Tibetan
་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་རྙེད་ནས་ཐར་བའི་དོན་དང་མི་མཐུན་པ་དག་གིས་བསླུས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་སྲོག་དང་བྲལ་ཞིང་ཤི་བ་ནི་སླ་ཡི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཤིང་ཞིག་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན། སྲོག་དང་བྲལ་ཞིང་ཤི་བས་ནི་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཟད་པར་འགྱུར་གྱི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཤིང་ཞིག་པས་ནི་སྐྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་རིགས་དང་བྲལ་ཞིང་བདེ་བ་སྤངས་ཏེ་རྣམ་པར་ལྟུང་བ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིར་སྟོན་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་རབ་བསྔགས་བཤད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་དང་ཕྲད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་དྲི་དང་བྱུག་པ་ཡིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་དགའ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཚུལ་ཁྲིམས་གདུང་བ་སེལ་བ་བསིལ་བའི་ཆུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་བསྟོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་གིས་འགྲོ་བ་དམ་པ་མནོས། །ཇི་ལྟར་སྦྲུལ་གདུག་ཀླུ་ཆེན་ནག་པོ་ཡང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ལ་གནོད་མེད་གཞན་ཅི་སྨོས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་འོད་དང་ལྡན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་གྲགས་འགྱུར་བདེ་བ་ཐོབ། །ཇི་ལྟར་མིག་མེད་གཟུགས་མཐོང་མི་རུང་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་ན་ཆོས་མི་མཐོང་། །ཇི་ལྟར་རྐང་མེད་ལམ་འཇུག་ག་ལ་ནུས། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་ན་ཐར་མི་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བུམ་པ་བཟང་པོ་རིན་ཆེན་སྣོད། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆོས་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །ཇི་ལྟར་བུམ་ཆག་རིན་ཆེན་སྣོད་མི་རུང་། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་རལ་བས་ཆོས་ཀུན་གཏུགས། །དང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་པར་གྱུར་བ་དེ། །ཕྱིས་ནས་མྱ་ངན་འདས་པ་འཐོབ་སྙམ་མམ། །སྣ་མེད་སྣ་རྡུམ་ལ་སོགས་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་མེ་ལོང་དག་ན་དགོས་མི་འགྱུར། །རྣ་བས་མ་ཐོས་མིག་སྔར་ མ་མཐོང་ཡང་། །བསྟན་སྲུང་མི་དེ་མཐོ་རིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཐོས་མང་ཐོས་ལྡན་ཐོས་བསྲུང་མཐོ་རིས་ཉིད། །བུད་མེད་བསྟེན་དུ་ག་ལ་རུང་། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ག་ལ་དགའ། །ལྦུ་བ་སྙིང་པོ་ག་ལ་ཡོད། །བུད་མེད་དག་ལ་རུང་བ་མེད། །རྒྱལ་སྲིད་དག་ལ་དགའ་བ་མེད། །ལྦུ་བ་དག་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་རྟག་པ་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་དག་ནི་འབབ་ཆུ་བཞིན། །གྲུ་ཅི་འདྲ་བར་ཁྱིམ་དེ་འདྲ། །མེ་ཏོག་ཅི་འདྲར་གཟུགས་དེ་བཞིན། །སྲོག་ནི་ཆུ་བུར་འདྲ་བ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ་ནས། །ཉེ་བ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུ
Chinese
即使是那些已经出家的人，也被那些与解脱的意义不符的事物所欺骗。比丘们，舍弃生命而死去是容易的，但戒律破损和毁坏却并非如此。为什么呢？因为舍弃生命而死去，只会结束今生的轮回；而戒律破损和毁坏，会导致在数百万世中与善道分离，舍弃安乐，经历巨大的堕落。因此，导师极力赞叹戒律，说：持戒者能与佛陀相遇，持戒者是所有庄严中最殊胜的，持戒者是香和涂油，持戒者是所有喜悦的源泉，戒律是消除痛苦的清凉之水，持戒者受到世间所有人的赞扬，通过戒律清净可以获得殊胜的果位。即使是凶猛的毒蛇和巨大的黑龙，也无法伤害持戒者，更何况是其他众生呢？持戒的比丘具有光明，持戒者声名远扬，获得安乐。就像没有眼睛无法看见事物一样，同样，没有戒律就无法看见佛法。就像没有脚无法行走道路一样，同样，没有戒律就无法解脱。就像好的瓶子是珍宝的容器一样，同样，戒律是生起所有佛法的基础。就像破损的瓶子不能作为珍宝的容器一样，同样，戒律破损会摧毁所有的佛法。最初没有戒律的人，后来又怎么能希望获得涅槃呢？对于那些没有鼻子或鼻子残缺的人来说，还需要镜子做什么呢？即使耳朵没有听过，眼睛没有见过，护持教法的人也会升入天界。多闻、具足多闻、守护多闻者，必生于天界。怎么能亲近女人呢？怎么能喜欢王宫呢？水泡里有什么精华呢？对于女人来说，没有什么可取的；对于王位来说，没有什么可喜欢的；对于水泡来说，没有什么精华；对于享乐来说，没有什么永恒。享乐就像奔流的河水。什么样的船，就有什么样的家；什么样的花朵，就有什么样的容貌。生命就像水泡一样短暂。世尊如此开示之后，亲近的眷属等比丘们心生欢喜，世尊如是说。
English
Even those who have renounced the world are deceived by things that are incompatible with the meaning of liberation. Monks, it is easy to give up life and die, but it is not so with the breaking and destruction of discipline. Why is that? Because giving up life and dying will only end the cycle of this life, but the breaking and destruction of discipline will lead to separation from good destinies for hundreds of thousands of lifetimes, abandoning happiness and experiencing great falls. Therefore, the Teacher highly praised discipline, saying: The one who keeps discipline will meet the Buddha, the one who keeps discipline is the best of all ornaments, the one who keeps discipline is fragrance and ointment, the one who keeps discipline is the source of all joy, discipline is the cool water that relieves suffering, the one who keeps discipline is praised by all in the world, and through pure discipline one can attain noble states. Even fierce poisonous snakes and great black dragons cannot harm the one who keeps discipline, let alone other beings? The monk who keeps discipline has light, the one who keeps discipline becomes famous and obtains happiness. Just as one cannot see forms without eyes, so too, without discipline one cannot see the Dharma. Just as one cannot walk the path without feet, so too, without discipline one cannot be liberated. Just as a good vase is a container for jewels, so too, discipline is the basis for generating all Dharmas. Just as a broken vase cannot be used as a container for jewels, so too, broken discipline destroys all Dharmas. How can someone who initially has no discipline hope to attain Nirvana later? What need is there for mirrors for those who have no nose or a mutilated nose? Even if the ear has not heard and the eye has not seen, the person who protects the teachings will go to the heavens. The learned, the possessor of learning, the protector of learning, will surely be born in the heavens. How can one associate with women? How can one delight in the royal palace? What essence is there in a bubble? For women, there is nothing to be taken; for kingship, there is nothing to be delighted in; for bubbles, there is no essence; for enjoyments, there is nothing permanent. Enjoyments are like flowing water. What kind of boat, such is the home; what kind of flower, such is the form. Life is like a bubble. After the Blessed One had spoken thus, the monks, including the close retinue, rejoiced. Thus spoke the Blessed One.