Tibetan
སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འཛམ་གླིང་ཐ་གྲུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱན། སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འཛམ་གླིང་ཐ་གྲུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱན། སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་ཚུལ་གླེངས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་དང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་དམ། སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འཛམ་གླིང་ཐ་གྲུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། ། རྒྱལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཀྱི་འཇོ་སྒེག་ངོ་མཚར་གྲུབ་པའི་ཞལ་སྐྱིན་ཅན། འབར་དང་འཇམ་རྒྱས་ཆགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཤིན་ཏུ་ཤུགས་དྲག་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན། འདྲེན་པ་སྟོང་གི་དབུས་ན་མངོན་མཐོ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་པདྨའི་ཞབས། གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་གྱིན་གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་ན་མཛེས། གང་ཞིག་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཆོས་ནི་གཅིག་དང་དུ་མར་ཡོད་ཡེ་མ་བཟུང་དངོས་དང་དངོས་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། མཁའ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་སོ་སོར་རང་གི་རིག་བྱ་ཉིད་དེ་སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། མཐའ་གཉིས་དགྲ་བཅོམ་ངེས་པ་ལྔ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོས་འབྱོར་བཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་གང་རྣམ་བྱང་སླད་དུ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་རྗེས་སུ་སོན་པ་དེར་ཕྱག་འཚལ། གྲངས་མེད་གསུམ་གྱི་ཚོགས་གཉིས་པིར་རྩེས་མཚན་དཔེའི་ངོ་མཚར་བྲིས་པའི་གཏམ། བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མ་ཡིན་ཐུག་མཐའ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ནས། རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གང་ལས་གཞར་ཡང་འཕོ་མེད་ཤཱཀྱའི་ཏོག། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཞིང་གི་འགྲོན་སྣང་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་གཙུག་ན་སྤྱོན། འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཀ་ནས་རྣམ་དག་སྟོང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས། །ལྷུན་གྲུབ་མཚན་དཔེར་མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གང་ལསདུ་མར་མ་ཕྱེད་མི་འབྱེད་རིགས་བརྒྱ་རིགས་ལྔ་རིགས་ཀུན་བདག། ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་འགྱུར་མཐའ་ཀླས་ཚོམ་བུའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ཚིག་དང་ཡི་གེའི་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རིག་པའི་དབང་། གསང་བདག་དཔའ་བོའི་བྱིན་གྱིས་ཐོབ་ལས་སྡེ་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུའི་མཛོད་། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེར་བཅུད་དུ་འདྲིལ་ལས་ཐེག་མཆོག་སྟོན་པ་དགའ་རབ་རྗེ། འདས་རྗེས་ཐོབ་པའི་པཎ་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་གཙུག་ཏོར་ཛ་ལནྡྷ་རའི་ཏོག། རྒྱལ་རིག་གང་ཟག་
Chinese
古老的传承，珍宝总集的证悟之语，遍布瞻洲四方的庄严。 古老的传承，珍宝总集的证悟之语，遍布瞻洲四方的庄严。 讲述导师降临世间的方式的论述，即第一部分。 如来善说之语，化为经藏大海之精华，持明者的宝藏。古老的传承，珍宝总集的证悟之语，名为遍布瞻洲四方的庄严，现存。 诸佛以智慧之身，成就奇妙庄严之面容。 以炽燃、寂静、增益、怀柔之行为，极其强烈地赐予慈悲。 于千位导师之中，显现殊胜成就，莲花生持明者的足下。 夺走三界之怖畏，于雪域高原的教法与众生之顶端庄严。 无论何者，依赖缘起之法，既非一亦非多，未曾执着，实有与非实有之自性。如虚空般，极其不分别，各自为自己的觉知之境，寂灭戏论之法身。 断除二边，成就五种决定之法的法王大位，具足七种结合之圆满受用身。 无余、非人、无身者，为调伏而化现各种化身，追随其后，我顶礼。 无数三世的积聚，以笔尖描绘具足相好的奇妙故事。 并非最胜智者之差别，而是无有边际之法性。 于一切殊胜之中，从其处无有迁变，释迦之顶饰。 于百千俱胝刹土的宾客，珍宝三者于顶端受用。 轮回涅槃，从初始即清净，大空性智慧之印记。 具足任运成就之相好，圆满自在之最初佛陀普贤王如来。 从其处未曾分离，不可分离，百种姓、五种姓、一切种姓之主。 寂静与忿怒之姿态，无边无际，我顶礼坛城之轮。 远离言语文字之戏论，总摄一切佛法的智慧之王。 获得秘密主勇士之加持，三部六十万之宝藏。 心之光辉凝聚为精华，胜乘导师噶饶多杰。 于逝后获得成就的三位班智达，顶饰扎兰达拉之顶。 国王种姓之人。
English
The early translation, the precious collection of tantras, a statement of realization, an ornament spreading to the corners of Jambudvipa. The early translation, the precious collection of tantras, a statement of realization, an ornament spreading to the corners of Jambudvipa. The discourse on how the teacher came into the world, the first part. The essence of the ocean of scriptures well spoken by the Tathagata, the treasure of the Vidyadharas. The early translation, the precious collection of tantras, a statement of realization, called the ornament spreading to the corners of Jambudvipa, exists. The victorious ones, with faces of wondrous accomplishment, the grace of the wisdom body. With the conduct of blazing, pacifying, increasing, and subjugating, the blessings of extremely intense compassion. Among a thousand guides, manifesting the supreme accomplishment, at the feet of the Vidyadhara Padmasambhava. Snatching away the fear of the three cities, beautiful at the crown of the teachings and beings of the snowy land. Whatever depends on the law of dependent origination, is neither one nor many, not grasping, the nature of real and unreal. Like the sky, utterly non-conceptual, each is its own object of knowledge, the Dharmakaya that pacifies proliferation. Cutting off the two extremes, attaining the great kingdom of the Dharma of the five certainties, the Sambhogakaya endowed with seven unions. Without remainder, non-human, without body, manifesting various emanations for the sake of taming, following after them, I prostrate. The accumulation of countless three times, with the tip of the pen, writing the wonderful story of the signs and examples. Not the distinction of the supreme minds, but from the nature of the Dharma without end. Among all perfections, from where there is no change, the crown jewel of Shakya. A guest in hundreds of millions of pure lands, enjoying the three jewels at the crown. Samsara and Nirvana, pure from the beginning, the reality of the great emptiness wisdom seal. The first Buddha Samantabhadra, complete with spontaneously accomplished signs and examples, possessing power. From whom there is no separation, inseparable, the lord of a hundred lineages, five lineages, all lineages. Peaceful and wrathful postures, boundless, I prostrate to the wheel of the mandala. Free from the proliferation of words and letters, the king of wisdom who pours out all the royal methods. Having received the blessings of the secret lord hero, the treasury of three classes of six hundred thousand. The essence of the heart's splendor condensed, the supreme vehicle teacher Garab Dorje. The three scholars who attained accomplishment after passing away, the crown of Dzalandhara's peak. A person of royal lineage.
Tibetan
འབབ་ལྡན་གྲུང་ལ་བསྟན་པའི་ཆུ་མགོའི་རླབས་ཕྲེང་གཡོ། རིགས་ཅན་ལྔ་དང་གླེགས་བམ་དབང་ཐོབ་ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ་ཀུ་ཀུ་རཱ། སངས་རྒྱས་གསང་བ་ནཱ་གཱ་རྫུ་སོགས་དཔལ་ཆེན་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། རྣམ་གསུམ་ཡོ་གའི་ཤིང་རྟ་ཆེ་རྣམས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལས་གཞན། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འཕོ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །རང་དབང་ གྱུར་ལས་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་སར་གཤེགས་བི་མ་ལ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་རྣལ་དུ་འབྱོར་བའི་ས་མཁན་དུ། །ཐོབ་ལས་འཇའ་ལུས་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པའི་གྲགས་པ་ནམ་མཁར་ཤོང་བ་མིན། །ཐུབ་བསྟན་སྡེ་སྣོད་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཐོགས་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་། །འགྲེལ་མཛད་དབྱིག་གཉེན་འཕགས་པ་ལྷ་དང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་འཛམ་གླིང་རྒྱན། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་དཔའ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་ཡོན་ཏན་འོད་དེ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཞི་བའི་ལྷ་དང་ཙནྜ་གོ་མའི་རྣམ་དཔྱོད་རྒྱལ་བསྟན་སྲོག་ཤིང་ཉིད། །འདི་ན་གངས་ཅན་མུན་པའི་གླིང་གི་སྤུན་ཟླར་བྱས་དེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །བློ་ལ་གདུང་བའི་ཁུང་དུ་ལྕིད་ལ་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན་གསུམ་མཉམ་ཡང་། །ཐུགས་བསྐྱེད་དཔུང་པ་བཙན་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་དམ་བཅའི་རི་མོ་མ་སྨད་པས། །ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བསྟན་ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་དྲངས་པ་མིན་ནམ་ཁྲི་སྲོང་རྗེ། །སྲིད་ལ་ངེས་འབྱིན་སྡོམ་བརྩོན་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱེད་བྱེད་མཁན་པོ་ཞིང་མཚོ། །ཆོས་རབ་འབྱེད་པའི་སྤྱན་མི་འཛུམས་པ་འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་བཻ་རོ་རྗེ། །རྨ་གཉགས་ལ་སོགས་སྐད་གཉིས་སྨྲ་དབང་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ལོ་པཎ་སོགས། །གྲུབ་བརྙེས་དབང་པོ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་དང་ལྷག་བཅས་ལྔ་ཡི་འཁོར་ལོར་འདུད། །རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱར་སྲིད་དོ་ཅོག་གི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་མདུན་ནས་བདར་ཁྱོད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་བོར་ན་གདོད་འཁྲུལ། །རྒོལ་ངན་རྩོད་པས་ཐལ་བར་རློག་ལ་ཡན་ལག་བཞི་བའི་གཡུལ་ངོ་བཤམས་གང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པར་འཕྱང་མོ་ཉུག། འཆད་དང་རྩོམ་་པའི་གསེར་འཁོར་རྩིབས་སྟོང་ཐོགས་རྡུགས་མེད་པར་མཁའ་ལ་སེང་འདི་དབྱིག་གཉེན་འམ་ནི་དཔའ་བའི་ཞབས། །ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་མང་བཀུར་ཁྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་རྔ་ལགས་བརྡུང་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་རྒྱལ། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་མི་མཁྱེན་བྱ་བ་གལ་ཏེ་སྲིད་ན་སྡང་ཞེན་མ་ཡིན་མོད་ལ་ཟ་བའི་དོད་ཟོམ་ཞབས། ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟན་པ་ཉེར་འཕྲོག་གཟུངས་དང་ཟད་པར་གསད་གསོའི་དབང་ཕྱུག་ཟུར་མེས་དབོན། །རྒྱུད་དང་སྡེ་སྣོ
Chinese
在降生祥地，水流源头的波浪荡漾，五种姓氏和经卷，获得灌顶、授记的金刚古古日，以及佛陀秘密那伽阿周那等大成就的八大持明。将三种瑜伽的大车，视作顶上的珍宝。大圆满不可言说的，大迁转变智慧金刚界。从自在 转为十六智慧上师处，前往的比玛拉。雪山之中，于金刚道上精进修持的修行者，从获得虹身成就的宗派，名声无法容纳于天空。开创佛陀教法部类大车传统的龙树、无著、世亲、圣天、法称，是赡部洲的庄严。持日月和护法勇士功德光，此乃四大伟人。寂天和旃扎果米的智慧，是佛法的命脉。如今在雪域黑暗洲，如同兄弟般亲近，实在非常重要。在心中痛苦的孔穴中沉重，虽与法王祖孙三代相同，但以发愿和强大臂膀的力量，誓言的轨迹毫不动摇，难道不是赤松德赞您，在此地驾驭了佛法大车的方向吗？从政事中解脱，精进持戒，是众生的养育者堪布寂护。不眨开通达佛法的眼睛，是世间唯一的眼睛毗卢遮那。玛·仁钦乔和娘·坚赞等翻译，是阐明教法的译师和班智达等。顶礼获得成就的二十二位大德和五位有学者的眷属。在无边知识的领域中，将一切世间的七宝陈列于前，若说您是象雄地方的巨象，那真是谬误。与恶劣的论敌辩论，将其击为粉末，摆设四支军队的战场，将法称比作荡妇。讲说和著作的黄金法轮，千辐无碍地在空中旋转，这位是世亲还是勇士的足迹？尊崇大车传统，在宝座上敲响金刚心要的胜幢，全知语王胜利。对于知识的领域，若有您不了解的事物，即使存在，也并非出于嗔恨，而是为了满足口腹之欲。
English
In the blessed land of origin, the waves of the water source ripple, the five lineages and scriptures, the empowered and prophesied Vajra Kukkuraja, and the eight great accomplished vidyadharas such as Buddha Secret Nagarjuna. The great chariots of the three yogas are considered more precious than the jewel on the crown. The Great Perfection, the inexpressible, the Great Transference, the wisdom Vajra realm. From the state of freedom transformed to the sixteen wisdom masters, Vimalamitra departed. In the midst of the snowy mountains, the practitioner who diligently practices the Vajra path, from the lineage of attaining the rainbow body, the fame cannot be contained in the sky. Nagarjuna, Asanga, Vasubandhu, Aryadeva, and Dharmakirti, who pioneered the tradition of the great chariot of the Buddha's teachings, are the adornments of Jambudvipa. Vasubandhu, Aryadeva, and Dharmakirti are the ornaments of Jambudvipa. Rahula, the hero Dharmapala Yonton Od, these are the four great ones. Shantideva and Chandragomin's wisdom are the lifeblood of the Buddha's teachings. Now in the dark continent of Tibet, being close like brothers is indeed very important. Heavy in the painful hole of the heart, although the same as the Dharma King and the three ancestral generations, with the power of aspiration and strong arms, the trajectory of the vow is unwavering, isn't it Trisong Detsen who steered the direction of the Dharma chariot in this land? Liberated from politics, diligently upholding vows, is the nurturer of all beings, Khenpo Shantarakshita. Without blinking the eyes that open up the Dharma, is the sole eye of the world, Vairochana. Ma Rinchen Chok and Nyak Jnanakumara and other translators, are the translators and pandits who illuminate the teachings. I prostrate to the retinue of the twenty-two great accomplished ones and the five learners. In the realm of boundless knowledge, displaying all the seven treasures of the world before you, if it is said that you are the great elephant of the Xiangxiong region, then it is truly a mistake. Arguing with evil opponents, smashing them into dust, setting up the battlefield of the four armies, comparing Dharmakirti to a harlot. The golden wheel of explanation and writing, with a thousand spokes rotating unhindered in the sky, is this Vasubandhu or the footsteps of a hero? Respecting the tradition of the great chariot, striking the victory banner of the Vajra Essence on the throne, may the all-knowing Speech Lord be victorious. Regarding the field of knowledge, if there is something you do not know, even if it exists, it is not out of hatred, but to satisfy the appetite.