Tibetan
བ་པའི་རྟགས་ཡིན་གསུངས། མཚན་ཡང་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དུ་བཏགས། ནམ་མཁའ་ལས་རིང་གནམ་ལྕགས་འབར་བར་སོང་། །དེ་ན་རྒྱུད་སྡེ་མ་ལུས་པ་ཡོད་པ་ལོངས་སྤྱོད་ལ་འགྲོ་ འགྲོ་བའི་དོན་གྱིས་ཞེས་བྱུང་། དེར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་བའི་སྤྱོད་པ་བསྐྱངས་པས་སྨྱོན་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དུ་གྲགས། སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་སིངྷའི་སྤུན་ན་བཙུན་པ་ཤམ་ཐབས་ཐོད་དུ་བཅིངས། ཐོང་གཤོལ་ཕྲག་པ་ལ་བཟུང་བའི་རྨོས་མཁན་དུ་བསྟན། ཤྲཱི་སིངྷ་ཡིད་མ་ཆེས་པས་འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གལ་ཞིག་སྟེ་དེ་ནི་ཡང་ན་པཎྜི་ཏའམ། ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་བའི་ཆ་བྱད་དུ་འོང་ཐང་སྙམ་ནས་བཟའ་ཞིག་བསླངས་པས། ངའི་ཆུད་མ་ལ་སློངས་ཟེར། དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་ནས་བསླངས་པས། ཇོ་མོས་ཚོང་འདུས་ནས་བྱིའུ་མཆིལ་པ་བདུན་ཉོས། དེ་འབྲས་ཆན་དང་བསྲེས་ནས་དྲངས་བྱུང་། ང་དགེ་སློང་ཡིན་པས་མི་རུང་བྱས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཟེར་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག། ཕུས་བཏབ་པས་ཅོ་རིར་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་དེངས། དེར་ཁྱིམ་བཙུན་བྱོན་ནས། འདི་ལ་བཟའ་བྱིན་ནམ་གསུངས་པས། ཇོ་མོ་ན་རེ་བཟའ་བྱིན་གྱིས་བོད་མི་འདོད་པར་གདའ་གསུངས་པས། གང་ཟག་འཆིང་བ་ཅན་གསུངས། ཤྲཱི་སིངྷས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཞལ་འདོན་མཛད་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་དང་པོར་མལ་ལས་གཟིམས་བཞིན་དུ་གསན། དེ་ནས་བཞེངས་ཏེ་གསན། རྫོགས་པ་དང་དོན་ལ་ལྟ་ཅི་ཚིག་ལའང་རྨོངས་གསུངས་པས་འཇམ་དཔལ་གཤེས་གཉེན་ཡིན་ནམ་དགོངས། དེ་བཞིན་དུ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གྲུབ་པའི་སྤྱོདབསམ་ཐུང་མང་དུ་བསྟན་པས་རྒྱལ་པོའང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྲགས། རིམ་ལ་ཡ་ཞེས་སྣང་བ་རང་ཚན་པས་བགྲོད་པར་མི་ནུས་པའི་གནས་དེར་བྱོན་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་ཟངས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་མ་སོགས་ཀྱིས་འབྱོན་དུ་མ་སྟེར། དེར་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་བཀྲོལ་བས་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞིག་བྱུང་། དེ་ནི་སྤྲུལ་པར་ཤེས་ནས་བསྟི་སྟང་བྱས་པས་བསེའི་སྒྲོ་མ་བུར་སོང་། དེ་ནས་ལས་བཞི་ཚང་བའི་གསེར་གྱི་གླེགས་བམ་བཻ་ཌཱུ་རྻ་ས་བྲིས་པ་བྱུང་། གཟིགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐུགས་ སུ་ཆུད་ནས་མུ་སྟེགས་འདུལ་བའི་སྔགས་རྒོད་རྣམས་བསྒྲུབས་ཏེ་ལས་ལ་སྦྱར་ནས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་བརླག་པར་མཛད། གླེགས་བམ་དངོས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་དུ་མི་སྣང་བར་རྒྱས་བཏབ་བོ། །དེ་ཉིད་ལ་སློབ་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མོད་ཀྱི། གཙོ་བོར་གྱུར་བ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི་ལུགས། པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་བ
Chinese
说是父亲的象征。名字也取为妙吉祥友。从天空飞向燃烧的铁制天空。在那里，所有续部都存在，为了享受而前往，为了利益有情而前往。在那里，他以尸陀林主的行为来实践，因此被称为疯狂瑜伽士。导师师利星哈的兄弟，是位穿着僧裙，头顶扎着发髻的出家人。他示现为肩扛犁具的农夫。师利星哈不相信，心想这是否是重要的妙吉祥友，他要么是班智达，要么会以瑜伽士的形象出现，于是要了些食物。他说：“去向我的尿液要。”之后，他去城里乞讨。一位妇女从集市上买了七只麻雀。她将麻雀与米饭混合后供养。他说：“我是比丘，这不合适。”妇女说：“之后会随喜。”放在手掌中，吹了一口气，麻雀们“啾啾”地飞向天空。这时，一位居士来了，问道：“是否给了他食物？”妇女说：“给了食物，但他似乎不喜欢藏人。”他说：“是有束缚的人。”师利星哈念诵金刚萨埵幻化网。导师最初躺在床上听着，之后起身听。他说：“圆满之后，别说意义，连文字都听不懂。”心想这是否是妙吉祥友。同样，他在城里示现了许多短暂的成就行为，国王也感到惊奇，因此被称为伟大的瑜伽自在。前往名为“瑞拉雅”的地方，由于显现的自性，无法通行，夜叉女铜光母等不让他通行。在那里，以真实的语言解脱，出现了一个可怕的铁蝎子。知道那是幻化，进行安抚后，野牦牛的鬃毛变成了棉花。之后，出现了具备四种事业的金书，是用青金石书写的。仅仅看了一眼就领悟了，修持降伏外道的凶猛咒语，将其用于事业，摧毁了外道的国度。经书本身被封存在金刚座（菩提伽耶）的北方，不让人看见。虽然他的弟子不可思议，但主要的是吽迦罗的传承。莲花生大士
English
He said it was a sign of the father. He was also named Manjushrimitra. He flew from the sky to the burning iron sky. There, all the tantras exist, going for enjoyment, going for the benefit of beings. There, he practiced the conduct of a charnel ground master, so he was known as a crazy yogi. The brother of the master Shri Singha was a monk wearing a monastic robe with a topknot. He appeared as a farmer carrying a plow on his shoulder. Shri Singha did not believe it, thinking whether this was the important Manjushrimitra, who would either be a pandita or appear in the form of a yogi, so he asked for some food. He said, "Go ask my urine." After that, he went to the city to beg. A woman bought seven sparrows from the market. She mixed the sparrows with rice and offered it. He said, "I am a monk, this is not appropriate." The woman said, "Later I will rejoice." He placed it in his palm, blew on it, and the sparrows flew into the sky chirping. At this time, a householder came and asked, "Did you give him food?" The woman said, "I gave him food, but he doesn't seem to like Tibetans." He said, "He is a bound person." Shri Singha recited the Vajrasattva Mayajala. The master initially listened while lying in bed, then got up and listened. He said, "After completion, let alone the meaning, I don't even understand the words." He wondered if this was Manjushrimitra. Similarly, he demonstrated many short-lived accomplishment behaviors in the city, and the king was also amazed, so he was known as a great lord of yoga. He went to a place called "Rilaya," which was impassable due to the nature of its appearance, and yaksha girls like Copper Light Mother did not allow him to pass. There, by dissolving with truthful words, a terrifying iron scorpion appeared. Knowing that it was an illusion, after pacifying it, the yak's mane turned into cotton. After that, a golden book with four complete activities, written with lapis lazuli, appeared. He understood it with just one glance, practiced the fierce mantras to subdue the heretics, applied them to activities, and destroyed the heretical kingdom. The scripture itself was sealed in the north of Vajrasana (Bodh Gaya), not to be seen. Although his disciples are inconceivable, the main one is the lineage of Humkara. Padmasambhava.