Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀཽ་ཤིག་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མདུན་བདར་ཞིང་། མགར་གྱིས་མ་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱི་ནས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དག་རེ་ཞིག་ཅིག་དཀར་པོའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུས་སྐབས་བཙལ་བའི་བདེ་སྐྱིད་ལ་སྤྱོད་ཀྱང་། ཇི་ལྟར་སྤྱད་པ་ཙམ་གྱིས་སྔ་མའི་དགེ་འབྲས་མཐའ་དག་ནི་མར་མེའི་ལྕེ་ལྡེས་འཐུངས་པའི་ཞུན་མར་བཞིན་དུ་ཟད་ནས་སྐྱེ་གནས་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པར་ལྟུང་བའི་ཚུལ་བཤེས་སྤྲིང་ལས། བརྒྱ་བྱིན་མཆོད་འོས་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་ནི། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྱིར་ཡང་ས་སྟེང་ལྷུང་། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་བ་དག་ཏུ་ཡང་བྲན་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ས་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་ཆགས་པའི་ཉེས་དམིགས་སྟོན་ཕྱིར། མནན་ན་ནེམས་པའི་རེག་པ་འཇམ་པོ་དང་། །ལྷ་ཀླུ་མིའམ་ཅི་ཡི་ལ་ཐོད་ཀྱིས། །རྐང་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དམར་བྱས་དབང་པོ་ཡང་། །ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་འབར་བའི་རྩེ་མོར་གདུང་། །གྲོང་ཁྱེར་བལྟ་ན་སྡུག་གི་ས་གཞི་ལ་རྐང་པ་བཞག་ན་ནེམས་བྱེད་པས་སོར་བཞིའི་དམའ་བར་འགྱུར་ལ། བཏེགས་ན་སྦར་བྱེད་པས་སོར་བཞིས་མཐོ་བར་བྱེད་པའི་ས་གཞི་དང་། དབང་ཕྱུག་ནི་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། མིའམ་ཅིའི་མགོ་བོའི་ཅོད་པན་གྱི་ནོར་བུ་མ་རྒད་ལ་སོགས་པའི་བོད་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་པ་དེའི་འོད་ཀྱིས་རྐང་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱང་དམར་པོར་གྱུར་བའི་ཁེངས་དྲེགས་ཅན་དེ་སླར་དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ལྕགས་ཀྱི་ གསལ་ཤིང་ཆེར་མ་ཅན་ལ་རྒྱུ་བའི་གནས་འཐོབ་པ་ཡོད་དེ། སློབ་སྤྲིང་ལས། རྐང་བཞག་ནེམས་དང་འཕར་བྱེད་རེག་ན་བདེ་བ་ཡི། །རི་རབ་སྤོ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཡུན་རིང་གནས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཡང་བྱེ་མ་བསྲེགས་པའི་མེ་མ་མུར་གྱི་ཚོགས། །བརླ་དང་རྐང་ལག་ཀུན་ཏུ་ཞིག་པར་འཁྱམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། གང་དུ་ལྷ་ཀླུ་མིའམ་ཅི་ཡི་མགོ་རྒྱན་གྱིས། །འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རྐང་རྟེན་དམར་བའི་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་། །ལས་ཀྱི་རླུང་འཁྲུགས་འགྲོ་བ་ངན་པར་འགྲོ་འགྱུར་བ། །དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་སུ་ཞིག་འཇིགས་པ་བསྟེན་མི་བྱེད། །ཅེས་སོ། །ཡང་འདོད་པའི་ཉེས་དམིགས་དང་ལྗོན་ཤིང་དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཆགས་པའི་ཉེས་པ་སྟོན་པ་ནི། །མཐོ་རིས་བུ་མོའི་ནུ་མ་གསར་པ་ལ། །རེག་པའི་འཁྲི་ཤིང་བསྟེན་དེ་དགའ་ཚལ་དང་། །གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་མུ་ཏིག་དྲྭ་ཕྱེད་ཅན། །སྤངས་ནས་མེ་མུར་འོབས་ནང་སྤྱིའུ་ཚུགས་ལྟུང་། །འདི་ལྟར་མཚེའུ་དལ་གྱིས་འབབ་པར་ལྷའི་བུ་མོ་འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནུ་མ་ལ་རེག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་། དགའ་བའི་ཚལ་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བཟའ་བཏུང་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་བཞི་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་བཟང་མུ་ཏིག་གི་དྲྭ་བ་དང་། དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་ཅན་སྟེང་གཡོགས་ནས་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྙན་པར་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ལ་འཕྲལ་ཐབས་གློངས་པ་སྟེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དྲེགས་པ་དེ་ཡང་དབང་མེད་དུ་སྤངས་ནས་མེ་མུར་གྱི་འོབས་དང་། རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ནགས་ཚལ་དང་། ཆུ་བོ་རབས་མེད་དང་། སྐྱབས་མེད་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པོར་ལྷུང་བའི་ཚུལ། སྔ་མ་ལས། ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །འཕྲལ་ ཐབས་གློངས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་མྱོང་ནས། །ཕྱིར་ཡང་ཆུ་བོ་རབས་མེད་དཔའ་དྲག་འབོགས་པ་ཡིས། །རྨས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་བསྟེན་པར་བྱ་དགོས་སོ། །ལྷ་ཚལ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལོའི་གདིང་བ་ཀུན་བཀྲམ་པའི། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དང་བསྟེན་བདེ་བར་གནས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཡང་མཚོན་རྣོན་མང་པོ་འབབ་པས་ལུས་རྦད་པ། །ལོ་མ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ནགས་ཚལ་བགྲོད་དགོས་སོ། །རྐང་བཞག་ནེམས་དང་འཕར་བྱེད་རེག་ན་བདེ་བ་ཡི། །རི་རབ་སྤོ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཡུང་རིང་གནས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཡང་བྱེ་མ་བསྲེག་པའི་མེ་མ་མུར་གྱི་ཚོགས། །བརླ་དང་རྐང་ལག་ཀུན་ཏུ་ཞིག་པར་འཁྱམས་པར་འགྱུར། །དྲིལ་བུ་མཛེས་འཁྲོལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་ཚོགས་ལྷག་གེ་བ། །གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཞུགས་ནས་ལྷ་ཡུལ་བགྲོད་ནས་ཀྱང་། །མི་བཟད་སྐྱབས་མེད་མུན་ནག་ཐིབས་པོ་དཔག་མེད་པ། །ཕ་མཐའ་མེད་པའི་ནང་དུ་སྤྱི་ཚུགས་ལྷུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །ད་ནི་སྤྱི་མཚན་དུ་སྲོག་ལ་ཆགས་པའི་ཉེས་པ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བར་ཡོད་པའི་འཆི་འཕོ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བཤད་པ། གོས་སྟན་མེ་ཏོག་རྙིངས་པའི་ལྷ་མོ་དང་། །རྡུལ་གྱིས་གདོང་བ་བཀྲུ་བའི་ཟོལ་ཞིག་ནས། །ཉེ་དུ་རྣམས་ལ་བལྟ་ཞིང་དུ་བ་ཡི། །འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ལྟ་བུ་མི་ལ་མེད། །འདི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ལ་གནད་འཆད་པའི་ཚོར་བ་མེད་པས་ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མེད་མོད་ཀྱིས། འཆི་འཕོ་བའི་སྔ་ལྟས་ལྔ་མཐོང་ནས་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། དེ་ནས་ལྷའི་བ་ཞིག་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་ངུ་ངུ
Chinese
拥有圆满受用的 कौशिक（ कौशिक，Kauśika，字面意思：憍尸迦），以及轮王以七宝严饰前方，无需工匠制作的宝轮在外，与四部军队一同前往四大部洲的那些众生，暂时以白色异熟果所寻得的安乐而享用。然而，仅仅是享用，先前的一切善果都如灯焰舔舐的油脂般耗尽，最终堕落到极为困顿的境地。如《亲友书》中所说： “纵成应供之帝释， 亦由业力复堕地， 纵然已成转轮王， 轮回之中亦为奴。” 同样，为了揭示天神之王沉迷于土地和权势的过患，脚踩在令人感到柔软的地面上，诸如天、龙、人非人等的头饰，使脚下的莲花也染成红色的有权势者，最终也会在地狱中获得在燃烧的铁柱上行走的境地。如《劝学书》中所说：“脚踏柔软抬脚乐， 纵居须弥山王中， 亦复遭受焚烧沙， 游走腿足尽毁坏。” 又如：“何处天龙人非人， 头饰光聚染红莲， 业风吹动趋恶趣， 何人见此不生畏？” 还有，揭示贪欲的过患以及对树木和宫殿的执着的过患： 触摸天界少女的新鲜乳房所带来的...
English
Those beings who possess the perfect enjoyment of Kausika and are adorned in front by the seven precious things of the Chakravartin king, and who travel to the four continents with the fourfold army outside the precious wheel that was not made by a craftsman, for a while enjoy the happiness sought by the fruit of white maturation. However, just by enjoying it, all the previous virtuous results are exhausted like the melted butter consumed by the flame of a lamp, and eventually they fall into a very difficult situation. As it is said in the Letter to a Friend: "Even if one becomes the worthy Indra, one will fall back to the ground due to the power of karma. Even if one becomes a Chakravartin king, one will become a slave in samsara." Similarly, in order to reveal the faults of the lord of the gods being attached to land and power, even the powerful one whose feet make the lotus red with the light of the crowns of the heads of gods, nagas, humans, and non-humans, will eventually obtain a place to walk on the burning iron pillar in hell. As it is said in the Letter of Exhortation: "Even if one stays for a long time in the middle of Mount Meru, where one's feet feel soft when placed and happy when lifted, one will again wander around with one's thighs, legs, and feet completely destroyed by the burning sand and embers." And: "Even Indra, whose lotus feet are reddened by the light of the headdresses of gods, nagas, humans, and non-humans, will go to bad migrations when the winds of karma stir. Who would not be afraid of that?" Furthermore, revealing the faults of desire and the faults of attachment to trees and palaces: The touch of the fresh breasts of heavenly maidens...
Chinese
依靠如意树的喜悦园林，装饰精美的无量宫殿，珍珠网半遮半掩。 舍弃之后，如坠入火坑，头朝下栽倒。如同缓缓流淌的湖水，贪恋天女，精通六十四种技艺的人们，体验着触摸乳房的快乐。 在喜悦的园林里，如意树提供饮食、衣物、装饰和四种乐器的不同种类。装饰精美的无量宫殿，覆盖着珍珠网，半遮半掩，铃铛发出悦耳的声音。 迅速放弃这些享乐，也就是那圆满的傲慢，不由自主地坠入火坑，以及刀剑般的森林，无尽的河流，和无依无靠的黑暗之中。 如前所述：天女随着缓缓流淌的溪流。 与迅速放弃享乐的人们一同嬉戏。 然而，再次被无尽的、猛烈的河流冲击。 必须承受受伤的难以忍受的痛苦。 天界园林里，铺满了如意树的树叶。 即使与天女相伴，安乐地居住。 然而，再次被无数利器击打身体。 必须穿行于树叶如刀剑般的森林。 脚踏柔软而有弹性的地面，感受快乐。 即使在须弥山的山腰长久居住。 然而，再次被燃烧的沙砾和火焰所包围。 大腿和手脚都被烧毁，四处游荡。 铃铛发出悦耳的声音，珍珠串闪耀光芒。 即使进入无量宫殿，游历天界。 也终将坠入无边无际、无依无靠的黑暗之中。 坠入无边无际的深渊。 如是说。 现在总的来说，讲述贪恋生命的过患，以及在其他化乐天之间，死亡和堕落所带来的痛苦。天女的衣物和坐垫上的花朵开始凋谢。 灰尘遮盖了面容，洗漱的姿态也消失了。 看着亲近的人们，发出呜咽的声音。 死亡的痛苦，世间无人能比。 如此，天人们没有感受痛苦的神经，所以没有身体上的痛苦。但是，看到死亡的五种预兆，内心极其痛苦。正如所说：那时，天人的光芒消失，发出悲伤的哭泣声。
English
Relying on the wish-fulfilling tree in the joyous garden, adorned with immeasurable palaces, with pearl nets half-veiled. Having abandoned them, one falls headlong into a pit of fire. Like a slowly flowing lake, those who crave heavenly maidens, skilled in sixty-four arts, experience the pleasure of touching breasts. In the joyous garden, the wish-fulfilling tree provides food, drink, clothing, ornaments, and various kinds of four types of musical instruments. The exquisitely decorated immeasurable palace, covered with pearl nets, half-veiled, with the sound of bells ringing sweetly. Quickly abandoning these pleasures, that is, the pride of perfection, one involuntarily falls into a pit of fire, and a forest like swords, endless rivers, and the darkness of helplessness. As before: The heavenly maiden with the slowly flowing stream. Playing together with those who quickly abandon pleasures. However, again being struck by endless, fierce rivers. One must endure the unbearable pain of being wounded. In the heavenly garden, the leaves of the wish-fulfilling tree are spread out everywhere. Even dwelling in comfort with the heavenly maiden. However, again being struck by many sharp weapons on the body. One must traverse the forest where the leaves are like swords. Stepping on soft and elastic ground, feeling pleasure. Even dwelling for a long time in the middle of Mount Meru. However, again being surrounded by burning sand and flames. The thighs and limbs are all burned, wandering everywhere. The bells make sweet sounds, and the strings of pearls shine brightly. Even entering the immeasurable palace, traveling through the heavenly realm. One will eventually fall into the immeasurable, helpless darkness. Falling into the boundless abyss. Thus it is said. Now, in general, speaking of the faults of clinging to life, and the suffering of death and falling between other Paranirmita-vasavartin heavens. The flowers on the heavenly maiden's clothes and cushions begin to wither. Dust covers the face, and the appearance of washing disappears. Looking at close relatives, making sobbing sounds. The suffering of death is unmatched in the world. Thus, the gods do not have the nerves to feel pain, so there is no physical pain. However, seeing the five omens of death, the mind is extremely painful. As it is said: Then, the light of the gods disappears, making a sad cry.