Tibetan
བ་ཉིས་བརྒྱའི་གྲངས་ངེས་ནི། །ཉི་ཤུར་བསྡུ་བ་ཀུན་གཟིགས་རོང་བའི་ལུགས། ༈ །སེམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་མེད་དང་གཅིག་པ་དང་། ༦༡༦ །ཕྱལ་བ་དང་ནི་ལྷུན་གྲུབ་ཞེས་གྲགས་པ། །བསྲུང་མཚམས་བྲལ་ལ་འདའ་བྱ་མི་དམིགས་པའི། །ངོ་བོའི་བཞུགས་ཚུལ་དམ་ཚིག་ཆིངས་ཀྱིས་བཅིངས། །ཡེ་ནས་ཉམས་མེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ལུགས། ༦༡༧ །ལམ་ཞུགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་རྒྱུད་དག་བྱའི་ཕྱིར། །ཉམས་ན་ཕྱིར་བཅོས་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་། །དམ་ཚིག་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་གྲུབ་མཐའ་ནི། ༈ །རྩ་བ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་ལ། ༦༡༨ །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གསུམ་ཚན་གསུམ། །སྲོག་གཅོད་མི་ཚངས་སྤྱོད་དང་བརྐུ་བ་སྤང་། །ཕ་མ་སྤུན་སྲིང་རང་ལུས་ཆོས་གང་སྨོད། །བླ་མའི་གྲིབ་འགོམ་ཡུམ་གཙོ་སྤུན་སྲིང་བརྡེག ༦༡༩ ༈ །གསུང་གི་གསུམ་ལ་རྫུན་ཕྲ་ཚིག་རྩུབ་སྤང་། །ཆོས་སྨྲས་དོན་སེམས་གནས་ལུགས་སྒོམ་མི་བཀུར། །བླ་མའི་ཡུམ་དང་སྤུན་སྲིང་ཚིག་མི་བརྙས། ༈ །ཐུགས་ཀྱི་གསུམ་ལ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་གསུམ་དང་། ༦༢༠ །སྤྱོད་དང་བསྒོམ་དང་ལྟ་བ་ལོག་པ་སྤངས། །བླ་མ་ལྷ་མཆེད་བལྟ་བསྒོམ་ཐུན་ཀུན་སེམས། །ཐབས་ཀྱི་དབང་གྱུར་ཡན་ལག་ཉི་ཤུ་ལྔ། ༈ །ཏན་གན་མ་བྱིན་ལེན་རྫུན་ཀྱལ་བའི་ཚིག ༦༢༡ །སྤྱད་བྱ་ལྔ་ནི་གནང་བཀག་ཤེས་པས་སྤྱོད། ༈ །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་ལྔ། །མི་སྤོང་ལྔ་ནི་རང་རྒྱུད་པ་དང་དཔྲལ། ༈ །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་མཱཾས་རཀྟ་ ཟིལ། ༦༢༢ །དང་ལེན་ལྔ་ལ་གཙང་སྨེའི་གཉིས་རྟོགས་འདྲལ། ༈ །ཕུང་པོ་འབྱུང་ཡུལ་དབང་པོ་ཁ་དོག་ལྷར། །ཤེས་བྱ་ལྔ་ནི་ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྱོད། ༈ །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་དེ་བཞིན། ༦༢༣ །བསྒྲུབ་བྱ་ལྔ་ནི་རྟོགས་གོམས་མཐུ་ཡིས་བསྒྲུབ། ༈ །འདི་དག་དམ་ཚིག་གསལ་བཀྲའི་དགོངས་པ་སྟེ། ༈ །དེ་བཞིན་དུས་འཁོར་བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཤུ་ལྔ། ༈ །གསང་འདུས་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ཟླ་གསང་སོགས། ༦༢༤ །སྔོན་དང་ཕྱིན་ཆད་འགྱུར་བའི་རྒྱུད་སྡེ་ཡི། །སྤྱི་དོན་གྱུར་པ་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་ལ། ༈ །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྨོན་འཇུག་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །མི་བསྐྱོད་རྡོར་དྲིལ་ཕྱག་རྒྱ་བླ་མ་གཟུང་། ༦༢༥ །རིན་འབྱུང་ཆོས་ནོར་མི་འཇིགས་བྱམས་པ་སྦྱིན། །སྣང་མཐའ་ཐེག་པ་གསུམ་འཛིན་ཆོས་རྣམ་བཤད། །དོན་གྲུབ་མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་གུས། ༈ །ཁྱད་པར་བླ་མེད་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་ནི། ༦༢༦ །རྡོ་རྗེའི་རིགས་གྱུར་སྲོག་ལ་འཚེ་བའང་། །ཞིང་བཅུ་ལས་གཞན་དབུ་མར་རླུང་རྟོག་གསོད། ༈ །རིན་ཆེན་རིགས
Chinese
二百之数决定是，归纳为二十乃全知绒巴之规。 ༈ 关于心之方面，无与一，６１６，散乱以及任运成就而著称，守护戒律，无有违越，不可思议之，本体的安住方式，以誓言约束，本来无有退失，金刚国王之规。 ６１７ 趋入道者为了清净自相续，若有退失则重新修补，珍宝宝瓶甚佳。 誓言种种安立之宗派是， ༈ 根本是上师的身语意三者，６１８，外内密之誓言，三组三类。 断命、不行不净行、偷盗要断除，父母、兄弟姐妹、自身、任何佛法皆不诽谤，上师之影子不跨越，本母、主要眷属、兄弟姐妹不打。 ６１９ ༈ 语之三者，妄语、离间语、恶语要断除，说法者、意义之心、实相禅修不恭敬，上师之佛母与兄弟姐妹语不轻蔑。 ༈ 意之三者，意的三种，６２０，行为、禅修、以及邪见要断除，上师、道友、观修、共修一切皆忆念。 方便所摄二十五支分。 ༈ 贪根、未经给与而取、妄语、玩笑之语，６２１，所行五者，以知晓开许与遮止而行。 ༈ 贪欲、嗔恨等等五种烦恼，不舍弃五者，自相续者与额头。 ༈ 大便、小便、肉、血，６２２，接受五者，清净、不净二者证悟分离。 ༈ 五蕴、生处、根、颜色、本尊。 所知五者，以智慧之力而行。 ༈ 金刚、珍宝、莲花、事业如是。 ６２３，所成五者，以证悟、串习、威力而成就。 ༈ 这些是誓言明示之密意。 ༈ 如是时轮禁行二十五。 ༈ 密集、佛陀和合、月密等等。 ６２４，过去和将来转变之续部，共同要义成为五部之总集。 ༈ 佛陀瑜伽、发愿趣入、戒律三者。 不动金刚铃、手印、依止上师。 ６２５，宝生布施财物、无畏、慈爱。 无量光执持三乘、佛法种种解说。 不空成就供养赞颂、事业一切皆恭敬。 ༈ 特别是无上五部之总集是，６２６，金刚部类即使是损害生命，除了十地之外，于中脉杀害风心。 ༈ 宝生部。
English
The definite number of two hundred is, Summarized into twenty is the system of omniscient Rongba. ༈ Regarding the aspect of mind, non-existence and oneness, 616, Scattered and spontaneously accomplished are known, Guarding the precepts, without transgression, inconceivable, The way of abiding of the essence, bound by vows, Originally without degeneration, the system of the Vajra King. 617 Those who enter the path, in order to purify their own continuum, If there is degeneration, then repair it again, the precious vase is excellent. The tenets of the various establishments of vows are, ༈ The root is the three of the Guru's body, speech, and mind, 618, Outer, inner, and secret vows, three sets of three categories. Killing, not engaging in impure conduct, and stealing must be abandoned, Parents, siblings, oneself, any Dharma should not be slandered, The Guru's shadow should not be stepped over, the main consort, main retinue, and siblings should not be beaten. 619 ༈ The three of speech, lying, divisive speech, and harsh speech must be abandoned, Those who speak Dharma, the mind of meaning, and the meditation on reality are not respected, The Guru's consort and siblings should not be verbally despised. ༈ The three of mind, the three aspects of mind, 620, Actions, meditation, and wrong views must be abandoned, Guru, Dharma friends, contemplation, and all common practices should be remembered. Twenty-five branches governed by means. ༈ Taking what has not been given, lying, and joking words, 621, The five to be practiced, practice with knowledge of permission and prohibition. ༈ Desire, hatred, and so on, the five afflictions, The five not to be abandoned, those of one's own continuum and the forehead. ༈ Excrement, urine, meat, blood, 622, The five to be accepted, purity and impurity, the two are realized and separated. ༈ The five aggregates, place of origin, faculties, colors, deities. The five to be known, practice with the power of wisdom. ༈ Vajra, Jewel, Lotus, and Karma are thus. 623, The five to be accomplished, accomplish with realization, habituation, and power. ༈ These are the explicit intentions of the vows. ༈ Likewise, the twenty-five practices of Kalachakra. ༈ Guhyasamaja, Buddha Samayoga, Moon Secret, and so on. 624, The Tantras that transform in the past and future, The common meaning becomes the collection of the five families. ༈ Buddha Yoga, Aspiration Entry, and the three disciplines. Akshobhya Vajra Bell, Mudra, and rely on the Guru. 625, Ratnasambhava gives wealth, fearlessness, and love. Amitabha holds the three vehicles, various explanations of Dharma. Amoghasiddhi offers praise, and all actions are respected. ༈ In particular, the collection of the unsurpassed five families is, 626, The Vajra family, even harming life, Other than the ten grounds, killing wind-mind in the central channel. ༈ The Ratna family.