Tibetan
་ལ་མ་བྱིན་བླང་བྱ་ནི། །མཚན་ལྡན་གཟུངས་དང་སྐལ་མེད་སྐྱེ་བོའི་ནོར། ༦༢༧ །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རང་སྟོབས་མཐུ་ཡིས་བླང་། ༈ །པདྨ་རིགས་ལ་རི་དྭགས་མིག་ཅན་མཆོད། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བུད་མེད་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད། །ལས་ཆོས་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟེན། ༦༢༨ ༈ །འཁོར་ལོའི་རིགས་ལ་ཤ་ཆེན་ལྔ་དང་ཆང་། ༈ །ལས་ལ་བརྫུན་ཚིག་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྒྲོག ༈ །དེ་ཡི་ཡན་ལག་ཚིག་གི་གབ་པ་ནི། །མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ་སོགས་ སྡེ་དགེའི་བར་མར་འདི་བཞིན་སྣང་། །འཁོར་ལོའི་རིགས་ལ་རྫས་དང་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྤྱོད། ། བྱང་ས་དང་ཐུན་མོང་། ༦༢༩ །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ་མི་བརྙས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་མཚན་མ་ལ། །སྨད་པར་མི་བྱའི་གཉིས་ནི་དངོས་བསྟན་ཏེ། །གསང་བ་གནོད་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་གཟུགས་རྫོགས། ༦༣༠ །བཞོན་པ་བླ་མའི་སྟན་དང་ཆི་བསལ་སོགས། །མཚོན་ཆ་ལྷ་ཡི་ཆེད་དུ་བྱས་པའི་རིགས། །མཚན་མ་ཕྱག་མཚན་ལྷ་དང་བླ་མ་དང་། །མཆོད་རྟེན་གྲིབ་མ་འགོམ་ལ་སྨད་པའི་སྒྲ། ༦༣༡ །དེ་བཞིན་མཆོད་རྫས་རྙིངས་ལ་དམན་མར་གྲགས། །ཕྱག་མཚན་རྣམ་པའང་བཟའ་བར་བཀག་པ་ཡིན། ༈ །ཁྱད་པར་གསོད་དང་མ་བྱིན་ལེན་པ་སོགས། །དངོས་བསྟན་ཉིད་དང་དགོངས་པ་ལུང་སྟོན་གྱི། ༦༣༢ །རྣམ་དབྱེ་མ་ཕྱེད་སྔགས་པ་ཐུར་ལ་ལྟུང་། །མདོར་ན་གབ་པའི་གསང་བ་མ་རྟོགས་པར། །སྦས་པའི་གསང་བར་མངོན་འཆེལ་ཀུན་ལ་གཟུག ༈ །ཉིན་བཞིན་བྲམ་ཟེ་གསོད་དང་མཚམས་མེད་སྤྱོད། ༦༣༣ །སྔགས་སྡོམ་སྐྱེ་བའི་རྟེན་དུ་རུང་བས་ན། །གསང་སྔགས་ཐབས་ཀྱིས་ཆེ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། ༈ །ལྟུང་མཚམས་མི་ཤེས་བླ་མར་མི་གུས་དང་། །བག་མེད་ལ་གོམས་ཉོན་མོངས་མཐུ་ཆེ་བཞི། ༦༣༤ །ལྟུང་བ་འབྱུང་བའི་སྒོ་བཞི་དེའི་སྟེང་དུ། །བརྗེད་ངས་ཆེ་དང་དྲན་པ་མི་གསལ་བ། །བསྣན་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྒྱུ་དྲུག་ཡིན། ༈ །དེ་བས་དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་གཉེན་པོ་ཡི། ༦༣༥ །བོང་བ་བྱ་བའི་གནས་སྐབས་ཐོང་པའི་བག །བསྲུང་བ་ཇི་བཞིན་ཉིན་མཚན་ཐུན་དྲུག་ཏུ། །སྤང་བླང་གནས་ལ་བསྒྲིམས་ཤིང་བསྒྲིམས་ཤིང་དཔྱད། ༈ །ཉམས་ན་གསོ་བའང་འོག་མ་ལས་འཕགས་ཏེ། ༦༣༦ །ཉན་ཐོས་སྡོམ་ཁྲིམས་ འཆབ་སེམས་མ་སྐྱེས་ན། །ལན་བདུན་གསོར་ཡོང་འཆབ་བཅས་ལན་གཅིག་ཀྱང་། །གསོ་བའི་ཡུལ་མེད་རྫ་བེའུ་ཆགས་པ་བཞིན། ༈ །བྱང་སྡོམ་རིན་ཆེན་ཉེར་སྤྱད་ཆག་དང་འདྲ། ༦༣༧ །གཞན་རྐྱེན་དགེ་བའི་བཤེས་ལ་བསྟེན་ནས་གསོ། ༈ །གསང་སྔགས་སྡོམ་པ་རིན་ཆེན་སྣོད་ཞོམ་ལྟར། །རང་སྟོབས་མཐུ་ཡིས་གསོ་རུ་བྱར་ཡོད་པས། ༈ །བླ་མ་སྤུན་བརྙས་འཕྲལ་དུ་མཉེས་བྱས་བསྒོང་། ༦༣༨ །གསུང་གི་ཐ་ཚེག་ཉམས་ན་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །བསྒོམས་ལ་སྙིང་པོའམ་ཡིག་བརྒྱ་འབུམ་ཐེར་གདོན། །ཐུགས་ལས་ཉམས་ན་ལོ་གསུམ་སྨྲ་བ་བཅད། །གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་གསོ་བའི་ཐབས། ༦༣༩ །དྲུག་ཆ་ལས་ཐལ་ཐུན་ཚོད་འདའ་བའི་མཚམས། །འགལ་དང་ཉམས་དང་འདས་དང་རལ་པ་ཞེས། །ཞག་དང་ཟླ་བ་ལོ་གཅིག་ལོ་གཉིས་འདས། །གསོ་བར་རུང་སྟེ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ལྕི། ༦༤༠ །ལོ་གསུམ་འདས་ན་གསོ་བར་རུང་མ་ཡིན། ༈ །འགལ་ན་ཚོགས་འཁོར་ཉམས་ན་བདོག་དགུས་བསྐང་། །འདས་ན་བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག །རལ་ན་སྲོག་གིས་གསོ་བའི་རྣམ་གཞག་རྣམས། ༦༤༡ །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་པར་བཀོད་ལས་གསུངས། ༈ །གཞན་ཡང་དབང་བཞི་བསྐྱར་དང་བདག་འཇུག་བླང་། །བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་བརྗོད་འཕོ་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་གཏོང་། ༦༤༢ །དྲལ་བའི་སྔགས་རྒྱ་བཀྲུ་དང་གཏུམ་མོས་བསྲེག །ཚོགས་སམ་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ཉེས་པ་བསྒྲག །སྲོག་བསླུ་གསུང་རབ་བཀླག་དང་ཡིག་བརྒྱ་ བཟླ། །མཎྜལ་ཡན་ལག་བདུན་དང་མཆོད་རྟེན་བཞེངས། ༦༤༣ །ལ་སོགས་ཐབས་ཀྱིས་གཏུགས་པ་མ་ཡིན་ལ། ༈ །ཁྱད་པར་དོང་སྤྲུགས་བཤགས་པས་མི་འདག་མེད། །དམིགས་བཅས་ཀུན་ལ་འགྱོད་སེམས་ལྷག་པར་གཅེས། ༈ །མ་བཤགས་ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་འགྲིབ། ༦༤༤ །ངོ་ཟླ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་། ༈ །དམ་ཚིག་ལྡན་པ་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་གམ། །མྱུར་ན་འདིའམ་འཆི་ཁ་བར་མ་དོར། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་དབང་བཅུ་ཕྱི་ནང་གཉིས། ༦༤༥ །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་དང་རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བཞི། ༈ །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན། །སྐུ་ལྔའི་ཞིང་འགྲོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་དགའ་བའི་ཆར་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ༈ །རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་བསྟན་པའི་ཚོམས་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་པའོ།། ༈ །། གཞིའི་བཞུགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཚོམས་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ། རྒྱལ་བས་འཁོར་ལོ་བར་པར་རྣམ་ཐར་གསུམ། ༦༤༦ །བསྟན་བྱའི་ངོ་བོ་སོ་སོ་རང་རིག་ཉིད། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རུ། །རང་བཞིན་བཞུགས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་གྲགས། ༈ །གང་དུ་རྒྱ་ཆེའི་ལམ་བཟང་དམ་པའི་དོན། ༦༤༧ །མཐའ་དག་བློ་ཡི་བྱི་དོར་ཁོ་ནའི་ཕྱིར། །སྡོམ་པ་གསུམ་དང་ཕྱིན་དྲུག་བསྐྱེད་རྫོགས་སོགས། །ཀུན་ཀྱང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྟེག་ཡིན། ༈ །འདིར་ནི་འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས། ༦༤༨ །དབྱིངས
Chinese
未施予之取：具相明咒与无福众生之财。627。以圆满菩提之自力威力取之。莲花部以鹿眼女供养，恒常享用空性之女。依止事业法、三昧耶、大印。628。轮部以五大肉与酒供养，事业上宣说如幻之妄语。其支分词句之隐义为：未度化而度化等，在德格（今四川德格）之间如此显现。轮部享用物质与境之欲妙，如幻如化。
English
Taking what is not given: Possessions of those with qualified mantras and beings without fortune. 627. Take them with the power of complete enlightenment's own strength. In the Padma family, offer to the doe-eyed woman. Constantly enjoy the woman of emptiness. Rely on action-dharma, samaya, and the great mudra. 628. In the wheel family, offer the five great meats and alcohol. In action, proclaim false words as if they were illusions. Its limb, the hidden meaning of words, is: liberating those not liberated, etc. This appears thus in the region between Derge (present-day Dege, Sichuan). In the wheel family, enjoy the qualities of desirable objects and places as if they were illusions.
Chinese
因此，有必要进行补救。 上师兄弟若轻蔑，立即取悦并忏悔。（638） 若违背上师的教诲，则修持金刚法。 修持时，若出现心要或百字明十万遍的障碍。 若从心中退失，则三年禁语。 唯一安住于平等中，是补救的方法。（639） 超过六分之一的时间，即为违越时限的界限。 违背、退失、超过和破损等。 经过一日、一月、一年、两年。 可以补救，但后者比前者更重。（640） 若超过三年，则无法补救。 若违背，则修会供轮，若退失，则以九种财物补偿。 若超过，则以子女妻财赎罪。 若破损，则以生命补救的各种仪轨。（641） 《金刚日轮次第》中如是说。 此外，重受四灌顶并接受自入。 生起次第、圆满次第、念诵、诵读、无迁转戒律。 明点瑜伽、火供、施放朵玛。（642） 念诵断除咒语，结手印，沐浴并以忿怒尊焚烧。 在僧众或佛塔前忏悔罪过。 赎命、读诵经典并念诵百字明。 供养曼扎、七支供养和建造佛塔。（643） 并非以其他方法来补救。 特别是，通过猛烈忏悔没有不能清净的。 对于所有有对境的修持，忏悔心尤为重要。 若不忏悔，则今生的安乐功德会减少。（644） 将堕入无可比拟的金刚地狱。 具足誓言者，十六世或。 迅速在此生或临终中不舍弃。 八大成就和内外十自在。（645） 八大自在和四种持明。 殊胜成就双运七支。 五身刹土利益二利任运成就。 名为《功德宝藏欢喜雨》。 持明者之藏，教法之聚，第十章完毕。 基之安住方式所示之聚，第十一章。 如来于第二次法轮中开示三种解脱。（646） 所诠释之体性，各自为自明自知。 于有情界中，如来藏。 自性安住，称为大圆满。 于何处，广大的善道，殊胜的意义。（647） 一切皆为 очищение 智慧之故。 三律仪、六度、生起次第、圆满次第等。 一切皆是大圆满之道。（648） 此处乃是轮回与涅槃之法。 法界。
English
Therefore, it is necessary to remedy. If the lama and brothers are despised, immediately appease and confess. (638) If the precepts of the guru's words are broken, practice the Vajra Dharma. During practice, if obstacles arise from the essence or a hundred thousand recitations of the Hundred Syllable Mantra. If it is lost from the heart, then observe a three-year vow of silence. Solely abiding in equanimity is the method of remedy. (639) The point at which more than one-sixth of the time has passed is the boundary of exceeding the limit. Transgressing, degenerating, exceeding, and breaking. After a day, a month, a year, two years have passed. It can be remedied, but the latter is heavier than the former. (640) If three years have passed, it cannot be remedied. If transgressed, perform a Tsok Khor; if degenerated, compensate with nine possessions. If exceeded, atone with children, wife, and wealth. If broken, all the methods of remedy are with life. (641) It is said in the "Vajra Sun Arrangement". Furthermore, retake the four empowerments and receive self-entry. Generation stage, completion stage, recitation, reading, immutable discipline. Bindu yoga, fire offering, offering Torma. (642) Recite the severance mantra, make mudras, bathe, and burn with wrathful deities. Confess sins in front of the Sangha or stupa. Redeem life, read scriptures, and recite the Hundred Syllable Mantra. Offer Mandala, seven-branch offering, and build stupas. (643) It is not remedied by other methods. In particular, there is nothing that cannot be purified through intense confession. For all practices with objects, remorse is especially important. If you do not confess, happiness and merit will decrease in this life. (644) You will fall into the incomparable Vajra Hell. One who possesses vows, sixteen rebirths or. Quickly do not abandon in this life or at the time of death. Eight great accomplishments and ten inner and outer freedoms. (645) Eight great powers and four Vidyadharas. The supreme accomplishment is union with seven branches. The five-body pure lands accomplish both benefits spontaneously. From the "Treasury of Qualities, Joyful Rain". The collection of Vidyadharas, the gathering of teachings, Chapter Ten is completed. The collection showing the way of abiding in the base, Chapter Eleven. The Victorious One, in the intermediate turning of the wheel, taught three liberations. (646) The nature of what is to be taught is self-awareness itself. In the realm of sentient beings, the essence of the Sugata. Abiding in its own nature is known as the Great Perfection. (647) Wherever the vast, good path, the meaning of the sacred. All are solely for the sake of purifying the mind. The three vows, the six perfections, the generation stage, the completion stage, etc. All are the path of the Great Perfection. (648) Here are the dharmas of samsara and nirvana. The expanse.