Tibetan
་འོས་པ་ཡིན་པས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་སྡོམ་ནི། སོ་སོར་བཤགས་བྱའི་སྡེ་ནི་བཞི་ཡིན་ཏེ། །དགེ་སློང་མ་ལས་གྲོང་དུ་ཟས་བླངས་ཟོས། ཁྱིམ་དུ་དགེ་སློང་མས་བགོས་མི་བཟློག་ཟོས། །བསླབ་སྡོམ་སྦྱིན་ལས་རུང་མིན་བླངས་ཏེ་ཟོས། །ནགས་མ་ཉུལ་བ་དགོན་པར་བླངས་ཟོས་བཞིའོ། །ཉེས་བྱས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་ནི། །ཉེས་པ་ཕྲ་མོའི་རང་བཞིན་ཏེ། །ལེགས་པའི་ལམ་བསྟན་པ་ལས། བཤགས་པས་སླར་བཅོས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཡིན་ པས་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་སྡོམ་ཚིག་ལས། ཉེས་བྱས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་ཞེས་གྲགས་པ། །ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་མིན་བརྩེངས་འཇོལ་གླང་སྣ་འདྲ། །ལྟེ་བ་དང་ཕུར་མ་གདེངས་ཀ་ལྟ་བུ་བདུན། །ཟླུམ་མིན་རིང་ཐུང་སྟོད་གསུམ་གོས་ཀྱི་བཅུའོ། །མ་བསྡམས་བགོ་བ་ཅ་ཅོ་མིག་གཡེངས་དང་། །རིང་བལྟ་གོས་བསྟུམས་གོས་བརྗེས་ཕྲག་ལ་གཟར། །ལག་པ་གཉའ་གོང་བསྣོལ་དང་ལྟག་པར་བསྣོལ། །མཆོད་རྐྱང་རྐང་བའི་བྲང་དང་རྟིང་བཙུགས་འགྲོ། །ལག་པ་དཀུར་བརྟེན་ལུས་བསྒྱུར་ལག་པ་དབྱུག །མིག་བསྒྱུར་ཕྲག་པ་སྤྲད་དང་ལག་སྤྲེལ་རྣམས། །མི་བྱེད་ཁྱིམ་འགྲོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉི་ཤུའོ། །སྟན་ལ་མ་བསྒོས་མ་བརྟགས་འཕོང་བརྡེབ་དང་། །རྐང་བརྐྱངས་བསྣོལ་དང་བརླ་བརྣོན་ལོང་བུ་བརྩེགས། ཁྲི་འོག་རྐང་དགུག་རྐང་པ་གདེངས་ཏེ་འདུག །འདོམས་མཐོང་རྣམས་སྤང་འདུག་ཚུལ་དགུ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པར་མི་ལེན་མུ་ཁ་མཉམ་པར་ལེན། །མཐར་ཆགས་མི་ལེན་ལྷུང་བཟེད་ཟུར་མིག་བལྟ། །བཟེད་སྡས་སྔར་བྱུང་སྤས་ནས་བཟེད་པ་དང་། །སྣོད་གཞན་སྟེང་བཟེད་སྤང་པ་ཟས་བླངས་བརྒྱད། །འགལ་ཟ་ཁབ་ཆེ་ཆུང་དང་རན་པ་མིན། །ཟ་བཞིན་ཁ་གདངས་སྨྲ་དང་ཙུག་ཅུག་དང་། །ཅག་ཅག་ཧུ་ཧུ་ཕུ་ཕུ་ལྕེ་ཕྱུང་ཟ། །འབྲུ་ནས་གུད་ཕྱེ་ཟས་ལ་སྐྱོན་འཕྱ་དང་། ཁམ་གཅིག་འཁུར་སྤོ་སྐན་ཏོག་ཁམ་འཕྲོ་བཅད། །ལག་པ་ལྡག་འགྱོག་ལག་སྤྲུག་སྐྱོམ་སྐྱོམ་བྱེད། །མཆོད་རྟེན་འདྲར་བྱེད་ཉེར་གཅིག་ཟ་ཚེ་སྤང་། །ལྷུང་བཟེད་ལ་འཕྱ་ཕྱིར་བལྟ་ལག་པ་ནི། །ཟས་འབགས་ཆུ་སྣོད་མི་རེག་ཆུ་མི་གཏོར། །མ་དྲིས་འབགས་ཆུ་འབོ་དང་ཟས་ལྷག་བཞག །ས་རྗེན་གང་ཁ་རི་གཟར་བང་རིམ་བཞིར། །མི་བཞག་གད་གཡང་དཀན་གཟར་དུ་མི་འཁྲུ། །ལངས་དང་ཆུ་དྲག་མི་འཁྲུ་བཅུ་བཞིའོ། །ཆོས་སྟོན་སྡེ་ནི་ལངས་ཉལ་རང་དམར་ འདུག །མདུན་ནས་འགྲོ་ལ་ཕྱི་བཤད་ལམ་པོའི་འགྲམ། །མགོ་གཡོགས་བརྗེས་གཟར་ལག་པ་གཉའ་ལྟག་བསྣོལ། །དོ་ཀེར་བཅུགས་དང་ཞྭ་གྱོན་ཅོད་པན་བཏགས། །ཕྲེང་བ་དང་ནི་མགོ་ད
Chinese
因此，应该各自忏悔。偈颂说：各自忏悔的类别有四种：从比丘尼处在村中取食而食；在家中，比丘尼分了食物不拒绝而食；从学习戒律的布施中，取了如法不如法的食物而食；没有巡视森林，在寺院里取食而食这四种。一百一十二种应忏悔的罪过，是细微罪过的自性。从指示善道来说，是应该通过忏悔来重新改正的罪过，因此是应该忏悔的罪过。如是偈颂中所说：被称为一百一十二种应忏悔的罪过。下裙不是圆形的，而是翘起、倾斜、像象鼻一样；肚脐和橛子像门槛一样，共有七种。不是圆形，而是长短不一，上衣有三种，共有十种衣服方面的罪过。没有束腰带，摇摆，发出嘈杂的声音，眼睛斜视，长久观看，衣服裹得太紧，更换衣服，斜披在肩膀上，手放在颈前交叉，放在后脑勺交叉，单独供养，脚的脚趾和脚后跟立起来行走，手放在腰上，身体摇晃，手杖，眼睛转动，肩膀相碰，双手交叉等等，这些是不应做的，是居家行走的二十种行为。在坐垫上没有铺设，没有检查就猛坐，臀部撞击地面，伸直腿，交叉腿，大腿压着，脚踝堆叠，在床下弯曲腿，抬起脚等等，这些应该避免，共有九种坐姿。没有好好接受，而是面对面接受，没有按顺序接受，用眼角看钵，用钵挡住先前来的食物，在其他容器上接受，这些应该避免，共有八种取食方式。违规吃，针太大太小，或者不合适。吃的时候张着嘴说话，发出啧啧的声音，发出咋咋、呼呼、噗噗的声音，伸出舌头吃。把谷物和糠分开，挑剔食物的缺点，一口吞，搬运食物，切断食物的残渣，舔手，弯曲身体，甩手，摇晃身体，做出像佛塔一样的行为，这二十一种在吃东西时应该避免。轻蔑钵，向后看，手不要接触被食物污染的容器和水，不要倒水。没有询问就倒掉脏水，留下食物残渣。不要放在裸露的地上，不要放在倾斜的山坡上，不要放在四层台阶上。不要放在垃圾堆和悬崖边，不要在倾斜的地方洗东西。不要站着和在湍急的水中洗东西，共有十四种。说法的时候，站着、躺着、赤身裸体地坐着。走在前面的人在后面说，在路边。蒙着头，反穿衣服，倾斜身体，手放在颈前和后脑勺交叉。戴着护身符，戴着帽子，戴着发饰。戴着念珠和头饰
English
Therefore, one should confess individually. The verse states: There are four categories of individual confession: Taking food from a Bhikshuni in a village and eating it; at home, a Bhikshuni divides the food and one eats it without refusing; taking food from the offering of learning vows, whether it is lawful or unlawful, and eating it; not wandering in the forest, but taking food and eating it in the monastery, these are the four. The one hundred and twelve transgressions that should be confessed are the nature of minor transgressions. From the perspective of showing the path of virtue, they are transgressions that should be corrected through confession, therefore they are transgressions that should be confessed. As the verse says: Known as the one hundred and twelve transgressions that should be confessed. The lower garment is not round, but upturned, tilted, like an elephant's trunk; the navel and the peg are like a threshold, there are seven such faults. Not round, but long and short, there are three faults of the upper garment, making ten faults related to clothing. Not wearing a belt, swaying, making loud noises, squinting, staring for a long time, wrapping the clothes too tightly, changing clothes, wearing them askew on the shoulder, crossing the hands in front of the neck, crossing them behind the head, making offerings alone, walking with the toes and heels of the feet raised, leaning on the waist with the hands, swaying the body, using a staff, rolling the eyes, touching shoulders, clasping hands, etc., these should not be done, these are twenty behaviors of walking in a householder's place. Not spreading a mat, sitting down abruptly without checking, hitting the buttocks on the ground, stretching the legs, crossing the legs, pressing the thighs, stacking the ankles, bending the legs under the bed, raising the feet, etc., these should be avoided, there are nine ways of sitting. Not receiving properly, but receiving face to face, not receiving in order, looking at the bowl with the corner of the eye, using the bowl to block the food that came earlier, receiving on top of other containers, these should be avoided, there are eight ways of taking food. Eating improperly, the needle is too big or too small, or not suitable. Speaking with the mouth open while eating, making clicking sounds, making sounds like "tsak tsak", "hu hu", "pu pu", sticking out the tongue to eat. Separating the grain from the chaff, criticizing the faults of the food, swallowing in one gulp, carrying food, cutting off the leftovers of food, licking the hands, bending the body, shaking the hands, swaying the body, making actions like a stupa, these twenty-one should be avoided when eating. Disparaging the bowl, looking back, the hands should not touch the containers and water that are contaminated with food, do not pour out water. Pouring out dirty water without asking, leaving leftover food. Do not place it on bare ground, do not place it on a sloping hillside, do not place it on four steps. Do not wash things in a garbage dump or on a cliff, do not wash things in a sloping place. Do not wash things standing up or in rushing water, there are fourteen such faults. When teaching the Dharma, standing, lying down, sitting naked. Speaking behind the person walking in front, on the side of the road. Covering the head, wearing clothes backwards, tilting the body, crossing the hands in front of the neck and behind the head. Wearing amulets, wearing a hat, wearing hair ornaments. Wearing rosaries and head ornaments.