Tibetan
་པས་རྣམ་དག་ཀྱང་མཚུངས་པ་ཡིན་ལ། གཞན་སྣང་ལ་ཤར་བའི་ཞི་བའམ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དཔེར་ན་བསྒྲུབ་སྡེ་ལས་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་རྨི་ལམ་ལྟར་སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཏེ་དེ་མ་ཐག་ཏུའང་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་འོག་ཁང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུས་པ་མདོ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། འོག་ཁང་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་དགུ། །སྒོ་ཁྱམས་དགུ་པའི་ཕྱི་མར་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི། །རྟ་བབས་གཉིས་ལྡན་ཕོ་བྲང་དབུས་མའི་ནང་། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་པདྨ་སྟོང་བརྡལ་ལ། །ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླར་དབང་ཕྱུག་ཁྱོ་ཤུག་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེང་དུ་དཔའ་གཏུམ་སྟག །འཇིགས་བྱེད་སེང་གེ་གདུག་པ་ གཟིག་དང་ནི། །གཏུམ་པ་དོམ་དང་སྟོབས་ཆེན་གླང་པོ་དང་། །བརྗིད་པའི་མ་ཧེ་འཛིན་པའི་ཆུ་སྲིན་དང་། །ཞེ་སྡང་ལྟོ་འགྲོ་བྱོལ་སོད་གཙོ་བརྒྱད་རེས། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བཟུང་ཞིང་བརྫིས་པའི་སྟེང་། །འཁོར་འདས་ཀུན་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས། །ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་ལྡན་བདུན་གསུམ་ཞལ། །ཞབས་བརྒྱད་ཕྱག་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ན། །ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་བསྣམས། །གནམ་ཞལ་ཡུམ་མཆོག་དཔུང་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད། །རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་འཛིན། །ལྷག་མ་གནས་ཡུལ་མ་མོ་ཕྲ་མེན་བསྣམས། །ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་མཁར་ཚུལ་ལམ་མཉམ་པར་སྦྱོར། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཆོས་ཁམས་མ་ལུས་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ནས། །དབུ་རྒྱན་འཁོར་ལོའི་བར་ལ་རང་བཞིན་རྫོགས། །དབང་མཆོག་དང་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགུ། །གློ་འབུར་བཞི་དང་གྲུ་ཆད་རྣམ་བཞི་ལ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དག་གཽ་རི་ལ་སོགས་བརྒྱད། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོའི་ཁྱམས་ལ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད། །གཉིས་པའི་ཁྱམས་ལ་སྤོར་མ་རྣམ་པ་བརྒྱད། །གསུམ་པའི་ཁྱམས་ལ་དབང་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །ཀུན་ལ་རང་རང་སྒོབ་བཞི་བཞིར་ལྡན། །འབར་བའི་རྣམ་རོལ་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་བརྗིད། །འདི་དག་རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེ། །གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཡིན། །བཞི་པའི་ཁྱམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ལྔ་པའི་ཁྱམས་ལམ་བདུན་སྲིང་མོ་བཞི། །དྲུག་པའི་ཁྱམས་གིང་ཆེན་དྲུག་ཚན་གསུམ། །བདུན་པར་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ཕྲག་དྲུག །བརྒྱད་པར་ཕོ་ཉ་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་སྟེ།
Chinese
也同样是完全清净的。此外，显现于他显的寂静或忿怒坛城，是不同于色究竟天的净土。例如，为了从修行处遣除障碍，如梦般幻化的以世间眷属为主的三种坛城，正如所显示的那样，也将在之后立即阐述。现在，按照续部所示，是下层忿怒坛城的集合：下层大集坛城是，燃烧的宫殿内外有九层，九层门廊之外是因果的，具有双重马头明王的中央宫殿内，金刚大磐石上铺展着千瓣莲花，方便智慧日月是自在的夫妇，二十一尊之上是勇猛暴怒的虎，怖畏狮子和凶猛的 豹，以及暴怒的熊和强力的大象，威严的水牛和执持的摩羯，嗔怒食肉的食尸鬼为主的八尊轮番，抓住并踩踏傲慢男女之上，是轮涅一切的总荣耀薄伽梵，伟大中的至尊，靛蓝色的光彩，具有亿万太阳的光芒，七个三面的面容，八足四十二手中，拿着四十二尊寂静本尊，天面母尊，九臂十八手，根本的两手拿着金刚杵和海螺血，其余拿着住处母神和食肉母，父母以忿怒之姿平等交合，世间和寂静的一切法界，从薄伽梵的足下座垫到头饰法轮之间，自性圆满。自在和九尊嘿汝嘎，四个角隅和四个中断处，清净识蕴的高里等八尊，第一个坛城的门廊有八尊食肉母，第二个坛城的门廊有八尊抛玛，第三个坛城的门廊有二十八自在母，一切都各自具有四个门。以燃烧的姿态和九种舞蹈的姿态而庄严，这些是自显受用身的坛城，是基显任运成就的实义色究竟天。第四个门廊有三十二空行母，第五个门廊有七姐妹和四个姐妹，第六个门廊有三组六大金刚，第七个有十六对忿怒父母，第八个有二百四十个使者。
English
It is also equally completely pure. Furthermore, the peaceful or wrathful mandala that appears to others is different from the pure land of Akanishta. For example, in order to dispel obstacles from the practice site, the three mandalas that are like dreams and are mainly composed of worldly retinues, as shown, will also be explained immediately afterwards. Now, according to the tantra, it is the collection of the lower wrathful mandalas: The lower great assembly mandala is, the burning palace has nine layers inside and out, outside the nine-layered portico is the cause and effect, inside the central palace with the double Hayagriva, on the great Vajra rock is spread a thousand-petaled lotus, the sun and moon of skillful means and wisdom are the sovereign couple, above the twenty-one deities are the brave and fierce tiger, the terrifying lion and the cruel leopard, as well as the fierce bear and the powerful elephant, the majestic buffalo and the holding makara, the eight main flesh-eating ghouls of anger alternate, grasping and trampling on the arrogant male and female, is the general glory of all samsara and nirvana, the Bhagavan, the greatest of the great, the color of indigo, with the light of billions of suns, the face of seven times three, in the eight feet and forty-two hands, holding forty-two peaceful deities, the sky-faced mother deity, nine arms and eighteen hands, the two root hands hold the vajra and conch blood, the rest hold the dwelling mother and the flesh-eating mother, the parents unite equally in wrathful posture, all the dharmadhatu of samsara and nirvana, from the foot cushion of the Bhagavan to the wheel of the headdress, are naturally perfect. The sovereign and the nine Herukas, the four corners and the four interruptions, the eight deities such as the pure consciousness aggregates of Gauri, the first mandala's portico has eight flesh-eating mothers, the second mandala's portico has eight Pormas, the third mandala's portico has twenty-eight sovereign mothers, all have four doors each. Adorned with the burning posture and the gestures of the nine dances, these are the self-appearing enjoyment body mandalas, which are the essential Akanishta that is the basis for spontaneous accomplishment. The fourth portico has thirty-two dakinis, the fifth portico has seven sisters and four sisters, the sixth portico has three groups of six great Vajras, the seventh has sixteen pairs of wrathful parents, the eighth has two hundred and forty messengers.
Tibetan
།དགུ་པའི་ཁྱམས་ལམ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྣམས། །ལོག་འདྲེན་གདུལ་ཕྱིར་སྤྲུལ་པས་བསྡུས་པའི་ཕྱིར། །བགེགས་སོགས་གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་རང་ངོར་སྣང་། ། དེ་ཕྱིར་རང་སྣང་འོག་མིན་དཀྱིལ་འཁོར་མིན། །དེ་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀུན་འདུས་རིག་པར། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་འཁོར་ལོ་དྲུག་བརྩེགས་ལ་རོལ་པའམ། ཆོ་འཕྲུལ་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་བརྟེན་པ་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། གྲུ་ཆད་ལག་ནས་ཡུལ་སྒོ་སྐྱོང་། །དའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཁྲོ་བཅུ་ནས་རིམ་པར་བཤད་ཅིང་། དེའང་གབ་པའི་དབང་ལེ། ཧེ་རུ་ཀ་འདུས་པ་སོགས་དགོད་ཚུལ་གྱི་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལས་སྒོ་སྤྲག་དགུ་མ་དང་། བཅུ་གཅིག་པ་གཉིས་སུ་གྲགས་ཀྱང་དང་པོའི་ཕྱོགས་བཙན་པའི་ཚུལ་ཀུན་འདུས་རིག་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་དང་པོ་ལས། སྒོ་དགུས་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པའི་གནས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཆབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཞེ་སྔར་རྡོ་རྗེ་དང་། ཞེས་པས་སོ། །དེ་ཡང་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ནས་དབུའི་གཙུག་ཏོར་ལ་ཇི་ལྟར་རྫོགས་པའི་ཚུལ་ནི་རྩ་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས། དེ་ནས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོའི་ཞབས་ཀྱི་གདམ་ཁྲི་ཡན་ཆད་ནས། དབུའི་གཙུག་ཏོར་མན་ཆད་དུ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཡང་འཁོར་བ་འདོད་པ་ཁམས་ནི་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་རྫོགས། འཁོར་བ་གཟུགས་གྱི་ཁམས་ནི་ཞིང་ཆེན་གྱིས་གཞི་བརྡལ་བ་ལ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །ཀེང་རུས་ལ་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་རྫོགས་པར་མཐོང་། རི་རབ་ཀྱི་ཁ་མུ་ཏིག་གི་གཅལ་དང་། ཨ་སྨ་གརྦྷ་འབར་བའི་འོད་འཁྲིགས་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་བྲག་གཏམས་པ་ལ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་རྩེ་ལྔའི་བྲག་གཏམས་པ་ལ་ཀྲི་ཡ་དང་ཨུ་པ་ཡ་དང་ཡོ་ག་རྣམས་རྫོགས་པར་མཐོང་ ངོ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་གྱི་སྟེང་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་མཎྜལ་ལ་བསྐྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །པདྨའི་སྟེང་ན་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་། ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཀོད་པ་ལ་དབང་ཕྱུག་ཕོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་། མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དབང་ཕྱུག་ཕོ་མོའི་སྟེང་བྱོལ་སོང་གི་གཙོ་བོ་བརྒྱད་ནི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཉོན་མོངས་པ་སྦྱངས་ནས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་པའི་ཕྱིར་དཔའ་ག
Chinese
六十个第九殿的走廊，为了调伏邪恶的引导者，由化身所聚集，障碍等所调伏的众生各自显现。 因此，不是自显现的色究竟天坛城。其中，在根本续《普集智慧》中，坛城的中心是享受六重轮，或者依靠神通誓言等的神六十四尊，以及船只残骸之手守护国土之门。在戴的外面，依次讲述了十忿怒尊。而且，根据隐藏的灌顶，黑汝嘎集聚等安置方式的不同，有九门和十一门两种说法，但第一种说法是强势的。《普集智慧》续第一品中说：“在九门完全显现的地方，称为金刚王位，之前是金刚。”。而且，轮回和涅槃的一切法，世尊从座垫到头顶如何圆满的方式，在根本续中说：“之后，普集的大多数眷属们看到轮回和涅槃的一切法，从世尊秘密主的脚下的座垫直到头顶都圆满。”。而且，轮回欲界圆满于血海，轮回色界圆满于田野广阔之地。骷髅上圆满无色界。须弥山的口是珍珠铺成的地面，阿斯玛嘎尔巴燃烧的光芒凝聚的如意宝珠燃烧的岩石中，声闻、缘觉和菩萨们圆满。如意宝珠之上，三尖金刚和五尖金刚的岩石中，事部、行部和瑜伽部圆满。金刚大岩石之上，在白莲花坛城上生起的瑜伽士们全部圆满。莲花之上，二十四日和二十四月交合排列，二十四自在天男和二十四自在天女圆满。自在天男女之上，八大旁生之主是为了大持明者的瑜伽士们清净烦恼障，清净所知障而勇猛。
English
The sixty corridors of the ninth palace, gathered by incarnations to subdue the evil guides, and the beings to be subdued, such as obstacles, appear in their respective forms. Therefore, it is not the self-manifesting Akanishta mandala. Among them, in the root tantra "The All-Gathering Wisdom," the center of the mandala is the enjoyment of the six-layered wheel, or the sixty-four deities who rely on magical powers and vows, and the hands of shipwrecks protect the gates of the country. Outside of Dai, the ten wrathful deities are described in order. Moreover, according to the different ways of arranging the hidden empowerments, such as the Heruka gathering, there are two sayings of nine gates and eleven gates, but the first saying is strong. The first chapter of the "All-Gathering Wisdom" tantra says: "In the place where the nine gates are completely manifested, it is called the Vajra Throne, before which is the Vajra.". Moreover, how all the dharmas of samsara and nirvana are perfected from the seat cushion to the crown of the head of the Bhagavan is said in the root tantra: "Then, most of the assembled retinues saw that all the dharmas of samsara and nirvana were perfected from the seat cushion under the feet of the Lord of Secrets, the Bhagavan, up to the crown of the head.". Moreover, the samsara desire realm is perfected in the sea of blood, and the samsara form realm is perfected in the vast land of fields. The formless realm is perfected on the skeleton. The mouth of Mount Meru is a floor paved with pearls, and in the rock filled with burning jewels of Asmagarbha, the light of burning jewels, the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas are perfected. Above the wish-fulfilling jewel, in the rock of the three-pointed vajra and the five-pointed vajra, the Kriya, Upaya, and Yoga are perfected. Above the great vajra rock, all the yogis who arise in the white lotus mandala are perfected. Above the lotus, twenty-four suns and twenty-four moons are arranged in union, and twenty-four male and twenty-four female masters are perfected. Above the male and female masters, the eight chief animals are courageous for the yogis of the great vidyadharas to purify the afflictive obscurations and purify the obscurations of knowledge.