Tibetan
བུང་བ་བཞིན་དུ་གནག་པ་དང་། པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ་དང་། མ་རྒད་ལྟར་ལྗང་བ་དང་། གསེར་བཅོ་མའི་ཁ་དོག་དུ་རྔོམ་པའི་ཤོག་བུ་རྣམས་ལ་བྱ་བ་ཐ་དད་པ་མང་པོ་བ་སོགས་ཤིང་། དེ་དག་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་ཚོགས་པའམ། ཐལ་བར་གྱུར་བ་ལས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཆུད་གསོན་པར་གྱུར་བ་ལ་སྤྲོ་བ་ཞེན་པ་མེད་པའི་ནན་ཏན་གྱིས་མཐར་སོན་པར་བྱས་ཏེ་གཟབ་བྲིས་རྣམས་ལ་འདི་ཁོ་ན་ལ་ཚགས་སུ་ཚུད་པར་བྱས་སོ། །རེ་ཞིག་ན་སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོ་ཡང་བལྟར་མི་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་ཆོ་དཔལ་གྱི་རི་བོ་དམ་པ་ནས་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ཚོགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་དགེ་འདུན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྐོར་དང་། །དེ་གའི་གྲྭ་རིགས་སློབ་མར་གྱུར་བ་གཙོ་ཆེ་བདག་འདུས་པ་ལ་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བསྐུར་བའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ། སྔ་དྲོའི་ཆར་ཚོམ་བུ་ཡོངས་རྫོགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང་། བདག་འཇུག་བླང་བ་དང་། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ནས་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་རྒྱུད་ཆེན་ཟབ་མོ་ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉན་པ་དག་བྲི་བ་ལ་སྐབས་དབྱེ་བའི་གནང་བ་ཡང་དག་པར་ཞུས། ཕྱི་དྲོའི་ཆ་ལ་བབ་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས་ཏེ། ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དཔོན་སློབ་ཚང་མས་གྱེར་དང་། འགྱུར། ཁུག། སྒོམ། ཕྲ། འདེགས། འཇོག། སྟེ་ཡོན་ཏན་དུག་ཚང་བའི་དབྱངས་དང་། དྲག་དལ་སྐབས་ཕྱེད་པའི་རྔའི་ཆིངས་དང་། སྙན་འགྱུར་རྫོགས་པའི་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་དང་། མཁའ་འགྲོ་འབོད་པའི་རྐང་གླིང་དང་། དུང་དང་། དུང་ན་ན་མོ་དང་། རྒྱ་གླིང་དང་། གླིང་བུ་དང་། རྒྱུད་མངས་ལ་སོགས་པའི་སྤྲོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐོང་གསོའི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བསྟར་ནས། ཐུགས་དམ་བསྐངས་ཤིང་། སྡུད་པ་ལས། རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱང་དཀོན་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ་བ་མང་། །ཞེས་པ་ལྟར། རང་གི་སེམས་དགེ་བའི་རྒྱུད་ལ་ངང་གིས་གནས་པས་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་དགྲ་ཟླར་ཆས་པའི་སླུ་བྱེད་ཀྱི་མདའ་རྣོན་པོ་མེ་ཏོག་གི་མདེའུ་ཅན། རྣམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་མོ་མ་ཡིན་ཡང་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་མོར་གྱུར་བ་དེས། ཐབས་དུ་མའི་སྒོ་ནས་གླགས་ལྟ་བའི་འཇུག་པ་རྩོམ་པ་དེ་བསླུ་བྲིད་ཀྱི་གོམ་པ་གྱ་གྱུར་འདོར་བཞིན་དུ་འོང་བའི་སྐབས་གཅོད་པར་གཉེར་དུ་གཏད་ཅིང་། བཀའ་བསྒོས་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་གྱི་རུ་མཚོན་རྣོན་པོ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ
Chinese
像蜜蜂一样黑色的纸，像红宝石一样红色的纸，像祖母绿一样绿色的纸，以及像精炼黄金一样颜色的纸张等等，在这些纸上做了许多不同的工作。由于这些（纸张）的因缘不具足，或者变成了灰烬，对于一次又一次地变成无用之物没有兴趣和执着，以精进的努力完成，对于精细的书写，仅仅专注于此。暂时，当秋天的女王也走向不可见的方向时，从具吉祥之功德圣山，以僧团聚集之主，化身仁波切为主的二十五位左右的僧众，以及那里的僧人弟子为主的聚集者，在授予大成就八大法行善逝总集的灌顶之后。上午，聚集所有雨滴般弟子的广大坛城，进行修持和供养，接受自入，举行会供轮，生起喜悦，向增上神和空行母众，恳请开许书写极其深奥秘密的续部。下午时分，向金刚护法们陈设广大的供养云。在七天之中，所有师徒一起念诵、改变、吟唱、禅修、书写、举起、放置，以具足功德和音声，以及适时地快速和缓慢的鼓声，以及圆满悦耳的乐器，以及呼唤空行母的腿骨号，以及海螺，以及海螺纳纳莫，以及汉地唢呐，以及笛子，以及琵琶等等的庄严，极其盛大地进行圆满和增补的仪式，从而圆满了誓言。《集学论》中说："珍贵的佛法稀少且常常受到损害。"就像这样，自己的心自然安住在善的传承中，为了成就所希望的意义，化身为敌对者的欺骗之箭，具有花箭，虽然外表不粗暴，但其能力却极其粗暴。通过多种方法寻找机会，发起进攻，为了切断那摇摆不定，抛弃欺骗步伐的时刻，而努力，并加以命令，为了成就像那样去做的善妙之旗，无论任何方向
English
Like bees, black papers, like rubies, red papers, like emeralds, green papers, and papers the color of refined gold, etc., many different works were done on these papers. Since the causes and conditions for these (papers) were not complete, or they turned to ashes, there was no interest or attachment to repeatedly becoming useless things. With diligent effort, it was completed, and for fine writing, only this was focused on. For a while, when the queen of autumn also went in an invisible direction, from the sacred mountain of auspicious merit, with the gathering of monks, the incarnate Rinpoche as the main one, about twenty-five monks, and the disciples of the monks there as the main ones, after bestowing the great empowerment of the Eight Great Accomplishments and the Gathering of the Sugatas. In the morning, gathering the vast mandala of all the disciples like raindrops, practicing and offering, receiving self-entry, holding the assembly wheel, generating joy, and to the superior deities and the assembly of dakinis, requesting permission to write the extremely profound and secret tantras. In the afternoon, a vast cloud of offerings was arranged for the Vajra Dharma Protectors. For seven days, all the teachers and students together recited, changed, chanted, meditated, wrote, lifted, and placed, with the qualities and sounds, and the timely fast and slow drum sounds, and the perfect and melodious musical instruments, and the leg bone horn calling the dakinis, and the conch shell, and the conch shell Nana Mo, and the Han suona, and the flute, and the lute, etc., the completion and supplementation ceremony was performed extremely grandly, thereby fulfilling the vows. The Compendium of Trainings says: "Precious Dharma is rare and often harmed." Just like that, one's own mind naturally abides in the lineage of goodness, and in order to accomplish the desired meaning, the deceptive arrow that transforms into an adversary, possessing flower arrows, although the appearance is not rough, its ability is extremely rough. Seeking opportunities through various methods, initiating attacks, striving to cut off the moment of staggering and abandoning deceptive steps, and commanding, in order to accomplish the sharp flag of the virtue of doing so, in any direction.
Tibetan
་འཕྱར་བའི་ལྟད་མོའང་འདྲེན་བྱེད་ཀྱི་ལམ་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གཞི་རྩོམ་པ་ལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་བའི་གསར་བུའི་ལོ་ཡང་ཆས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སྐད་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་ལས་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་ན་སྟ། སྟོད་འགྲེལ་ལས་བོད་སྐད་དུ་དགའ་བའི་སྒྲ་བཟང་པོ་དང་ལྡན། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་ཁབ་ཏུ་ཐིང་ཤིན། འབྱུང་བ་དང་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས་བྱུང་བའི་ངེས་བརྗོད་མ་སྨོས། ལྗོང་འདིར་དབང་ཐང་དང་བསྟུན་པས་ཆུ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོར་འབོད་པའི་རེས་ལ་འཁར་བའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་ཚོད་ལ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་མོ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཕྲད་པའི་འཕྲོད་དང་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་སྟེ། ཡན་ལག་ལྔས་བསྡུས་པ་ལ། ལེགས་ལྡན་གཟའ་ལྔའི་གདོང་ཚུགས་དང་། དུ་བ་དང་། སོལ་བ་དང་། འཁྱུད་པའི་དཔྱད་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ། ཆོག་ཞིང་ཡོས་ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དུ་བརྟགས་ནས། དགེ་ བ་དང་ལགས་པའི་ཕྱོགས་འབའ་ཞིག་ལ་དཔལ་དུ་སྟེར་བའི་མཐུ་དང་འགྲོགས་པ། སྔོན་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པས་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་སུ་གཉིས་མེད་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གསུངས་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསུ་བར་ཉེ་ཞིང་། མཛད་སུ་རྒྱ་གཞུང་མའི་འདོད་པས་སྐུ་བལྟིམས་པའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་བསྐྱེལ་མར་བྱས་པ་ནག་པ་ཟླ་བའི་དགའ་བ་དང་པོའི་ཉིན། བཟོའི་གནས་ཀྱི་རིག་པ་ལ་གོམས་པའི་སྐྱེས་བུ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་སུ་ལྡང་བདག་མདུན་དུ་བདར་ནས། རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཆེན་པོ་དག་ནི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་པའི་རྣམ་ཤེས་ཅན་ལ་ཡེ་གསང་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བཞུགས་ནའང་། གསང་སྒྲོག་གིས་ཉེས་པ་རྣམ་པ་ཙམ་དུ་འགོག་པའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གིས་གསང་བ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་གཏད་པས་སྔོན་བསུས། བཟོ་བོ་དང་ལག་ཆར་གྱུར་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་རིག་སྔགས་ཟབ་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཙང་འུག་བྱ་ལུང་ནས་ཀུན་སྤངས་གྲགས་རྒྱལ་གྱིས་བཞེངས་པའི་རྒྱུད་འབུམ་རགས་རིམ། གོང་ལོ་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེས་བཞེངས་པ་གཙང་སོག་གི་དུས་ཀོང་པོར་བཤུགས་ཏེ་ཐང་འབྲོག་ན་བཞུགས་པ། སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་ལ་གཅིག་ཏུ་བཀའ་དྲིན་ལྡན་པ་རཏྣ་གླིང་བ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་གི་རྒྱུད་འབུམ་རྣམས་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྩ་བར་གྱུར་ལ། སྤྱིར་ལྷུན་གྲུབ
Chinese
也成了引导观看的途径。之后，为了开始完全清净的事业，年轻的新年也到来了。如此，在圣地印度的四种语言中，梵语被称为“那斯塔”，上部注释中说，藏语是“具有喜悦的好声音”。东方的大城市摩诃支那（汉地）的首都称为“廷辛”。不用说由元素和界限的差别所产生的决定性言辞。在此地，根据权势，在被称为水阳龙年之际，掌管星宿的大仙人和掌管时辰的星宿女神，这两者相遇结合。由五支组成的，具有吉祥五星的相貌，以及烟、炭、缠绕等非真实考察，仅仅被认为是世俗的。与赐予吉祥的加持力相伴随。以前，我们的导师在吉祥米聚塔宣说无二续之王时，国王接近迎接，按照汉地政府的意愿，作为沐浴身体的时刻的送行，在黑月的第一天。习惯于工巧明处之学的二十位人士来到我面前。续部的金刚大处，虽然对于各自的凡夫俗子来说，是本初大秘密的自性，但为了仅仅遮止泄密的过失，诸佛的语以大秘密执持者金刚手菩萨的智慧来迎接。所有成为工匠和工具的，都以与生起圆满次第的形态相关的甚深明咒来加持。从藏乌嘉隆，根松扎巴嘉参建造的续部粗略目录；贡洛元丹多吉建造的，藏索时期抄写在康区，位于塘卓的；旧译续部宝典，具有教证二者传承的，由热那朗巴父子建造的任运自成宫殿的续部，成为教证二者的根本。总的来说，任运自成……
English
It also became a way to guide the viewing. Then, in order to begin the completely pure undertaking, the young new year also arrived. Thus, among the four languages in the holy land of India, Sanskrit is called "Nasta," and the upper commentary says that Tibetan is "having a joyful and good sound." The capital of the great eastern city of Mahachina (China) is called "Ting Xin." Needless to say, the decisive words arising from the differences of elements and realms. In this place, according to the power, at the time called the Water Male Dragon Year, the great sage who governs the constellations and the star goddess who governs the hours, these two meet and unite. Composed of five branches, having the appearance of the auspicious five stars, as well as smoke, charcoal, entanglement, etc., which are not real investigations, but are merely considered mundane. Accompanied by the power that bestows auspiciousness. Previously, when our teacher proclaimed the king of non-dual tantras in the auspicious Dhanyakataka, the king approached to greet him, and according to the wishes of the Han government, as a farewell to the time of bathing the body, on the first day of the dark month. Twenty people who were accustomed to the science of crafts came before me. The great Vajra places of the tantras, although for each ordinary person, they are the nature of primordial great secret, but in order to merely prevent the fault of divulging secrets, the speech of all the Buddhas is used to greet with the wisdom of the great secret holder Vajrapani Bodhisattva. All those who became craftsmen and tools were blessed with profound vidya-mantras related to the form of the generation and completion stages. From Tsang Ugya Lung, the rough catalog of tantras built by Kunsang Drakpa Gyaltsen; built by Gonglo Yonten Dorje, copied in Kongpo during the Tsang Sok period, located in Tangdro; the ancient translation of the precious tantra collection, having the lineage of both teaching and realization, the tantras of the spontaneously accomplished palace built by Ratna Lingpa and his sons, became the root of both teaching and realization. In general, spontaneously accomplished...