Tibetan
་པའི་ལུང་ཚིག་གི་ཚོགས་དང་ཐ་སྙེད་ལས་ངེས་པར་བྱེད་པའོ། །མདོ་ལ་གཞི་ལམ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་དབྱིངས་སུ་སྨྲ་བ་དང་། དེ་ལས་བདེ་སྟོང་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཅིག་ཅར་དུ་འདོད་པ་དང་། རིམ་གྱིས་འདོད་པ་དང་། ཐོད་རྒལ་དུ་འདོད་པ་དང་། མཐར་ཆགས་སུ་འདོད་པ་ལ་སོགས་པས་མཚན་ཉིད་དོན་གྱིས་ངེས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་མདོ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རིས་འབྱེད་ནི། སྒྱུ་འཕྲུལ་གཞི་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་ཀློག། ཕུར་བུ་ཐལ་འབྱིན་གྱིས་དོན་གྱི་ངེས་པ་མཚོན་པ། དུར་ཁྲོད་ཁུ་བྱུག་རོལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཐོད་རྒལ་དུ་སྨྲ་བ། ཕྱག་རྒྱ་དབྱེར་མེད་དུ་སྨྲ་བ་ཀུན་འདུས་རིག་པ། མངོན་རྟོགས་རང་གསལ་དུ་སྨྲ་བ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་མཉམ་དུ་འདོད་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་འདུས་པ། སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱེད་པ་ཡི་གེ་རྣམ་དག་ལྟེ་ཕྱུགས་ཀྱི་མདོ་དྲུག་དང་། རྩ་བའི་རྒྱུད་ལ་ཐིག་ལེ་འདུས་པའི་རྒྱུད། སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་རྒྱུད་དོ། །གདམས་པ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལ། སྐུའི་རྒྱུད་མེ་ལྟར་འབར་བ། གསུང་གི་རྒྱུད་དབང་ཆེན་འདུས་པ། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་པུཎྜ་རི་ཀ། །ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་ལྟ་མོ་གསང་བ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་རིག་འཛིན་འདུས་པ། རིག་སྔགས་སྤྱིའི་རྒྱུད་སྒྲུབ་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཏནྟྲ། བྱེ་བྲག་གི་སྒྲུབ་པ་ལ། འཇམ་དཔལ་སྐུའི་རྒྱུད་ཟླ་གསང་ནག་པོ། པདྨ་གསུང་གི་རྒྱུད་རྟ་མཆོག་རོལ་བ། ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཧེ་རུ་ཀ་གལ་པོ་ཆེ། ཕུར་བ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་བྱི་ཏོ་མ་ལ་འབུམ་སྡེ། བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བདུད་རྩི་རོལ་བ་ཆེ་ཆུང་། མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་རྒྱུད་མ་མོ་ཀུན་འདུས་སོ། །སྒྲུབ་པ་སྡེ་དྲུག་ལས་ཁ་ཚར་གྱི་རྒྱུད་ལ། ཕྲིན་ལས་ཁ་སྐོང་བ་ཆོས་ཉིད་གཏོར་མའི་རྒྱུད། ལས་རྒྱ་མཚོའི་ལྟར་བྱ་བ་ ཀརྨ་མཱ་ལེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཆེ་ཆུང་། མཆོད་པ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད། སྒྲོལ་བ་གནས་སུ་དག་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུད། སྦྱོར་བ་གནས་སུ་དག་པ་ཐིག་ལེ་གློང་གི་རྒྱུད། བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གླང་པོ་ཆེ་རབ་འབོག་གི་རྒྱུད། ལས་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཟ་བྱེད་རོལ་བ་སྦྱིན་སྲེག་གི་རྒྱུད། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཏོར་རྒྱུད་ཆེ་ཆུང་། བཀའི་འཁོར
Chinese
是对于所有经部所说，以教理和差别来确定的。经部是说基道果的宗义为空性，其中又认为乐空空性和智慧的次第，有顿悟，有渐悟，有顿超，有次第等，为了显示以体性意义所确定的全部汇集为一体，所以是经部。第三是
English
It is determined by the teachings and differences of all the sutras. The sutra speaks of the tenets of the ground, path, and fruition as emptiness, and among them, it is believed that the order of bliss-emptiness and wisdom is either sudden, gradual, transcendent, or sequential. In order to show that all that is determined by the nature of reality is gathered as one, it is therefore a sutra. The third is the classification: the nature of the illusory ground and path is wisdom and terror. The Vajrakila expresses the certainty of meaning by scattering ashes. The charnel ground cuckoo playing speaks of the transcendence of wisdom. Saying that mudras are inseparable is the gathering of awareness. Saying that realization is self-illuminating is the spontaneous union of emptiness and wisdom, which is the gathering of the intentions of all Buddhas. Separating mind and wisdom are the six sutras of the letter-pure womb treasury, the root tantra is the Bindu Gathering Tantra, the Great Illusion Tantra, the Moon Secret Bindu Tantra, and the Four Vajra Seat Tantras. In the lineage of pith instructions, the body lineage blazes like fire, the speech lineage is the gathering of great power, the mind lineage is Pundarika, the quality lineage is the Secret Tara, the activity lineage is the gathering of vidyadharas, the general mantra lineage is the sadhana of Heruka Tantra. In the individual sadhanas, the Manjushri body lineage is the Moon Secret Black Tantra, the Padma speech lineage is the Horse Supreme Play, the Yangdak mind lineage is Heruka Galpo Che, the Vajrakila activity lineage is the Vaitomaala Hundred Thousand Sections, the Amrita quality lineage is the Amrita Play Great and Small, the Mother Tantra cursing and throwing lineage is the Mother Tantra Gathering All. In the six sections of sadhana, in the Completion Tantra, the activity completion is the Dharmata Torma Tantra, like the ocean of activities is the Karma Mala Activity Tantra, accumulating the accumulation of merit and wisdom is the Accumulation Tantra Great and Small, blessing the offerings to become an inexhaustible treasure is the Space Treasury Tantra, liberating to the purity of the place is the Powerful One Completely Liberating Tantra, uniting to the purity of the place is the Bindu Long Tantra, practicing with fierce conduct is the Elephant Extremely Giving Tantra, the four activities are perfected is the Eater Playing Fire Offering Tantra, proceeding before all activities is the Torma Tantra Great and Small, the Wheel of Command.