Tibetan
ར་བྱེད་ལས། ༈ །སྔ་མ་གཉིས་ནི་སྣང་བཅས་དམིག་པའི་ལམ། །ཕྱི་མ་གཅིག་ནི་སྣང་མེད་འོད་གསལ་ཏེ། ༥༣༤ ༈ །དང་པོའི་ཕྱོགས་ལ་གནས་པ་རྩ་དང་ནི། །གཡོ་བ་རླུང་ལ་བཀོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གསུམ་དུ་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་། ༈ །མི་ཡི་མངལ་གནས་འཛིན་པའི་ཐོག་མ་རུ། ༥༣༥ །མིག་གཉིས་དང་ནི་ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་ཆགས། །དེ་ལས་ལུས་བསྐྱེད་དྭངས་མར་གྱུར་པ་ཡི། །རྩ་གསུམ་ཀ་བ་ལྟ་བུར་གནས་པའི་ནང་། ༈ །ཕྱི་རུ་ལུས་ངག་ནང་དུ་ཉོན་མོངས་གསུམ། ༥༣༦ །གསང་བར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བྱེད་པའི། ། ཡི་གེ་གསུམ་གནས་དབུ་མའི་ཡས་མར་སྣ། །ཚངས་པའི་སྒོ་དང་གསང་གནས་གཉིས་ལ་ཟུག ༈ །གཡས་གཡོན་རོ་རྐྱང་དཀར་དང་དམར་བ་ཉིད། ༥༣༧ །བུད་མེད་ཉིད་ལ་ལྡོག་པས་རྐྱང་མ་གཡས། །དབུ་མ་སྔོ་སྐྱར་གཉིས་པོས་ལུག་རྒྱུད་དུ། །མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་པ་ལ། ༈ །རིམ་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སམ་སྐུ་བཞི་ལྔ། ༥༣༨ །ཕྱིན་དྲུག་གྲངས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་རྣམས། །ཕྲི་བསྣན་གྱུར་བ་སྦྱོང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་ཚུལ། ༈ །ལྟེ་བར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་མགྲིན་པ་ལ། །བརྒྱད་ཚན་གཉིས་དང་སྙིང་གར་རྩ་འདབ་བརྒྱད། ༥༣༩ །སྤྱི་བོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བདེ་སྐྱོང་ན། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཙུག་ཏོར་ལ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་སུ་གྲགས། ༈ །འཁོར་ལོ་རེ་དང་སོ་སོའི་བར་མཚམས་སུ། ༥༤༠ །འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་རླུང་གི་དུས་སྦྱོར་དང་། །དེ་བཞིན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བཅུ་གཉིས་གནས། ༈ ཁམས་ལ་འཕོ་བ་སྤངས་པའི་ལུགས་ལྡོག་འགྲོས། །གསང་གནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་ཕྱིན་པ་དང་། ༥༤༡ །རླུང་གི་འཕོ་བ་གཅིག་དང་རྟེན་འབྲེལ་གཅིག །འགགས་ནས་དང་པོའི་ས་ཡི་རྟོག་པ་འཆར། ༈ །རིམ་བཞིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བར། །རླུང་དང་རྟེན་འབྲེལ་རེ་རེའི་ཆ་ལྡོག་པས། ༥༤༢ །ས་ནི་བཅུ་གཉིས་རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་མཐར། །ཐིག་ལེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་འདྲེས་པའི་ཚེ། །མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལུགས། ༈ །དེ་དང་རྣམ་གྲངས་མཐུན་པའི་རྩ་འདབ་ལ། ༥༤༣ །སྦྱང་གཞིར་གནས་པའི་རིགས་དྲུག་ས་ བོན་རྣམས། ༈ །སྦྱོང་བྱེད་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམ་དྲུག་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་སྦྱངས་པ་ལས། ༈ །ཐ་དད་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ། ༥༤༤ །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཅིག་དང་དྲུག་འཐོབ་བོ། ༈ །དེ་བཞིན་སྙིང་ག་ཞི་བའི་འཁོར་ལོ་དང་། །སྤྱི་གཙུག་ཁྲེ་བོའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་གཉིས་ལ། །ལྷ་དང་རྣམ་གྲངས་མཉམ་པའི་རྩ་འདབ་དང་། ༥༤༥ །ཐབ
Chinese
饶益法。 ༈ 。前面两个是有相的观修道，后面一个是无相的光明。 534 ༈ 。最初的方面是安住于脉，动摇是风，安置菩提心。三者安住于金刚身之城。 ༈ 。在人最初的入胎时。 535 。双眼和脐部的脉结形成。由此生出身，变成清净的。三脉如柱子般安住的内里。 ༈ 。外为身语，内为三烦恼。 536 。秘密处是作为身语意的所依。三字安住于中脉的上下端。抵住梵穴和密处二处。 ༈ 。左右罗让是白色和红色。 537 。在女性自身颠倒，罗让在右边。中脉是蓝绿色，二者在羊的经脉中。结成二十一个结。 ༈ 。依次是身语意或四身五智。 538 。六度数量的轮之脉瓣。减增变化是所调伏、调伏者的方式。 ༈ 。在脐部有六十四，喉咙有。十六，心间有八脉瓣。 539 。头顶有三十二，在乐空轮。有七十二，同样在顶髻轮。被称为虚空界之轮。 ༈ 。每个轮和各自的间隙中。 540 。有十二变动，是风的时间结合。同样有十二缘起安住。 ༈ 舍弃界中的变动，顺逆运行。到达密处智慧轮时。 541 。风的一个变动和一个缘起。停止后，最初的地之分别念生起。 ༈ 。依次直到虚空界之轮。风和缘起各自的部分颠倒。 542 。地是十二，完全圆满的最后。明点与虚空界相混合之时。现前成佛，最初的佛陀方式。 ༈ 。与其种类相同的脉瓣上。 543 。作为所调伏安住的六种姓的种 子们。 ༈ 。调伏者六种智慧的士夫。由六度调伏之后。 ༈ 。获得各别的五种智慧。 544 。以及不可思议的一个和六个。 ༈ 。同样心间寂静之轮和。头顶发际轮二者。与本尊和数量相同的脉瓣和。 545 。方
English
The section on benefits. ༈. The first two are the paths of visualization with appearances, the last one is the clear light without appearances. 534 ༈. The first aspect is the veins where the prana resides, the movement is the wind, and the bodhicitta is placed. The three reside in the city of the vajra body. ༈. In the beginning of a human's conception. 535. The veins of the two eyes and the navel form knots. From that, the body is created and becomes pure. Inside the three veins that reside like pillars. ༈. Outwardly, body and speech, inwardly, the three afflictions. 536. In secret, they serve as the basis for body, speech, and mind. The three letters reside at the upper and lower ends of the central channel. They pierce the gate of Brahma and the two secret places. ༈. The right and left channels, Rasanā and Lalanā, are white and red. 537. In women, they are reversed, with Lalanā on the right. The central channel is bluish-green, and the two are in the sheep's channel. Twenty-one knots are made. ༈. In order, they are body, speech, and mind, or the four bodies and five wisdoms. 538. The veins of the wheel of the six perfections. The way of subtracting and adding is the object of taming and the tamer. ༈. There are sixty-four at the navel, at the throat. Sixteen, and eight veins at the heart. 539. Thirty-two at the crown, in the bliss wheel. There are seventy-two, likewise in the crown wheel. It is known as the wheel of the space element. ༈. In each wheel and the intervals between them. 540. There are twelve movements, the time conjunction of the winds. Likewise, the twelve links of dependent origination reside. ༈. The movement in the elements, the process of abandoning and reversing. When reaching the secret place, the wisdom wheel. 541. One movement of wind and one dependent origination. After stopping, the first concept of earth arises. ༈. Gradually up to the wheel of the space element. The parts of wind and dependent origination are reversed. 542. Earth is twelve, at the end of complete perfection. When the bindu mixes with the space element. Manifest enlightenment, the first Buddha's way. ༈. On the veins of the same kind as that. 543. The six lineages of seeds residing as objects of taming. ༈. The six kinds of wisdom beings who tame. After being tamed by the six perfections. ༈. The five different kinds of wisdom are obtained. 544. And one and six inconceivable ones. ༈. Likewise, the wheel of peace at the heart and. The two wheels of the hairline at the crown. Veins equal in number to the deities and. 545. Method