Tibetan
པར་རྒྱལ་བའི་བདན་ཕྱར་ཏེ་ཉི་འོག་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་ཕལ་ཆེར་ལ་ལུང་བསྟང་། སྔར་ཉམས་པར་བྱས་པའི་ཆོས་གཞི་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་པར་བྱས་ནས་བགྲང་གཞི་བཅུ་ཕྲག་བཞི་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་དར་བར་ཡོད་པ་ལ། ན་ལེནྡྲར་་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་སློང་མོ་བ་གཉིས་ལྷགས་པ། དགེ་ཚུལ་གཟུ་ལུམས་ཅན་དག་གིས་བཤལ་ཆུས་གཏོར། སྒོ་གླེགས་ཀྱི་བར་དུ་བཙིར། ཁྱི་གཏུམ་པོ་དག་རྦད་པས། དེ་གཉིས་བློ་ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་པར་གྱུར། གཅིག་གིས་ང་ཚོ་བ་སྦྱར། གཅིག་གིས་ཉི་མ་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་སོ། །དེར་སའི་རུམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ལོ་དགུའི་བར་དུ་བསྒྲུབས་ཀྱང་དོན་མ་གྲུབ་ནས་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བརྩམས་པས། གྲོགས་པོ་ན་རེ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མུ་གེས་ཉམ་ང་ན། ངས་དགའ་བ་དེ་སྙེད་ཀྱིས་འཚོ་བ་སྦྱར་བས་ཁྱོད་སྔགས་མ་གྲུབ་པར་ཕྱི་རོལ་དུ་ནམ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ། མགོ་གཅད་དོ་ཞེས་ཆུ་གྲི་རྣོན་པོ་སྲེལ་བས། དེ་འཇིགས་ཏེ་སླར་ཡང་ལོ་གསུམ་བསྒྲུབས་པས་དོན་སྒྲུབ་སྟེ་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྦྱོར་བརྩམས། བསྲེགས་ཐལ་ལས་སྔགས་བཟླས་ཏེ་གཏོར་བ་ཙམ་གྱིས་མེ་རང་འབར་དུ་གྱུར། སངས་རྒྱས་པའི་ཆོས་གཞི་བསྟན་པའི་ལྷ་ཁང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྲེགས། ཁྱད་པར་དུ་ཐེགས་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པའི་དཔལ་ན་ལེནྡྲའི་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ། རཏྣ་ས་ག་ར། རཏྣ་ད་དྷི། རཏྣ་རཎྜ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་ཆར་ཚིག །རཏྣད་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དགུ་ཐོག་ཡོང་བས་སྟེང་ཁང་གི་གླེགས་བམ་འགའ་ཞིག་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་བབས་ཏེ་འབར་བ་གང་ཞིག་མནལ་བར་གྱུར་བས་གླེགས་བམ་མ་ཚིག་པ་འགའ་ཡང་བྱུང་བ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་དུ་གྲགས། མུ་སྟེགས་གཉིས་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་འཇིགས་ཏེ་བྱང་ཕྱོགས་ཧ་ས་མ་ཞེས་ བྱ་བའི་ཡུལ་དུ་བྲོས་ཀྱང་སྡིག་པའི་མཐུས་ལུས་ལ་མེ་འབར་ནས་ཤི། དེ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ན་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཚེ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལུགས་འགོ་བརྩམས་ཤིང་། དཔལ་གྱི་རི་ལ་བཞུགས་པའི་དུས་ཙ་ན། རྒྱལ་པོ་ནེ་མ་ཙནྡྲའི་བློན་པོ་རྒྱལ་བཤེས་ཞེས་བྱ་བས་ངོ་ལོག་བརྩམས་ཏེ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་རང་དབང་དུ་བྱས། ན་ལནྡྲར་གྷཎྜེ་བརྡུངས་པའི་སྒྲ་ལ་ཕཊ་ཊཱ་ཡ་ཞེས་བྱུང་བ། བྲམ་ཟེ་སྒྲ་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་ངན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཀླད་པ་འགེམས་ཞེས་པའི་སྒྲར་ཤེས་ནས། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་མུ་སྟེགས་རྣམས་ཀྱིས་དམག་བྱས། ཡུལ་དབུས་ནས་ཛ་ལནྡྷ་རའི་བར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོ་ཞུགས་ལ་སྦྱངས། དགེ་སློང་མང་དུ་ཐོས་པ་འགའ་ཡང་བས
Chinese
此后，国王的权势遍及太阳照耀之地和西方的大部分地区。所有先前衰败的寺庙都恢复了，教法兴盛到有大约四十个学派。在那烂陀寺，来了两个外道乞丐。持戒不严的比丘们用洗脚水泼他们，把他们挤在门框之间，还辱骂凶猛的狗。这两人变得非常不高兴。一个发誓要下诅咒，一个发誓要修持太阳。于是他们进入地下，修持了九年也没有成功，当他们打算离开时，朋友说：‘四处都是饥荒，我用这么多的快乐来供养你，如果你没有修成咒语就出去，我就砍下你的头。’说着，他磨了一把锋利的水刀。那人害怕了，又修了三年，终于修成了，开始进行火供。仅仅是从焚烧的灰烬中念诵咒语并抛洒，火就自燃起来。八十四座佛教寺庙被烧毁。特别是，所有大乘佛法所在的吉祥那烂陀寺大寺庙，名为宝海（梵文：Ratna Sāgara），宝藏（梵文：Ratna Dadhi），宝饰（梵文：Ratna Raṇḍaka）的三座寺庙都被烧毁了。名为宝藏（梵文：Ratna Dadhi）的寺庙有九层楼，从顶楼的一些经卷中流出巨大的水流，熄灭了燃烧的火焰，因此一些经卷没有被烧毁，被称为持明者的宝库。两个外道害怕国王的惩罚，逃到了北方一个叫做哈萨玛的地方，但由于罪恶的力量，他们的身体着火而死。同样，当导师龙树在南方行利生事业时，开始了伊斯兰教的传播。当他住在吉祥山时，尼玛旃陀罗国王的大臣，名叫嘉瓦谢，发动叛乱，篡夺了王位。在那烂陀寺，敲击犍稚的声音变成了“帕达亚”（梵文：Phaṭ Ṭāya）。婆罗门音韵学家们认为这是“击打恶毒外道的头颅”的声音。于是，婆罗门嘉瓦谢等人与外道作战，从中部地区到扎兰达拉之间的许多寺庙都被烧毁和夷为平地，许多博学的比丘也被杀害。
English
Thereafter, the king's power spread to the land under the sun and most of the western regions. All the previously decayed temples were restored, and the Dharma flourished to about forty schools. At Nālandā, two heretical beggars arrived. Monks with lax discipline sprinkled them with foot-washing water, squeezed them between the door frames, and scolded fierce dogs. The two became very displeased. One vowed to curse, and one vowed to practice the sun. So they entered the ground and practiced for nine years without success, and when they intended to leave, the friend said, 'Everywhere is famine, and I have supported you with so much joy, if you go out before you have accomplished the mantra, I will cut off your head.' Saying this, he sharpened a sharp water knife. The man was afraid and practiced for another three years, and finally accomplished it, and began to perform a fire offering. Just by reciting the mantra from the burnt ashes and scattering them, the fire ignited itself. Eighty-four Buddhist temples were burned down. In particular, the great temple of glorious Nālandā, where all the Mahāyāna Dharma resided, the three temples called Ratna Sāgara (藏文：རཏྣ་ས་ག་ར།，梵文天城体：रत्न सागर，梵文罗马拟音：Ratna Sāgara，汉语字面意思：宝海), Ratna Dadhi (藏文：རཏྣ་ད་དྷི།，梵文天城体：रत्न दधि，梵文罗马拟音：Ratna Dadhi，汉语字面意思：宝藏), and Ratna Raṇḍaka (藏文：རཏྣ་རཎྜ་ཀ་，梵文天城体：रत्न रण्डक，梵文罗马拟音：Ratna Raṇḍaka，汉语字面意思：宝饰) were all burned down. The temple called Ratna Dadhi (藏文：རཏྣ་ད་དྷི།，梵文天城体：रत्न दधि，梵文罗马拟音：Ratna Dadhi，汉语字面意思：宝藏) had nine stories, and a great stream of water flowed from some of the scriptures on the top floor, extinguishing the burning fire, so some scriptures were not burned and were known as the treasury of the Vidyādharas. The two heretics, fearing the king's punishment, fled to a place called Hāsama in the north, but due to the power of sin, their bodies caught fire and died. Similarly, when the teacher Nāgārjuna was doing beneficial deeds in the south, the religion of the Muslims began to spread. When he was staying on Mount Palava, the minister of King Nema Chandra, named Gyalshay, started a rebellion and seized the kingdom for himself. At Nālandā, the sound of striking the Ghaṇṭā became 'Phaṭ Ṭāya' (藏文：ཕཊ་ཊཱ་ཡ་，梵文天城体：फट् टाय，梵文罗马拟音：Phaṭ Ṭāya，汉语字面意思：帕达亚). The Brahmin phonologists understood this as the sound of 'crushing the heads of the wicked heretics.' So, the Brahmins Gyalshay and others fought with the heretics, and many temples from the central region to Jālandhara were burned and razed to the ground, and many learned monks were also killed.