Tibetan
་མཁྱེན་ཞེས་གྲགས་པ་བླ་ན་གསལ་བ་དེའང་བྱིས་པའི་དུས་ན་བླ་མ་འདིས་དབང་མང་པོ་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་མཁས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་བ་སོགས་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་མེ་པོ་འཐུག་གི་ལོ་གཤེགས་ཁར་སྲས་ལ། ང་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ངའི་ལོ་དང་མཉམ་པ་ཐུབ། དེ་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཤོག་ཅེས་གསུངས་ནས་གཤེགས། དེ་ལ་ཟུར་བརྒྱུད་དང་། སྲས་བརྒྱུད་གཉིས་ལས་ཟུར་བརྒྱུད་ནི། ཟུར་ཏམ་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་ཏེ། འདིའི་ཡང་ཟུར་བཟང་པོ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་རིང་ལ་གོང་མ་བུ་ཡན་ཐུ་གན་གྱི་ལུང་དང་གནང་སྦྱིན་བླངས། སླར་གོང་མའི་ལུང་གིས་རྒྱ་ནག་ཏུ་འབྱོན་དགོས་པ་བྱུང་། དང་པོ་གོང་མ་རྒྱལ་པོའི་རིམ་གྲོ་བར་གྱུར་ལ་མཐུ་རྩལ་དང་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ལོ་ཉེས་ ལས་སྐྱོབ་པ་དང་། མདོས་ཟོར་ཐོག་སེར་ལ་སོགས་པས་ངོ་ལོག་ཆོམས་པར་ནུས། ཁྱད་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཏའི་ཏུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་མི་མཐུན་པའི་མཚན་མ་སྤྲིན་ནག་པོ་སྡིག་པའི་གཟུགས་ཅན་བྱུང་བ་སུས་ཀྱང་བཤིག་མ་ནུས་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོའི་ལུང་གིས་སྐབས་དབྱེ་ནས་མ་མོ་འཁང་ཕབ་ཀྱི་མདོས་དར་ཁང་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་བཏང་། གཏོར་འཆམས་མཛད་པས་སྤྲིན་ནག་འཐོར་བ་སོགས་མཐའ་ཁོབ་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ་ལན་མང་དུ་སྟོན་པས་གོང་མ་དད་དེ། ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་དབང་དང་ཚེ་དབང་ཞུས། དངུལ་གྱི་ཐ་མག་དང་། དངུལ་བྲེ་བཅུ་གསུམ། ཕོད་ཁ་ཕྱེད་ཉིས་བརྒྱ་འདེངས་པའི་གོས་དར་གྱི་འབུལ་བ་ཕུལ། ཕོ་བྲང་ཏའི་ཏུར་སྔགས་སྡེ་བཙུགས། དེའི་དུས་ཀྱི་ལས་བཞིའི་ཕུར་བ་ཕོ་བྲང་ན་ཡོད་པར་གྲགས། དེ་ལྟར་ཟང་ཟིང་གི་རྫས་འབྱོར་བ་ལས་རྩ་རྒྱུད་གསང་སྙིང་། འགྲེལ་བ་སྤར་ཁབ། གསང་སྔགས་ལམ་རིམ། མན་ངག་དགུ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྒྲུབས། སོ་སོ་ནས་སྟོང་ཕྲག་རེ་བཏབ་སྟེ་གྲྭ་པ་ལ་བཀྱེ། རྒྱུད་འབུམ་བཞེངས་པའི་ཆ་རྐྱེན་མང་པོ་བསྐུར་བ་སོགས་བསྟན་པ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེ། སླར་རྒྱལ་པོ་བུ་ཡན་ཐུ་རླུང་གི་ནད་ལ་ཚད་པའི་བཅོས་བྱས་ནས་གཤེགས། འདི་དུས་ས་སྐྱ་དང་ཟུར་ཚོ་རྣམས་གྲུབ་མཐའི་སྙིང་པོ་གཅིག་པས་འདྲིས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན། རྒྱུ་དེས་ཟུར་བྱམས་པ་སེང་གེ་གཤེགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ས་སྐྱར་བསྐྱལ་བས། དེ་མ་ལེགས། ད་ཟུར་བཟང་པོ་དཔལ་རྒྱ་ནག་ནས་བོས་ཤིག་གསུངས། གཞན་རྣམས་ཀྱང་བགྲོས་ནས་ཉེ་གནས་འཇམ་དབྱངས་གདན་འདྲེན་དུ་བཏང་། དེས་རྒྱ་ནག་ཏུ་བརྟོལ་བའི
Chinese
据说名为“མཁྱེན”的至尊上师，小时候被这位上师多次灌顶和加持，成为了大学者，这样的加持不可思议。八十二岁，在火阳年去世时，对儿子说：“我要去往极乐世界（བདེ་བ་ཅན）。你也能活到与我同龄。之后来极乐世界吧。”说完就去世了。其中有祖尔传承和子嗣传承两种，祖尔传承是祖尔丹·释迦炯乃。这位的再传祖尔桑波华在位期间，接受了元朝皇帝不颜图汗的诏令和赏赐。后来因皇帝的诏令必须前往汉地。起初成为皇帝的侍从，因为神通和能力非常强大，能够免除灾年，通过朵玛和咒术等方式平息叛乱。特别是皇帝的宫殿大都（ཏའི་ཏུ，即元大都，今北京）上空出现了不祥之兆，出现乌云和邪恶的形象，无人能够驱散。皇帝下令特许，用十八根柱子捆绑了降伏邪魔的朵玛。通过跳神等方式驱散了乌云，多次向边境地区展示了正法的伟大，皇帝因此产生了信仰。请求了真实九本尊的灌顶和长寿灌顶。供奉了银质烟斗、十三锭银子、价值二百五十块布匹的绸缎。在大都宫殿建立了密宗僧团。据说当时的四事业金刚橛就在宫殿里。这样，从获得的物质财富中，建立了二十八座宁玛派寺庙，包括根本续部《秘密藏》（རྩ་རྒྱུད་གསང་སྙིང་།），注释《斯巴康》（འགྲེལ་བ་སྤར་ཁབ།），密宗道次第，窍诀九法等等。每个寺庙都供养了一千名僧人。为建造《十万续部》提供了许多条件，对佛法有很大的帮助。后来，元朝皇帝不颜图汗因风病接受了热性治疗而去世。当时，萨迦派和祖尔派的教义核心相同，关系非常密切。因此，祖尔绛巴僧格去世的消息传到了萨迦派，他们认为不好，说：“现在把祖尔桑波华从汉地召回来。”其他人也商议后，派近侍蒋扬去迎接。他到达汉地后
English
It is said that the supreme master known as "Mkhen" was given many empowerments and blessings by this lama in his childhood, and he became a great scholar. Such blessings are inconceivable. At the age of eighty-two, in the year of the Fire Male Dog, he said to his son before passing away, "I am going to Sukhavati (Dewachen). You too can live to be the same age as me. Then come to Sukhavati." After saying this, he passed away. There are two lineages from him: the Zur lineage and the son's lineage. The Zur lineage is Zur Tam Shakya Jungne. During the time of this reincarnation, Zur Zangpo Pal, he received the decree and gifts from the Yuan Dynasty Emperor Buyantu Khan. Later, due to the emperor's decree, he had to go to China. Initially, he became a servant of the emperor, and because his magical power and abilities were very strong, he was able to avert bad years and quell rebellions through the use of tormas and spells. In particular, when an inauspicious omen appeared in the sky above the emperor's palace in Dadu (Tai Du, i.e., Yuan Dadu, present-day Beijing), with black clouds and evil images, which no one could dispel, the emperor ordered a special dispensation, and he sent out a torma bound by eighteen pillars to subdue the demons. By performing sacred dances, he dispersed the black clouds and demonstrated the greatness of the Dharma many times in the border regions, which made the emperor believe in him. He requested the empowerment of the Nine True Deities and the longevity empowerment. He offered a silver tobacco pipe, thirteen ingots of silver, and silk fabrics worth two hundred and fifty pieces of cloth. He established a tantric monastic college in the Dadu Palace. It is said that the four activities kila (phurba) of that time were in the palace. In this way, from the material wealth he obtained, he established twenty-eight Nyingma monasteries, including the root tantra "Guhyagarbha Tantra" (rtsa rgyud gsang snying), the commentary "Spar Khab" (འགྲེལ་བ་སྤར་ཁབ།), the Secret Mantra Lamrim, and the Nine Instructions, etc. He supported one thousand monks in each monastery. He provided many conditions for the construction of the "Hundred Thousand Tantras," which greatly benefited the Dharma. Later, the Yuan Dynasty Emperor Buyantu Khan passed away after receiving hot treatments for a wind disease. At that time, the Sakya and Zur traditions had the same core teachings and were very close. Therefore, when the news of Zur Jampa Senge's death reached the Sakya, they thought it was not good and said, "Now call Zur Zangpo Pal back from China." After discussing it with others, they sent the attendant Jamyang to welcome him. After he arrived in China,
Tibetan
་ཚེ་ཚད་པའི་ནད་ཀྱིས་བསྙུན་ནས་འགྲོངས་ལ་ཁད་ཡོད་དེ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཅུང་དྲག་པའི་མགོ་བསྟན། དེའི་ཚེ་ཉིད་ཀྱི་གཟིགས་སྣང་ལ་རྒྱལ་པོ་བུ་ཡན་ཐུ་དང་མཇལ་ནས། ཁྱོད་བོད་དུ་འབྱོན་ན་གནད་སྦྱིན་ཇི་ལྟར་སྦྱིན་ཞེས་ གསུང་བ་ལ་ལན་ཞིབ་ཏུ་ཞུས་པས། ཅི་ཡང་མ་བྱིན་པར་འདུག་གསུངས་ནས་ཡལ། དེའི་ལོ་རྒྱུས་དཔོན་མོ་ཐའུ་ལས་ཐོས་ཏེ་ཁྱོད་མཐོང་བས་གོང་མ་དྲན་ཟེར་ནས་མཆི་མ་བྱུང་། སླར་དངུལ་བྲེ་བཅུ་བྱིན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྒྱ་ནག་ལི་མ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་ལྕམ་དྲལ་གྱི་འཆམས་སྐུ་བཞེངས་པ་གདན་དྲངས་ནས་བོད་ལ་བྱོན་པའི་ཚེ། མགོན་པོས་བོད་ལ་ཞལ་གཟིགས་ནས་གོམ་པ་བདུན་འཕགས་པས། བསེ་འབག་གོམ་བདུན་མར་གྲགས། བོད་དུ་བྱོན་ནས་བསྟན་པའི་བྱ་བ་ལ་རྒྱུད་འབུམ་བཞེངས། ཆོས་སྐྱོང་བྲན་དུ་འཁོར། མ་འོངས་པ་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་སྟོན། སླར་ཡང་གོང་མའི་ལུང་གིས་རྒྱ་ནག་ཏུ་གཤེགས་དགོས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། འབྱོན་པར་མི་སྤྲོ་བས། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་ཐེ་མུར་དར་དང་། གྷ་ར་ལ་དངུལ་བྲེ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ་སློག་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་འོད་ཟེར་འགྲོ་མ་འདོད། དེར་རང་དབང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡིན། གཞན་དབང་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་གདམས་མཛད་ནས་རྒྱ་ནག་ཏུ་གཤེགས། སྤྱིར་དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་ལས་མ་བཞུགས་པ་དེའི་སྲས་ཡིན། དེ་ལ་ཟུར་ཧམ་ཤཱཀ་འབྱུང་འདིས་ཆུང་ངུ་ནས་ཡབ་མེས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་ལས་སད་པས། རང་ལོ་ལྔ་པར་ཡབ་རྒྱ་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་བསུ་བ་མི་ཆེན་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་རྩ་རྒྱུད་ལ་བཤད་པ་ཐོར་ལོང་མཛད་པས་ཐམས་ཅད་ཧ་ལས། དགུང་ལོ་བདུན་པ་ནས་བཤད་གྲྭ་བསྐྱངས། བླ་མ་ཀུན་སྤངས་པར་དགེ་ཚུལ་དང་། ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་གྲྭགས་པ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་མཚན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་སུ་གྲགས། ཟུར་པཀིྴའི་སྲས་ཟུར་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་གོ་ལུག་རྒྱལ་པོའི་ལུང་དང་། གནང་སྦྱིན་གསེར་བྲེ་ཆེན་སྲང་བག་ཅུ་མ་བཞི། དངུལ་དཀར་བྲེ་ཆེན་ཉི་ཤུ། གོས་ཕྱི་ནང་ཉིས་བརྒྱ་རྣམས་ཐོབ་ཅིང་། དབོན་མོ་ཐའུ་སོགས་པས་ཀྱང་བདོག་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱིན་པས་ཟུར་བའི་བསྟན་སྲིད་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེར་བཏགས་ལ། ཁྱད་པར་རྒྱལ་པ་ཟུར་པོ་ཆེའི་སྐུ་ ཆོས་ཀྱི་དུམ་བུ་བཞུགས་པའི་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་གསེར་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མཚར་བ་བཞེངས་ནས་དཔལ་འུག་བྱ་ལུང་གི་རྟེན་གཙོར་མངའ་གསོལ། བཤད་གྲྭ་དང་སྒོམ་གྲཱའི་ཚུགས་ཁ་ཆེན་པོ་ཟིན་པར་བྱས། བདོག་པ་ལ་ཕོངས་པ་མེ
Chinese
因寿命将尽的疾病而病倒，濒临死亡，但受到空行护法的加持，稍微好转了一些。那时，他在自己的幻觉中见到了国王布延图，国王问他：“你如果去西藏，将如何给予恩赐？”他详细地回答了这个问题，国王说：“什么也没给。”然后消失了。后来从官员陶那里听说了这件事，她说：“看到你，我就想起了皇帝。”然后流下了眼泪。又给了十锭银子。建造了中国制造的金刚萨埵像和护法神兄妹的跳神像，迎请到西藏时，护法神面向西藏走了七步，因此被称为“七步贝壳”。到达西藏后，为了佛教事业，建造了十万续部。护法神成了仆人。预言了未来。后来，由于皇帝的命令，必须前往中国。因为不愿意去，就给了国王的使者帖木儿达尔和嘎拉银锭等，想让他们留下，但皇帝的惩罚像光芒一样无法阻挡。在那里，一切自由都是幸福，一切受制都是痛苦。说了这些教诲后，就去了中国。总的来说，他是只活了三十八岁的人的儿子。这个祖尔哈姆释迦炯从小就学习祖先的佛法，并有所成就。五岁时，在迎接父亲前往中国的盛大仪式上，他对根本续部进行了即兴讲解，让所有人都感到惊讶。七岁开始管理讲经院。从喇嘛衮邦那里受了沙弥戒，从法主索南扎巴那里受了比丘戒，法号释迦炯内。祖尔巴基的儿子，名叫祖尔释迦僧格，获得了郭勒国王的诏令和赏赐，四锭重十两的大金锭，二十锭大银锭，二百件内外衣服。翁姆陶等人也给予了大量的财产，对祖尔派的政教事业做出了巨大的贡献。特别是，建造了一尊非常精美的文殊菩萨金像，其中安放着祖尔波切法王的法衣，作为乌鸦湖寺的主供佛像。建立了大型的讲经院和禅修院。在财产上没有匮乏。
English
He fell ill with a life-threatening disease and was on the verge of death, but he was blessed by the Dakini Dharma Protector and showed signs of slight improvement. At that time, in his vision, he met King Buyantu, who asked him, "If you go to Tibet, how will you bestow favors?" He answered the question in detail, and the king said, "Nothing was given," and then disappeared. Later, he heard about this from the official Tao, who said, "Seeing you, I am reminded of the emperor," and then shed tears. He was given ten ingots of silver again. He had a Vajrasattva statue made in China and Cham statues of the Dharma Protector brother and sister made, and when they were brought to Tibet, the Protector looked towards Tibet and took seven steps, hence the name "Seven Steps Conch." After arriving in Tibet, he built a hundred thousand Tantras for the sake of the Buddhist teachings. The Dharma Protectors became servants. He prophesied the future. Later, due to the emperor's decree, he had to go to China. Because he was unwilling to go, he gave the king's messengers Temur Dar and Ghara silver ingots, etc., to persuade them to stay, but the emperor's punishment was like a ray of light that could not be stopped. There, all freedom is happiness, and all dependence is suffering. After giving these teachings, he went to China. In general, he was the son of someone who only lived to be thirty-eight years old. This Zur Ham Shakjung studied the Dharma of his ancestors from a young age and achieved accomplishments. At the age of five, at the grand ceremony welcoming his father to China, he gave an extemporaneous explanation of the root tantras, which amazed everyone. From the age of seven, he managed the teaching monastery. He received the novice vows from Lama Kunpang and the full ordination from Dharma Lord Sonam Drakpa, and his name became Shakya Jungne. Zur Pakisha's son, named Zur Shakya Senge, received the decree and gifts from the Golog king: four large gold ingots weighing ten taels each, twenty large silver ingots, and two hundred pieces of inner and outer clothing. Aunt Tao and others also gave large amounts of property, which greatly benefited the Zur school's religious and political affairs. In particular, he built a very beautiful golden statue of Manjushri, in which the robes of King Zurpoche were placed, and enshrined it as the main object of worship at Owl Lake Temple. He established large teaching and meditation monasteries. There was no lack of possessions.