Tibetan
ལ་སོགས་པ་གང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བ་མ་གཏོགས་པ་མི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཏོང་བའོ། །གཏོང་བ་ཆེན་པོ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྲན་དང་། ཁྱིམ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ནི་གཏོང་བ་ཆེན་པོའོ། །ཤིན་ཏུ་གཏོང་བ་གང་ཞོན། ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ཤ་དང་། རུས་པ་དང་། པགས་པ་དང་། མིག་དང་། ལྕེ་དང་། མགོ་རུས་དང་། རྐང་ལ་སོགས་པ་གཏོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤིན་ཏུ་གཏོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལས། འདིར་ཕྱི་མ་གཉིས་སྨོན་པའི་ཡུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དང་པོའི་གནས་ལ་སྦྱིན་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་སྦྱིན་པར་བྱིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གང་ཞེ་ན། སེར་སྣ་རྣམ་པར་སླང་བའི་ཕྱིར་དད་པས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དུས་སུ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་བའི་རུང་བར་དངོས་པོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །སེམས་ཀྱི་འཁྲུག་པའི་སྐྱེ་ན་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ཕྱིར་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ནས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ལུས་ལས་སྙིང་པོ་བླང་བའི་ཕྱིར་རང་གི་ལག་ནས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པ་བཞིན། འཕྲལ་གྱི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བའི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་ཚུན་ཆད་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་བགྱི་བ་འདིའི་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་བར་བསྔགས་པའི་དམ་བཅའ་བཟང་པོ་ཡིད་ཀྱི་ཆོ་གར་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་བཅས་སོ། །དེ་ལས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་ཡུལ་ནི། ལྟ་གཅིག་དཱི་པཾ་ཀཱ་རའི་དོན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་གླེགས་བམ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མགུར། ཤར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །གནས་སུ་རྒྱལ་བོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད། །རིམ་ཐོན་པོ་གནམ་གྱི་ཀ་བ་ཡོད། །མཚོ་དམའ་མོ་གཡུ་ཡི་མཎྜལ་ཡོད། །གངས་དཀར་པོ་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཡོད། །སྤང་སེར་པོ་གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ཡོད། །དྲི་ཞིམ་པོ་སྨན་གྱི་བདུག་སྤོས་ཡོད། །ཚོན་བཀྲ་བ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཡོད། །དབྱར་བཀྲ་བ་གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག་ཡོད། །ཀྱེ་གངས་རིའི་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གནས་དེ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོད། །ཞིང་དེ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཡོད། །ཅེས་བསྔགས་པ་བཞིན། རི་ཁ་བ་ཅན་ན་སྟོད་ལ་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ། བར་ན་དབུས་གཙང་རུ་བཞི། སྨད་ན་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཡོད་པའི་ནང་ཚན་ལས། གངས་
Chinese
等等，凡是对众生有利益的才施舍，不利益的就不施舍，这才是施舍。大施舍是：比如，妻子和儿子、女儿，以及如意的仆人和房屋、王位等全部施舍，这是大施舍。殊胜的施舍是什么呢？施舍手、脚、耳朵、鼻子、肉、骨头、皮肤、眼睛、舌头、头骨、腿等等，这被称为菩萨的殊胜施舍。如是说。此处将后两者作为祈愿的对境，对于最初的处所，在《布施经》中，世尊对众比丘说：比丘们，智者们以三十七种方式行布施。三十七种是什么呢？为了消除吝啬，以信心行布施。按时行布施。如来开许的，以三物完全清净行布施。为了舍弃心中生起的一切烦恼，以恭敬的态度行布施。为了从无意义的身体中获取精华，从自己的手中行布施。等等，如广为宣说的那样，乃至暂时的饮食和饮料的享用，完全清净的行为，对于此方面，以极大的赞叹，在心中如仪轨般真实地立下誓言。从那之后，如何成就的处所呢？在《观一迪邦嘎惹之义的证悟述记》的经卷中，空行母们的金刚歌： 东方金刚座的北方， 有称为嘉波（རྒྱལ་པོ།） 藏地的地方。 高耸入云，有天之柱。 低矮的湖泊，有碧玉的坛城。 洁白的雪山，有水晶的佛塔。 金黄的草地，有黄金的须弥山。 芬芳的气味，有药材的熏香。 鲜艳的色彩，有黄金的花朵。 盛开的夏季，有碧玉的花朵。 唉！雪山的怙主观世音， 那地方有你的净土。 那净土有你所调伏的众生。 如是赞叹。在雪山之中，上方有阿里三围，中间有卫藏四茹，下方有多康六岗，在这些之中，雪
English
Etc., whatever benefits sentient beings is given, and what does not benefit is not given, that is giving. Great giving is: for example, giving away one's wife, sons, daughters, desirable servants, houses, and kingdoms entirely, that is great giving. What is supreme giving? Giving away hands, feet, ears, nose, flesh, bones, skin, eyes, tongue, skull, legs, etc. This is called the supreme giving of a Bodhisattva. Thus it is said. Here, the latter two are made the object of aspiration. Regarding the first place, in the Sutra of Giving, the Blessed One said to the monks: Monks, the wise give in thirty-seven ways. What are the thirty-seven? In order to eliminate miserliness, one gives with faith. One gives at the right time. One gives with three things completely pure, as permitted by the Tathagata. In order to abandon all arising mental disturbances, one gives with respect. In order to take essence from the meaningless body, one gives from one's own hand. Etc., as extensively explained. Even temporary food and drink are used, and completely pure actions are greatly praised in this regard. A good vow is truly established in the mind as a ritual. From that, how is the place of accomplishment? In the Vajra Song of the Dakinis from the volume Narrating the Realization of the Meaning of Dipamkara, one sees: In the north of the eastern Vajra Throne, There is a place called Gyal Bod (རྒྱལ་པོ། Kingdom Tibet). Towering high, there is a pillar of the sky. The low lake has a turquoise mandala. The white snow mountain has a crystal stupa. The yellow meadow has a golden Mount Meru. The fragrant scent has medicinal incense. The bright colors have golden flowers. The blooming summer has turquoise flowers. Alas! Protector of the snowy mountains, Avalokiteshvara, In that place is your pure land. In that pure land are the beings you tame. As praised. In the snowy mountains, above are Ngari Korsum, in the middle are U-Tsang Ruzhi, and below are Do Kham Gang Drug. Among these, snow