Tibetan
པོ་བྱས། ཚོགས་ཀྱི་དུས་བླ་མ་ལ་བདུད་རྩི་དྲངས་དུས། འདི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་རྫས་ཡིན་པས་ཅིས་ཀྱང་བསྟེན་དགོས་ཟེར་ལྷག་མེད་དུ་དྲངས། དེའི་ཚེ་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱང་ཉམས་ལའུར་ནས་གླུ་ལེན། བྲོ་བརྡུང་། ཐ་མལ་གྱི་གཉིད་ལས་འདས་པའི་འོད་གསལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཤར། དཔའ་བོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་། སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས། བུད་མེད་ནག་མོ་གཅིག་གིས་ཕྱེ་ཕུད་ཉམས་ཟེར་བ་དང་། དམ་ཅན་པ་མི་དཀར་པོར་བསྙན་ནས་ངའི་གཏོར་མ་ལ་དམར་རྒྱན་ཆད་ཟེར་བ་དང་། ཇོ་བོ་མདངས་ལྷ་མི་དཀར་ཅན་དུ་འོངས་ནས་གཏོར་མ་འདོད་པ་ལ་དམར་གཏོར་སྦྱིན་པས་མ་འདོད་པ་དང་། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བླ་མ་ལ་ གདུགས་འབུབས་པ་དང་། སྐོར་བ་བྱེད་པ་དང་ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་། ཐུག་ཆོམ་ཆེན་པོ་སོགས་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་བས། རྣལ་འབྱོར་བ་གཅིག་གིས་དོ་ནུབ་གནམས་ངོ་ལོག་པ་འདུག། ཤ་དུམ་ཁྲག་དུ་མ་བྱེད་ལས་ཆེ་ཟེར་ནས་སྐྲག་པ་སོགས་བྱུང་། དེ་བཞིན་དུ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་དང་། གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་དང་། སྨན་མོ་མཆེད་བདུན་ལ་སོགས་གཏོར་མ་ལེན་དུ་འོངས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པས་བརྒྱན་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ནས་དྲིས་པས། དོ་ནུབ་དུས་གཉན་པས་ལས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་ཉུལ་དུ་འོངས། བླ་མ་དམ་པ་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཟེར། ད་ལོ་སྐུ་ཆག་བདོ་བས་ཇི་ལྟར་མཆི་དྲིས་པས། མཁའ་འགྲོ་མས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལ་བར་ཆད་ག་ན་འོང་། གདུལ་བྱ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན། བི་མ་ལ་བོད་ཡུལ་དུ་བྱོན་པ་མི་ཤེས་སམ་ཟེར། ད་ཅི་ཙམ་བཞུགས་དྲིས་པས། ལུག་ལོ་ཕྱི་མའི་བར་བཞུགས། དེ་ནས་གདུལ་བྱ་དང་བསྟུན་པའི་ངེས་པ་མེད་ཟེར། འོ་ན་ང་བླ་མ་ཀུ་མ་རཱ་ཛས་གཞན་དོན་ལ་བསྐུལ་བ་འདི་བླ་མ་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྐུལ་ལམ་དྲིས། འོ་འོ་དེ་ཀ་དེ་ཀ་ཟེར་དུས། ངས་གཅིག་པོར་བསྒྲུབས་ནས་འོད་ལུས་སྒྲུབ་བམ། གཞན་དོན་བྱས་ན་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་ཐོགས་འོང་ངམ། ལོ་ཅི་ཙམ་ཐུབ་དྲིས་པས། འོད་ལུས་འགྲུབ་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་འདོགས་དགོས། གཞན་དོན་འུར་འུར། ད་ལོ་ནས་སུམ་ཅུ་ཐུབ་ཟེར། ང་ལ་བཀའ་སྲུང་ཇི་ལྟར་ཡོད་དྲིས་པས། མང་མང་བླ་མའི་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ལ་ཡོད། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་ཟེར། དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་དོན་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་ན་ཡོད། ཚེ་ཕྱི་མ་འདི་བས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་ཆེ་ཟེར། འོ་ན་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ནས་བཤད་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དབང་ཁྲིད་གདབ་ཏུ་རུང་ངམ་དྲིས་པས། འོ་
Chinese
做了。会供的时候，给上师敬献甘露时，说这是空行母的誓言物，无论如何都要享用，于是全部敬献了。当时，弟子们也沉浸在禅悦中，唱歌、跳舞，超越了平常的睡眠，光明在唯一的顶点显现。勇士、空行母、护法，各种各样的影像都清晰地显现出来。一个黑色的女人说供品不好，一个持誓者打扮成白人说我的朵玛缺少红色装饰，乔沃（藏语，上主）以光彩夺目的白人形象出现，想要朵玛，但供奉红色朵玛却不想要。空行母们为上师撑伞、绕圈，发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）等强烈的声音，以及巨大的撞击声等，发生了不可思议的神变。一位瑜伽士说，今晚天象反常，会有许多血肉出现，非常害怕等等。同样，俄德贡嘉、念青唐古拉山神、门莫姐妹七尊等都来接受朵玛。金刚亥母，身色深蓝，用珍宝和骨饰庄严，清晰地显现出来，询问说：今晚时机特殊，前来巡视有缘的弟子，上师您身体安康吗？今年会有损寿的情况，该怎么办？空行母说：对于佛的化身，怎么会有障碍呢？这是为了调伏众生。难道不知道比玛拉已经来到藏地了吗？问：现在还要住多久？答：到明年羊年为止。之后，会根据所化众生的情况而定。问：那么，我被上师鸠摩罗什劝请利益众生，是您劝请上师的吗？答：哦哦，就是那样。问：我一个人修行，成就虹身呢？还是利益众生，对众生有益呢？能活多久？答：即使成就虹身，也要利益众生，要努力利益众生。从今年开始，还能活三十年。问：我有什么样的护法？答：很多很多，上师的一切你都有，特别是多吉玉仲玛。同样，利生事业在西南方，来世的利生事业比这世还大。问：那么，是空行母心滴里说的那样吗？可以给予灌顶和引导吗？答：哦。
English
It was done. During the Tsok (gathering), when nectar was offered to the Lama, it was said that this is the Damdza (sacred substance) of the Dakinis, so it must be partaken without fail, and it was offered completely. At that time, the assembly of disciples was also immersed in Samadhi, singing, dancing, and transcending ordinary sleep, the clear light shone at the single peak. Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, and various kinds of images appeared vividly. One black woman said that the offerings were not good, and a Damchenpa (oath-bound one) disguised as a white man said that my Torma (ritual cake) lacked red decoration. Jowo (Lord) appeared as a radiant white man, wanting the Torma, but not wanting the red Torma when it was offered. The assembly of Dakinis held an umbrella over the Lama, circumambulated him, and made loud sounds of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), as well as huge crashing sounds, etc. Inconceivable miracles occurred. One yogi said that the sky was turning upside down tonight, and there would be a lot of flesh and blood, and was very scared, etc. Similarly, O-de Gungyal, Nyenchen Tanglha, and the seven Menmo sisters came to receive the Torma. Vajravarahi, with a dark blue body, adorned with jewels and bone ornaments, appeared vividly and asked: Tonight is a special time, I have come to visit the fortunate disciples. Is the venerable Lama in good health? This year there will be a decrease in lifespan, what should be done? The Dakini said: How can there be obstacles for the emanation of the Buddha? It is for taming sentient beings. Don't you know that Vimalamitra has come to Tibet? Asked: How long will he stay now? Answered: Until the next Sheep year. After that, it will depend on the beings to be tamed. Asked: So, I was urged by Lama Kumaraja to benefit sentient beings, did you urge the Lama? Answered: Oh, oh, that's it. Asked: Should I practice alone and attain the rainbow body? Or will benefiting sentient beings be beneficial to sentient beings? How long can I live? Answered: Even if you attain the rainbow body, you must benefit sentient beings, you must strive to benefit sentient beings. From this year, you can live for thirty more years. Asked: What kind of Dharma protectors do I have? Answered: Many, many, you have everything of the Lama, especially Dorje Yutronma. Similarly, the benefit of beings is in the southwest, and the benefit of beings in the next life will be greater than this life. Asked: So, is it as said in the Dakini Heart Drop? Is it okay to give empowerment and guidance? Answered: Oh.
Tibetan
དེ་ཀ་དེ་ཀ་མ་ནོར་མ་ནོར། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁྱེད་ རང་ཡིན་པ་ལ་ལོས་ལོས་ཟེར། ཡང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཟོག་པོར་འཛིན་དུ་མི་འོང་ངམ་དྲིས་པས། མིའི་ཁ་ལ་གཏད་པ་ཅི་ཡོད། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཁོ་མོས་སྡུད། སྐལ་མེད་སངས་རྒྱས་ལའང་སྐུར་བ་འདེབས་ཟེར། སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་བཀའ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་གནས་སུ་འབྱེད་དམ་དྲིས་པས། འདི་ན་མཁའ་འགྲོ་རང་བཞིན་གྱིས་འདུ་བས་འདིར་འབྱེད་དགོས་ཟེར། བུམ་ཐང་གི་གཏེར་ཁའི་ལུང་ཡང་གསལ་་བར་བཤད། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང་མཇལ་ལམ་དྲིས་པས། ལུང་གསུམ་གྱི་ཕུ། རི་གསུམ་གྱི་མདའ། བྲག་ཆུང་ངེ་བ་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བའི་གཡས་ཟུར་དུ་མཇལ་ཟེར། བི་མ་ལ་དང་ནམ་མཇལ་དྲིས་པས། མཇལ་ཟིན་འདུག་པ་ལ་ཟེར་རོ། །ངས་རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་འདི་སྙིང་ཏིག་གི་དགོངས་པའི་མཐར་ཐུག་གམ་དྲིས་པས། མཐར་ཐུག་པ་ལ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་ཟེར། སློབ་དཔོན་རིན་རྡོར་གྱིས་སྤང་སྒང་པ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གན་བཞུགས་དྲིས་པས། བླ་མ་ལ་མཛུབ་མོ་བཙུགས་ནས་འདི་ན་བཞུགས་འདུག་ས་ཟེར། དེར་བླ་མས། ཁོང་སྐྱེ་བ་དེའི་འོག་ཏུ་བུམ་ཐང་དུ་སྐྱེ་བ་ལ་ངག་ན་ཡིན་གསུངས་པས། དེ་ཀ་ལྟར་སྐྱེ་བ་མིན། བར་དུ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཉུལ་དགོས་པ་དེ་སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ཐོན་རྗེས་ལོ་འགའ་ཡར་གསོད་ནས་སྒྲུབ་པ་མཛད་ན་རང་དོན་དུ་འོད་གསལ་ལོངས་སྐུའི་རྩལ་སྦྱངས་དང་། གཞན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འོང་བ་ལ། མ་གསོད་པས་སྐུ་ཚེ་མཐར་མ་ཕྱིན། ད་ལྟ་ཁྱེད་དུ་སྐྱེས་དུས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ལམ་དུ་འཁྱེར་བ་འདི་ནི་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དར་ཅིག་ཉུལ་བ་དེ་ཡིན་ཟེར། ངས་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་ཨེ་འགྲུབ་དྲིས་པས། གཅིག་པུར་བསྒོམ་ན་ད་ལྟ་འགྲུབ། གཞན་དོན་མཛད་པས་བར་དོར་གྲོལ། སྤྲུལ་པས་བུམ་ཐང་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་གཞན་དོན་བྱས། དེའང་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ ནས་སངས་རྒྱ་བའི་ཚུལ་སྟོན་གསུངས། ཡང་ངས་སྙིང་ཐིག་གིས་ཕན་ཐོགས་བི་མ་ལ་དང་། མཁའ་འགྲོའི་གཉིས་གང་ཆེ་དྲིས་པས། གཉིས་ཀས་ཕན་ཐོགས། བི་མ་ལ་རྒྱ་ཆེ་ལོ་བརྒྱ། མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཏིག་ལོ་ལྔ་བརྒྱར་གནས། དེ་ནས་མགོ་རྩོམ་པ་ཡིན་ཟེར། དེར་བླ་མ་ཡང་ཐུགས་ཉམས་འུར་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ཚེ་འདི་ཡང་བདེ་སྟེ་ཕྱི་མ་སྐྱིད། བར་དོ་རང་ངོ་ཤེས་པས་བདེ། །ད་ནི་བདེ་ནས་བདེ་བར་འགྲོ། །གླུ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཐུགས་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག་མཁའི་འགྲོའི་ཚོགས། །ཞེས་པའི་མཐའ་ཅན་དེ་གནང་། ད་དུང་མཁའ་འགྲོ
Chinese
就是这样，就是这样，没错没错。您是佛法的拥有者，当然当然是这样说的。又问，人们会不会认为这是假的？回答说：管别人说什么呢？有缘者我会聚集，无缘者即使是佛也会诽谤。问：心髓的法旨会在金刚绿松石的处所开启吗？回答说：这里空行自性聚集，所以必须在这里开启。还清楚地讲述了布姆唐（Bumthang）的伏藏地的预言。问：能见到莲花生大士吗？回答说：三谷的尽头，三山的交汇处，朝西看的小石头右边能见到。问：什么时候能见到比玛拉？回答说：已经见过了。我所证悟的见解是心髓的究竟吗？回答说：究竟之处没有错误。问：仁多上师说邦冈巴·仁钦多吉住在哪里？回答说：上师指着说：就住在这里。上师说：他下一世会转生在布姆唐（Bumthang）是真的吗？回答说：不是那样转生。中间需要游历化身刹土，仁钦多吉上师取藏后，如果提前几年去世并修行，为了自己可以修持光明化身之法，对他人也会有巨大的利益。因为没有提前去世，所以没有圆满一生。现在你转世时，将光明景象带入道途，这就是游历化身刹土。我问：能成就无余身吗？回答说：独自修行现在就能成就。为了利益他人会在中阴解脱。化身转世到布姆唐（Bumthang）利益众生。之后会前往西方邬金刹土示现成佛。我又问：心髓的利益是比玛拉大，还是空行母大？回答说：都有利益。比玛拉广大利益一百年，空行母心髓住世五百年，之后才开始。这时上师也心生感触，起身唱诵金刚歌：今生安乐来世也快乐，中阴认识自性而安乐，现在从安乐走向安乐。歌供献给三宝，请空行众欢喜。赐予了这样的结尾。还有空行母。
English
It is so, it is so, no mistake, no mistake. You are the owner of the Dharma, of course, of course, it is said. Again, when asked, will people think it is fake? The answer is: What does it matter what others say? I will gather those who are destined, and those who are not destined will slander even the Buddha. Asked: Will the Dharma decree of the Heart Essence be opened at the place of the Vajra Turquoise Lamp? The answer is: Here the Dakinis gather naturally, so it must be opened here. The prophecy of the treasure land of Bumthang was also clearly explained. Asked: Can I meet the Great Master Padmasambhava? The answer is: At the end of the three valleys, at the confluence of the three mountains, you can meet on the right side of the small stone facing west. Asked: When can I meet Vimalamitra? The answer is: He has already been met. Is the view I have realized the ultimate meaning of the Heart Essence? The answer is: There is no mistake in the ultimate place. Asked: Where does Rindor Rinpoche say Panggangpa Rinchen Dorje lives? The answer is: The Lama pointed and said: He lives here. The Lama said: Is it true that he will be reborn in Bumthang in the next life? The answer is: It is not reborn like that. In between, it is necessary to travel through the Sambhogakaya realm. If Rinchen Dorje Rinpoche dies a few years earlier after taking the treasure and practices, he can practice the Dharma of the Clear Light Sambhogakaya for his own benefit, and there will be great benefits for others. Because he did not die early, he did not complete his life. Now, when you are reborn, bringing the vision of clear light into the path is the journey through the Sambhogakaya realm. I asked: Can I achieve the non-residual body? The answer is: If you practice alone, you can achieve it now. For the benefit of others, you will be liberated in the Bardo. The incarnation is reborn in Bumthang to benefit sentient beings. After that, he will go to the western land of Oddiyana and show the way to Buddhahood. I also asked: Is the benefit of the Heart Essence greater from Vimalamitra or the Dakini? The answer is: Both are beneficial. Vimalamitra's great benefit lasts for a hundred years, and the Heart Essence of the Dakini remains for five hundred years, and then it begins. At this time, the Lama was also moved, got up and sang the Vajra Song: This life is happy and the next life is also happy, the Bardo recognizes its own nature and is happy, now from happiness to happiness. Offer the song to the Three Jewels, please the Dakini assembly be happy. He gave such an ending. There are still Dakinis.