Tibetan
་བའི་སྲོལ་ཤིན་ཏུ་དར་བ་འགྱུར་བའི་རྗེས་སུ་འདུན་པ་ཕྱོགས་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་གང་གིས་ན། དེ་ཉིད་ཀྱིས། མཁས་པས་ཡང་དག་རབ་སྦྱར་བའི། །ངག་ནི་དག་གི་འདོད་འཇོར་བཤད། །ཅེས་དང་། དེ་སྐད་དུ། རྒྱལ་པོ་ལང་ཚོས་དྲེགས་གྱུར་ཀྱང་། །རྒྱན་མེད་པ་ན་སྐྱེ་བོས་གླེང་། །དེ་ཕྱིར་སྙན་དངགས་མི་ལྡན་པའི། །བསྟན་བཅོས་ཕལ་པ་བརྩི་བ་མེད། །ཅེས་པས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡུལ་ལྷོ་ཕྱོགས་པའི་པཎྜིི་ཏ་མའི་ཁལ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷས་དངོས་གྲུབ་བྱིན་པ་བཞིན། འདིར་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་རང་བྱུང་གི་སྒྲོན་མའི་གདངས་འགག་པ་མེད་པའི་རྩལ་སྣང་ནི་རྣམ་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་དང་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ཉེ་བར་གྱུར་བ་ཡིན་པས་བསྟོད་པའི་ཚིག་ཀྱང་སྐལ་བ་ངན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འཇུག་ པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱ། དཔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་དམ་པའི་འབྱུང་གནས་ལྷུན་གྲུབ་ཞི་བ་གང་ཆེན་མཚོ། །མཐའ་དང་བྲལ་བའི་མུ་ཁྱུད་གསར་པ་ཀུན་གསལ་ལམ་གྱི་རྗེས་སོང་བ། །ཡང་སྲིད་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་གཞོལ་འགྲོའི་གདོང་གི་རི་མོ་བཞིན། །བརྟན་པ་བྲལ་བའི་ངང་ཚུལ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཆོས། ༡།དེ་ཉིད་འཐོབ་བྱེད་མཐོང་དང་སྒོམ་ལམ་རྣོ་དབལ་མཚོན་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན། །གཉིས་སུ་བགྱི་དང་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་གཅོད་བྱེད་བདེན་པའི་གསུང་། །ཞི་གྱུར་ཆགས་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་བཞིའི་དངོས། །ཀུན་རྫོབ་མཚན་མའི་ཆོ་ག་མ་ལུས་འགོག་བྱེད་ཁྱོད་ལས་གཞན་ཡོད་མིན། ༢། རྟག་ཆང་སྨྲ་ལ་ཁྲོ་བ་སྤངས་པའི་སྡང་ཞེན་མི་བཟད་གཙུག་ཕུད་ལྡན། །རིག་དང་གྲོལ་བའི་བློ་གྲོས་གཏེར་གྱི་རལ་པའི་ལན་དུ་གཡོ་བ་ཡང་། །མཚམས་སྤྲིན་གསར་པས་བླ་རྣམས་བསྒྲིབས་ཏེ་དུལ་བའི་ངང་ཚུལ་ལྷུར་བྱེད་པ། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྩ་ལག་གཅིག་གྱུར་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། ༣། འགྲོ་ཁམས་བྱང་གྲོལ་ས་བོན་བསྐྱེད་བསྲིང་སྙན་ཚིག་དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱང་བླུའི་སྒྲས། །དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུར་སྨིན་བྱེད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་བཀྲའི་འོག་བག་ཅན། །ལེགས་བྱས་སྤུ་སྡུག་ཚོན་གྱིས་བསྡེབས་པའི་སྒྲོག་ཤོག་ཟླུམ་པོར་གཡོ་བའི་གར། །མུ་མཐའ་མེད་པའི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་འདི་ནི་སྲིད་དང་ཞི་བའི་གྲོང་ན་མཛེས། ༤། རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱའི་རྣམ་རྟོག་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་རྒྱས་བཏབ་ནས། །སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་ལས་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པའི་ས་མཁན་སུ་ཞིག་ན། །སྐུ་གསུམ་སྟོན་པ་མཆོག་གི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་འཚོའི་བདག༥། ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་མཐའ་མེད་རོལ་པ་ལྷ་ཡི་རྫིང་རིང་རབ་སོང་བ། །དེ་དེའི་རྡུལ་གཅིག་སྟེང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་བཀོད་པའི་ཁྱོན། །བྱོན་དང་འབྱོན་འགྱུར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་སངས་རྒྱས་དང་། །དབང་ བཅུ་ལྡན་པའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ནི་བརྗོད་པ་དོན་ལྡན་མཛོད། ༦། གང་ཞིག་སྟོན་གྱི་ཟླ་བའི་སྤུན་ཟླ་བསོད་ནམས་དམ་པའི་མུ་ཁྱུད་ནང་། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསྔོ་བྱའི་སྨོན་པ་རི་དྭགས་གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་ཅན། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བདེན་དབང་སྤྲིན་ལམ་སྙན་དངགས་དམ་པའི་ཤིང་རྟར་བརྟེན། །དེ་ལ་དབྱངས་གཅིག་ཁོ་ནའི་ངེས་པས་མཐུན་འགྱུར་རོལ་མོ་དར་དིར་སྒྲོབ། ༧།འཁོར་བ་རྒྱ་མཚོར་སྐྱེ་བའི་འཁྲི་ཤིང་བཙུགས་པའི་རྣམ་གྲངས་དེ་སྙེད་ཀུན། །གཞན་དབང་ཉིད་དུ་ཡོང་ཡེམ་བཟུང་གྱ་གྱུའི་མཚོན་གྱིས་མ་བཞར་བའི། །གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལས་ལམ་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་རྣམ་དཀར་འདི་དང་གཉིས་སུ་མ་ཡིན་མཛའ་བར་བྱེད། ༨།འདི་ན་བསོད་ནམས་བདུན་གྱི་འདུན་པའི་སྔོན་ན་དལ་འགྲོ་ཁྱུང་སྔོན་སྐྱེས། །དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་སྡུད་བྱེད་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བསྐམས་པར་བྱས་པའི་ཁུར་གྱིས་དུབ་གང་ངལ་བསོ་བར། །དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་ཅེས་གཏམ་དུ་གླེང་བ་འདི་ཡང་བརྗོད་པ་དོན་དང་ལྡན། ༩། ཕྱག་འོས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་པའི་ལང་ཚོའི་འཁྲི་ཤིང་གཞོན་ནུ་མ། །ལྷ་ཆེན་འཕྲུལ་དགར་མངོན་དུ་བརྫུ་བའི་ཉམས་དང་འགྱུར་བ་ཟད་མི་ཤེས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཏིང་འཛིན་སྒྱུ་མ་རི་མོ་མཁན་གྱི་བློ་གྲོས་ལ། །མ་མཇེད་འདི་ཡང་སྣོད་དུ་ཆུང་ཞེས་གྱ་ནོམ་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་ལ་བྲེལ། ༡༠། ཞོ་འཐུང་རུས་པའི་མཚོན་གྱིས་འབིགས་པར་མ་ནུས་ཤིང་། །གངྒཱའི་ཀླུང་རྒྱུན་ཡོངས་ཀྱི་ཉེ་རེག་ངལ་བྱེད་པའི། །བཅས་དང་རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོས་སྒྲིབ་བྱེད་འདིས། །ཐར་བ་ཉམས་བྱས་དེང་འདིར་སྟོབས་བཞིའི་ཆོ་གས་སྨད། ༡༡། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ག་བུར་ཐིགས་པ་འཛག་པ་དེས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཞེན་པའི་མཐུ་ཡོད་ན། །འདུན་པ་གཅིག་གིས་གཞན་གྱི་ལེགས་བྱས་དཔྲོག་ནུས་པ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྒོམ་པའི་ཕ་མཐའ་སུ་ཡིས་བགྲང་། ༡༢། སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་བལྟར་མི་མངོན་ པ་དེ་སྲིད་དབེན་པར་རབ་བསྔགས་མོད།
Chinese
之后，由于对兴盛的传统生起极大的渴望，原因在于：正如那（论典）中所说：“智者以善妙结合的语言，宣说如愿之宝。”又如是说：“国王虽因年轻而骄傲，但没有装饰也会被人议论。因此，不具诗学的论典，一般不会受到重视。”因此，如同南方地区的班智达麦卡拉，被拉卡神赐予成就一般。在此，自性大圆满智慧自生灯的无碍力量显现，与遍知者的缘起之法在各方面都非常接近，因此赞颂之词也不会进入恶运之城，如下所示： 嗡 索斯帝 般若 贝（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति प्रज्ञाभ्यः，梵文罗马拟音：oṃ svasti prajñābhyaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，智慧，致敬）。 功德庄严殊胜之源，任运成就寂静广大之海。 无有边际的崭新领域，追随一切明亮道路的足迹。 无有轮回的诸法，无余如同奔流面容的纹路。 这无常的自性，是诸佛的殊胜之法。 1. 获得它的见道和修道，具有锋利宝剑般的勇气。 斩断二取和分别念的罗网，是真实的语言。 寂静离贪的殊胜之法，是各自正确的四种智慧之体性。 遮止一切世俗名相的仪轨，除了您之外别无他者。 2. 对于常断论者，舍弃嗔怒，具有难以忍受的嗔恨顶髻。 智慧和解脱的智慧宝藏，也摇动着发髻的末端。 新生的彩虹遮蔽了上师们，充分展现调柔的姿态。 成为教法大海的支柱之一，我皈依三宝。 3. 以开启和滋养众生界解脱种子的美妙诗句，如春雷般的声音。 使善妙之聚成熟为菩提之苗，具有极其美妙的光彩。 以善行之美妙色彩编织的圆形卷轴上摇曳的舞蹈。 这无边无际的化现，在轮回和寂静之城中美丽。 4. 三种根性的所化众生的分别念，如同恒河沙的数量。 在三乘之法的法轮中，种植并盛开着甘露瓶。
English
Afterwards, due to the immense desire for the flourishing tradition, the reason being: As it is said in that (treatise): "The wise speak of language well combined as a wish-fulfilling jewel." It is also said: "Even if a king is arrogant due to youth, he will be criticized by people if he is without adornment. Therefore, treatises that do not possess poetics are generally not valued." Therefore, just as the Pandit Maikala of the southern region was granted accomplishment by the goddess Lhaka. Here, the unobstructed power manifestation of the self-born lamp of the wisdom of the Great Perfection of Naturalness is very close to the dependent arising of the omniscient Dharma in all aspects, so words of praise will not enter the city of bad fortune, as follows: Om Svasti Prajñābhyaḥ (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति प्रज्ञाभ्यः，梵文罗马拟音：oṃ svasti prajñābhyaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，智慧，致敬). The source of glorious qualities, the spontaneously accomplished peaceful and vast ocean. The new realm without boundaries, following the traces of the path of all clarity. All the dharmas without rebirth, completely like the lines on the face of a flowing stream. This impermanent nature is the special Dharma of the Buddhas. 1. The path of seeing and the path of meditation that attain it, possessing the courage of a sharp sword. Cutting through the net of duality and conceptualization, it is the word of truth. The peaceful and detached sublime Dharma is the nature of the four individually correct wisdoms. The rituals of all conventional signs are prevented, there is no other than you. 2. For those who speak of permanence and annihilation, abandoning anger, possessing an unbearable crest of hatred. The treasure of wisdom of knowledge and liberation also shakes the end of the hair. The new rainbow obscures the lamas, fully displaying a gentle demeanor. Becoming one of the pillars of the ocean of teachings, I take refuge in the Three Jewels. 3. With the beautiful verses that open and nourish the seeds of liberation in the realm of beings, like the sound of spring thunder. Causing the accumulation of virtue to ripen into the sprout of enlightenment, possessing extremely beautiful radiance. The dance swaying on the round scroll woven with the beautiful colors of good deeds. This boundless manifestation is beautiful in the cities of samsara and peace. 4. The conceptualizations of the beings to be tamed of the three lineages are like the sands of the Ganges River. In the wheel of Dharma of the three vehicles, planting and flourishing the nectar vase.
Chinese
谁是那个从道路中获得呼吸的土地之人呢？三身导师至尊的自性，以金刚座为生的主宰。十方无尽的广大嬉戏，如天神的无垠长池。那每一个微尘之上的微尘数量，都布置成无量佛土的范围。过去、未来、现在，生存和安住的具有六种神通的佛陀们，以及具有十种自在的菩萨们，都说这是有意义的言辞。６。 谁在秋月同伴的殊胜功德的环绕中，将暂时和究竟的祈愿，如同年轻小鹿的青春一般。连同诸佛之子的真实权能，依靠云路诗歌的殊胜车乘。因此，仅仅以一种音调的肯定，和谐的音乐便嗡嗡作响。７。在轮回大海中生长的蔓藤，所有那些建立起来的种类，完全被他者控制，以摇摆不定的武器未曾削割。完全纯洁的业道，过去和未来的一切，都与这善妙的白业不分彼此，亲密无间。８。在此，七种功德愿望之前，缓慢行走的金翅鸟首先诞生。聚集所有善法的七支供养的车乘上，将所有罪业都晒干，疲惫不堪地休息。获得呼吸，这样说的话语也是有意义的。９。 在值得礼敬者面前呈现的青春蔓藤，以大神幻化的喜悦显现，姿态和变化无穷无尽。普贤菩萨的禅定幻化，如同画家般的智慧。不要轻视，这也嫌容器太小，忙于散布广大的供云。１０。无法用饮奶的骨制武器刺穿，恒河水流的全部接触都令人疲惫。违背誓言和自性，不悦耳的遮蔽者，破坏了解脱，如今被四力忏悔所谴责。１１。 殊胜的发心，樟脑滴落，如果具有对世间和寂静的一切善资粮都执着的力量。仅仅一个愿望就能夺取他人的善行，那么随喜修行的边际谁能数清？１２。 断证功德，即使不显现，也极度赞叹寂静之处。
English
Who is the land person who obtains breath from the path? The essence of the supreme teacher of the three bodies, the lord who lives by the Vajra Throne. The boundless and vast play of the ten directions, like the long pond of the gods. The extent to which the number of dust particles on each dust particle is arranged into oceanic realms. Buddhas with six kinds of clairvoyance who have come, will come, and are living, and bodhisattvas with ten powers, say that this is meaningful speech. 6. Who, in the circle of the virtuous merit of the autumn moon's companion, has the temporary and ultimate aspirations like the youth of a young deer? Relying on the true power of the Victorious Ones with their sons, on the noble chariot of cloud-path poetry. Therefore, with the certainty of only one tone, harmonious music drones. 7. All those kinds of vines that grow in the ocean of samsara, completely controlled by others, and not cut by the wavering weapon. The path of action that is completely pure, all that has happened and will happen, is inseparable and intimate with this excellent white action. 8. Here, before the desire for the seven merits, the slow-moving Garuda is born first. On the chariot of the seven branches that gathers all good dharmas, having dried up all misdeeds, rests wearily. To say that one has obtained breath, this saying is also meaningful. 9. The young vine of youth that is present before those worthy of prostration, manifests with the joy of the great god's transformation, its gestures and changes are endless. The samadhi illusion of Samantabhadra, like the wisdom of a painter. Do not despise this, it is too small to contain, and is busy spreading vast clouds of offerings. 10. Unable to pierce with a milk-drinking bone weapon, the entire touch of the Ganges river flow is exhausting. This obscurer, who violates vows and nature, and is unpleasant to hear, has destroyed liberation and is now condemned by the power of the four opponents. 11. The extraordinary intention, the dripping of camphor, if it has the power to cling to all the accumulations of merit in existence and peace. If a single desire can steal the good deeds of others, who can count the limits of practicing rejoicing? 12. Abandonment and realization, even if unseen, are greatly praised as solitary places.