往他化自在天王的统治之处，宣说了十地之法的名相。第三个七日，
English
Even though thirty-two illusions attempted to deceive, they could not move even a hair's breadth, (because) they were blessed into seven old women. Then, (they) begged for forgiveness and praised with verses such as the pure five bodies, (they) reverted to their previous bodies and returned to their own abodes. The deeds of perfect enlightenment are: After that, in the evening, abiding in the samadhi of the fourth dhyana, he generated the three knowledges. In the latter part of the night, contemplating the twelve links of dependent origination in forward and reverse order, he experienced various miraculous powers, and manifested the wisdom of knowing cessation and non-arising, and at dawn, when the victory drum was beaten, with the wisdom of a single moment, he perfectly awakened into Buddhahood. At that time, this great earth shook in six ways, and the Buddhas of the ten directions especially praised, saying: "Well done! Well done! The Thus-Gone One has perfectly awakened into Buddhahood." The gods also praised. This stage, in terms of the definitive meaning of Vajrayoga, is the dripping of white "Hum" (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) syllable dust from the marrow lamp of the central channel; in terms of the conventional appearance, the fire of the eon ignited in the outer sky, on the lunar disc. At that time, Rahula's mother gave birth to a son, and in accordance with the omen, he was named Rahula. Although other textual accounts say that (Rahula) was born before ordination, the reliable account is that the mother received a vase filled (with nectar) in a previous life, and the son, relying on the ripening of the karma of the ascetic fasting for six days, remained in the womb for six years. After that, the Thus-Gone One, in a lotus posture, rose into the sky as high as seven tala trees, and especially proclaimed verses such as "The continuity of the path is cut off, suffering approaches peace." The sons of the gods scattered a rain of flowers that submerged the knees, and made offerings. Embodied Heart and others also built a stupa of perfect enlightenment. Moreover, in the common appearance, (the Buddha) entered the fire element samadhi, and for seven days did not break the lotus posture, and gazed unblinking at the King of Trees. In the second week, he went to the dominion of the King of Others' Emanations, and taught the categories of the Dharma of the ten bhumis. In the third week,
Tibetan
ངས་རྒྱས་ནས་སྐྱེ་རྒས་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་མཐར་དབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་གཟིགས། བདུན་ཕྲག་བཞི་པ་ལ་ཤར་ནུབ་རྒྱ་མཚོའི་བར་གྱི་འཛམ་གླིང་འཆག་པར་མཛད། བདུན་ཕྲག་ལྔ་པ་ལ་ཀླུ་བཏང་བཟུང་གི་གནས་རི་བཏང་བཟུང་ལ་བཞུགས། བདུན་ཕྲག་དྲུག་པར་ཤིང་ནྱ་གྲོདྷཱའི་དྲུང་དུ་རྩའི་གདིང་བ་ལ་བཞུགས་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་གཅེར་བུ་པ་སོགས་ཀྱིས་སྙུན་དྲིའི་ཚིགས་བཅད་གསུངས། བདུན་ཕྲག་བདུན་པ་ལ་སཱ་ལ་དང་འོད་མའི་ཚལ་དུ་ཤིང་སྒྲོལ་རྒྱའི་དྲུང་ན་བཞུགས། དེའི་ཚེ་ཚོང་དཔོན་ག་གོན་དང་བཟང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བ་སྟོང་གི་འོ་མ་བསྡུས་པའི་སྤྲིས་མ་བཞབས་པ་དང་། སྦྲང་རྩིའི་འདག་གུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཕུལ། སྣོད་དུ་རབ་བྱུང་གི་ཆས་མ་ཡིན་པར་གཟིགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་ལ་དགོངས་པ་གཏོད་པ་ན། རྒྱལ་ཆེན་བཞིས་གསེར་དངུལ་བཻ་ཌཱུར་ཤེལ་སྤུག་རྡོ་སྙིང་གི་ལྷུང་བཟེད་ཕུལ་བ་དེ་ཡང་རྒྱུས་མི་རུང་བར་དགོངས་ནས་མ་བཞེས་པ་དང་། ལྷའི་བུས་བསྔགས་པ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་རྡོའི་ལྷུང་བཟེད་ཕུལ་བ་བཞེས། དེ་ཡང་ཉེ་བར་དཔྱད་པའི་དངོས་པོ་འཁྲོལ་མི་ཚགས་པ་དང་དེ་དག་གི་འདོད་པ་རྫོགས་པའི་སླད་དུ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ལྷ་ཡིས་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་ཅིང་། །ཕྱོགས་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་པ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིག་གསུངས་ནས་བཞེས་ཤིང་ཚོང་དཔོན་གཉིས་སྦྲང་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན། དེར་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་སྤྲང་དང་འདའ་གུའི་ཟས་མཆོག་གསོལ་བ་སྐུ་ལ་མ་འཕྲོད་པར་བསྙུན་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ན། བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གསོལ་བས་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་མ་གྱུར་བར་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་སྩལ་བས་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར། དེའི། ཚེ་ལྷའི་དབང་པོས་ཨ་རུ་ར་ཕུལ་བས་སྙུན་ལྷག་པར་འཚོ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་བདུད་རྩི་ཟབ་མོ་རྟོག་གེའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་སྟོན་པའི་སླད་དུ། ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །བདུད་རྩི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཤིག་བདག་གིས་རྙེད། །སུ་ལ་བསྟན་ཀྱང་གོ་བར་མི་འདུག་པས། །མི་སྨྲ་ནགས་འདབས་ཉིད་དུ་གནས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ནས་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུ་ལ་གཞོལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཚོགས་སྦྱོར་སློབ་ལམ་གྱིས་བསྡུས་པའི། མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་འོག་མིན་ཞིང་དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །རྣམ་གྲོལ་
Chinese
佛陀观看了菩提树，说要彻底消除生老病死的痛苦。第四个星期，他在东西方海洋之间的世界行走。第五个星期，他住在克鲁班宗的地方，克鲁班宗山上。第六个星期，他在尼拘律陀树下，坐在树根的垫子上，听到各地的游行者和裸体者等询问疾病的章节。第七个星期，他在娑罗树和光明树林中，住在释迦树下。当时，商人嘎贡和桑布两人供奉了用百牛的牛奶收集的奶油，以及蜂蜜糖等装在珍宝容器中。看到容器不是出家人的用品，他想到钵，四大天王供奉了金银、毗琉璃、琉璃、砗磲、石心做的钵，但他认为这些都不合适，没有接受。就像天子赞叹的那样，四大天王供奉了石钵，佛陀接受了。为了不浪费这些经过仔细检查的物品，并满足他们的愿望，他将一切加持为一体。天神吉祥成就，各方吉祥，愿您安乐。说了吉祥的话后，佛陀接受了石钵，并预言两位商人将成为名为蜂蜜之源的佛陀。为了成熟众生，他示现了因食用乞讨和糖果等上等食物而身体不适的样子。恶魔波旬请求佛陀入灭，佛陀说，在没有向四众弟子讲法之前，他不会入灭，这使波旬感到不快。当时，天帝释提桓因供奉了诃子，佛陀示现了病情好转的样子，为了表明深奥的甘露不是思辨的对象，他说：深寂离戏光明无为法，我已获得如甘露之法。纵为谁说亦不能领解，故我默然安住于林间。说完，他专注于微细的心，安住在金刚定中。这里说道：三无数劫积聚资粮道和修道，事业圆满于密严刹土成佛，解脱
English
The Buddha looked at the Bodhi tree, saying he would completely eliminate the suffering of birth, aging, sickness, and death. In the fourth week, he walked in the world between the eastern and western oceans. In the fifth week, he stayed at the place of Klung Tangzung, on Mount Tangzung. In the sixth week, he sat on a mat of roots under the Nyagrodha tree, and heard mendicants and naked ascetics asking about the verses on illness. In the seventh week, he stayed in the Sala and Light Grove, under the Shaka tree. At that time, the merchants Gagon and Sangpo offered cream collected from the milk of a hundred cows, as well as honey candy, etc., in precious containers. Seeing that the containers were not suitable for renunciants, he thought of the alms bowl. The Four Great Kings offered alms bowls made of gold, silver, vaidurya, crystal, conch, and stone heart, but he thought these were not suitable and did not accept them. Just as the son of the gods praised, the Four Great Kings offered stone bowls, which the Buddha accepted. In order not to waste these carefully inspected items and to fulfill their wishes, he blessed everything into one. May the gods bring auspicious accomplishments, may all directions be auspicious, may you have happiness. After saying these auspicious words, the Buddha accepted the stone bowl and prophesied that the two merchants would become Buddhas named Honey Source. In order to ripen sentient beings, he showed signs of illness because his body was not accustomed to eating the finest foods such as alms and sweets. The evil Mara requested the Buddha to pass into nirvana, but the Buddha said that he would not pass into nirvana until he had taught the Dharma to the fourfold assembly, which made Mara unhappy. At that time, Indra offered arura, and the Buddha showed signs of his illness improving, and to show that the profound nectar is not an object of speculation, he said: Profound, peaceful, free from complexity, luminous, unconditioned Dharma, I have found a Dharma like nectar. Even if I were to show it to someone, they would not understand, so I will remain silent in the forest. Having said this, he focused on the subtle mind and remained in the Vajra Samadhi. Here it is said: Accumulated the accumulations and paths of learning for three countless eons, accomplishing the deeds and becoming a Buddha in the Akanishta realm, liberation.