Tibetan
་མོའི་བྱེ་བྲག་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་བཞི་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་བཟང་མུ་ཏིག་གི་དྲྭ་བ་དང་། དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་ཅན་སྟེང་གཡོགས་ནས་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྙན་པར་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ལ་འཕྲལ་ཐབས་གློངས་པ་སྟེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དྲེགས་པ་དེ་ཡང་དབང་མེད་དུ་སྤངས་ནས་མེ་མུར་གྱི་འོབས་དང་། རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ནགས་ཚལ་དང་། ཆུ་བོ་རབས་མེད་དང་། སྐྱབས་མེད་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པོར་ལྷུང་བའི་ཚུལ། སྔ་མ་ལས། ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །འཕྲལ་ ཐབས་གློངས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་མྱོང་ནས། །ཕྱིར་ཡང་ཆུ་བོ་རབས་མེད་དཔའ་དྲག་འབོགས་པ་ཡིས། །རྨས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་བསྟེན་པར་བྱ་དགོས་སོ། །ལྷ་ཚལ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལོའི་གདིང་བ་ཀུན་བཀྲམ་པའི། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དང་བསྟེན་བདེ་བར་གནས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཡང་མཚོན་རྣོན་མང་པོ་འབབ་པས་ལུས་རྦད་པ། །ལོ་མ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ནགས་ཚལ་བགྲོད་དགོས་སོ། །རྐང་བཞག་ནེམས་དང་འཕར་བྱེད་རེག་ན་བདེ་བ་ཡི། །རི་རབ་སྤོ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཡུང་རིང་གནས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཡང་བྱེ་མ་བསྲེག་པའི་མེ་མ་མུར་གྱི་ཚོགས། །བརླ་དང་རྐང་ལག་ཀུན་ཏུ་ཞིག་པར་འཁྱམས་པར་འགྱུར། །དྲིལ་བུ་མཛེས་འཁྲོལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་ཚོགས་ལྷག་གེ་བ། །གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཞུགས་ནས་ལྷ་ཡུལ་བགྲོད་ནས་ཀྱང་། །མི་བཟད་སྐྱབས་མེད་མུན་ནག་ཐིབས་པོ་དཔག་མེད་པ། །ཕ་མཐའ་མེད་པའི་ནང་དུ་སྤྱི་ཚུགས་ལྷུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །ད་ནི་སྤྱི་མཚན་དུ་སྲོག་ལ་ཆགས་པའི་ཉེས་པ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བར་ཡོད་པའི་འཆི་འཕོ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བཤད་པ། གོས་སྟན་མེ་ཏོག་རྙིངས་པའི་ལྷ་མོ་དང་། །རྡུལ་གྱིས་གདོང་བ་བཀྲུ་བའི་ཟོལ་ཞིག་ནས། །ཉེ་དུ་རྣམས་ལ་བལྟ་ཞིང་དུ་བ་ཡི། །འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ལྟ་བུ་མི་ལ་མེད། །འདི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ལ་གནད་འཆད་པའི་ཚོར་བ་མེད་པས་ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མེད་མོད་ཀྱིས། འཆི་འཕོ་བའི་སྔ་ལྟས་ལྔ་མཐོང་ནས་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། དེ་ནས་ལྷའི་བ་ཞིག་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་ངུ་ངུ་ཞིང་། ཀྱི་ཧུད་དལ་གྱི་འབབ། ཀྱི་ཧུད་རྫིང་བུ་ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏོ། །ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལ་རྟགས་ལྔ་ནི། སྔོན་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལས་ཉམས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་མདོག་ངན་པ་དང་། རང་གི་སྟན་ལ་མི་དགའ་བ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྙིངས་པ་དང་། གོས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་པ་དང་། ལུས་ལ་རྡུལ་འབྱུང་བའོ། །དེའི་ཚེ་ལྷ་ཟླ་བོས་ནི་སྤོང་། ཆུང་མས་ནི་ག
Chinese
四种不同的元素，珍珠网构成的无量宫殿，以及覆盖半网并发出悦耳铃声的地方，立即放弃了所有这些，也就是放弃了圆满的骄傲，不由自主地落入火坑、刀剑般的森林、无数的河流和无助的黑暗之中。如前所述： 天女在缓缓流淌的溪流中，与那些立即放弃一切的人一起嬉戏玩耍。 然而，再次被无数汹涌澎湃的河流所冲击，必须忍受难以忍受的痛苦。 即使在遍布如意树叶的天堂花园中，与天女们舒适地相处， 然而，再次被无数利器刺穿身体，必须穿过刀叶般的森林。 即使在舒适的软垫和枕头上安逸地休息，在须弥山的山腰中长久居住， 然而，再次被燃烧的沙子和火堆所包围，必须在腿和脚都被摧毁的情况下四处游荡。 即使进入装饰华丽、珍珠串闪耀的无量宫殿，游历天堂， 然而，最终会坠入无边无际、令人恐惧、无助的黑暗之中。 如是说。现在，总的来说，讲述了贪恋生命所带来的过患，以及直至他化自在天之间，死亡和堕落所带来的痛苦。与衣物、坐垫和花朵都已陈旧的天女， 以及用灰尘擦拭脸庞的伪装消失之后， 注视着亲友们，发出呜咽的声音， 死亡的痛苦是人类所无法比拟的。虽然诸神没有感受痛苦的能力，因此没有身体上的痛苦， 但是，当他们看到死亡的五种预兆时，内心会感到非常痛苦。正如所说：然后，一些神灵发出悲伤的声音，哭泣着说“可怜啊，缓缓流淌的溪流！可怜啊，池塘！”他们发出这样的哀叹。 如是说。这五种预兆是：失去先前圆满的荣耀，身体的颜色变得难看；不喜欢自己的座位；花环变得陈旧；衣服上沾染污垢；身体上出现灰尘。那时，神灵的朋友会抛弃他，妻子会……
English
The four different elements, the immeasurable palace made of pearl nets, and the places covered with half-nets and emitting pleasant bell sounds, immediately abandoning all these, that is, abandoning the pride of perfection, involuntarily falling into pits of fire, forests like swords, countless rivers, and helpless darkness. As it was said before: The heavenly daughters play together in the gently flowing streams, with those who immediately abandon everything. However, again being struck by countless raging rivers, one must endure unbearable suffering. Even in the heavenly garden spread with the cushions of wish-fulfilling tree leaves, dwelling comfortably with the heavenly daughters, However, again being pierced by countless sharp weapons, one must traverse forests like knife leaves. Even resting comfortably on soft cushions and pillows, dwelling long in the middle of Mount Meru, However, again being surrounded by burning sand and piles of fire, one must wander around with legs and feet destroyed. Even entering the immeasurable palace adorned with beautiful bells and shining pearl strings, traveling through the heavens, However, one will eventually fall into the immeasurable, terrifying, helpless darkness without end. Thus it is said. Now, in general, it speaks of the faults of being attached to life, and the suffering of death and falling up to the Other-Controlled Emanation Heaven. With the heavenly goddess whose clothes, cushions, and flowers are all old, And after the pretense of wiping the face with dust disappears, Looking at relatives and friends, uttering sobbing sounds, The suffering of death is incomparable to that of humans. Although the gods do not have the ability to feel pain, and therefore do not have physical suffering, However, when they see the five omens of death, their hearts feel very painful. As it is said: Then, some of the gods make sorrowful sounds, crying out, "Alas, the gently flowing stream! Alas, the pond!" They utter such lamentations. Thus it is said. The five omens are: losing the previous perfect glory, the color of the body becoming unsightly; disliking one's own seat; the garlands of flowers becoming old; the clothes becoming stained with dirt; and dust appearing on the body. At that time, the god's friends will abandon him, and the wife will...
Tibetan
ཞན་དང་ཉལ། འདུ་ཤེས་ནི་འཁྲུག །ཕྱི་མའི་སྐྱེ་གནས་ནི་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བས་ བསྡངས་ཤིང་བརྒྱལ། མཛའ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བོས་ཏེ་མི་དང་ལྷར་སྐྱེ་བ་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཀྱང་འཆི་ལྟས་ཡོད་པ་ལ་ཉེ་ནི་མི་ནུས། དེའི་ཕྱིར་མཐོ་རིས་ཀྱི་བདེ་བའང་སྤྱད་ནས་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་ཕྱིར་བདེ་བ་བས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བས་སྲེད་པ་མི་བགྱི་བའི་ཚུལ། བཤེས་སྤྲིང་ལས། དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཡ་རབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཟད་འགྱུར་མཐོ་རིས་སླད་དུ་སྲེད་མི་བགྱི། །ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་མི་སྡུག་གྱུར་པ་དང་། །སྟན་ལ་མི་དགའ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྙིངས་དང་། །གོས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་དང་ལུས་ལ་ནི། །སྔོན་ཆད་མེད་པའི་རྡུལ་འབྱུང་ཞེས་བགྱི་བ། །མཐོ་རིས་འཆི་འཕོ་སྤྲོན་བགྱིད་སྔ་ལྟས་ལྔ། །ཞེས་སོ། །ཡང་། གཉའ་ཤིང་འཛིན་རིའི་ས་བླ་བཀེགས་པ་ཡི། །གདུགས་གྱུར་སྣང་བྱེད་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་གཉིས། །སླན་ཆད་མུན་པའི་སྨག་གི་བཙོན་ར་རུ། །ལོང་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སྐབས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་རི་གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་ས་བླར་གདུགས་ལྟ་བུས་གྱུར་ནས་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མུན་པ་བསལ་བར་ནུས་པའི་སྣང་བྱེད་ཆེན་པོ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་པོའི་རྟེན་གཞལ་མེད་ཁང་པའི་འོད་ཀྱིས། ཅི་ཞིག་ན་བརྟེན་པ་ལྷའི་བུ་གཉིས་པོ་སྤངས་པའི་ཚེ། འཇིག་རྟེན་སོ་སོའི་བར་དག་ན་ཡོད་པའི་མུན་པའི་སྨག་རུམ་དམ་པོར་བཙོན་བཞིན་དུ་བཅིང་ནས་རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཡང་མི་མཐོང་བའི་ལོང་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་སྐད་དུ་བཤེས་སྤྲིང་ལས། ཉི་མ་ཟླ་བ་ཉིད་ཐོབ་རང་ལུས་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་ཕྱིན་གྱུར་ནས། །རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་པའང་མཐོང་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །འདིར་རང་ལུས་ཞེས་བཤད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་གཅིག་པར་འབོད་ པའི་སླད་དུ་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཟག་བཅས་ཀྱི་བདེ་བ་མཐའ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ནའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཀྱང་དེ་ལ་ང་རྒྱལ་གྱིས་མངོན་པར་རློམ་པའི་ཉེས་དམིགས་ལས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འབའ་ཞིག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ། སློབ་སྤྲིང་ལས། སྡུག་བསྔལ་མེ་ཚོགས་འཕུང་པས་འཇགས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདིར། །སྐྱེ་བོ་བདེ་སྙམ་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་གང་། །དེ་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཁ་ཡང་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མའི་ལྗོན་ཤིང་ས་བོན་ཡིན། །ཅེས་དང་། སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་རློམ་པའི་དཔེ་
Chinese
虚弱和躺卧。意识是混乱的。来世的去处被天眼所见，感到沮丧和晕眩。朋友们从远处呼唤，祈愿投生为人或天神，但对于濒临死亡的人却无济于事。因此，享用天界的安乐也会有耗尽之时，因为痛苦无法估量，所以痛苦比快乐更大，不要贪恋。 《亲友书》中说： 如此思考后，贤良之士，不会为了终将耗尽的天界而贪恋。身体的颜色变得难看，不喜坐垫，花鬘凋谢，衣服沾染污垢，身体上出现前所未有的灰尘，这被称为天界死亡的五种预兆。 又说： 支撑轭木山的土地，化为伞盖般的光明大日和明月，将来也会在黑暗的牢狱中，获得大盲人的状态。 意思是说，如同支撑轭木山的土地，化为伞盖，能够消除四大部洲所有世界的黑暗的光明大日和明月，当他们所依的无量宫殿的光芒，以及所依的两位天子离去时，就会像被囚禁在各个世界之间的黑暗牢狱中一样，即使伸缩自己的手臂也无法看见，获得大盲人的状态。 如《亲友书》中所说： 太阳和月亮获得自身的光芒，照亮整个世界，之后又堕入黑暗之中，甚至连自己的手臂也看不见。 这里说“自身”是指，世间人认为所依和能依是一体的缘故。 像这样，所有有漏的安乐本质上都是痛苦，但却因为傲慢而自以为是，最终只能承受轮回的痛苦。 《劝学书》中说： 在这被痛苦之火焚烧的世界里，有人认为快乐而生起傲慢，这实际上是敞开了死主之口，这是来世的树木的种子。 以及，将痛苦视为快乐的例子。
English
Weakness and lying down. Consciousness is confused. The future destination is seen by the divine eye, causing depression and dizziness. Friends call from afar, praying for rebirth as humans or gods, but it is of no help to those nearing death. Therefore, even enjoying the bliss of the heavens will eventually be exhausted, because the suffering is immeasurable, so suffering is greater than happiness, do not be attached. As it says in the 'Letter to a Friend': Having thought thus, the virtuous do not crave for the sake of the heavens that will be exhausted. The color of the body becomes unsightly, dislike for the seat, withered flower garlands, clothes stained with dirt, and on the body, the emergence of dust that was never there before, these are called the five omens of the death of the heavens. Again: The earth supporting the Yoke-holding Mountain, transformed into the umbrella-like great luminaries, the sun and moon, will in the future also obtain the state of a great blind person in the dark prison of darkness. It means that, like the earth supporting the Yoke-holding Mountain, transformed into an umbrella, able to dispel the darkness of all the worlds of the four continents, the great luminaries, the sun and moon, when the light of their immeasurable palace of support, and the two sons of the gods who are supported, depart, they will be like prisoners bound in the tight darkness between the various worlds, unable to see even when stretching or contracting their arms, obtaining the state of a great blind person. As it says in the 'Letter to a Friend': The sun and moon, having obtained their own light, illuminate the entire world, and then fall into darkness, unable to see even their own arms. Here, saying "own" means that worldly people consider the support and the supported to be one. Like this, all contaminated happiness is essentially suffering, but because of arrogance, they are self-righteous, and in the end, they can only endure the suffering of samsara. As it says in the 'Admonition to Learning': In this world consumed by the fire of suffering, whoever thinks of happiness and arises with arrogance, is actually opening the mouth of the Lord of Death, this is the seed of the tree of the future life. And, examples of mistaking suffering for happiness.
Tibetan
དགོད་པ་ཡང་། དམྱལ་རྣམས་ཟངས་ཆེན་ལྷག་ལྷག་བསྐོལ་བ་ཚ་བའི་ཤུགས་དྲག་ནས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཞིག་མགོ་བསྟོད་དབུགས་འབྱིན་འགྱུར་བ་རྣམས། །ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཁྲོས་ཏེ་གཟས་པ་ཡིས། །བརྒྱབ་ན་དེ་ཉིད་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཡིན་པར་སེམས་པ་ལྟར། །ཞེས་དམྱལ་བའི་ཟངས་ཆེན་དུ་བཙོས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཧ་ཅང་དྲག་ཐལ་ནས་མགོ་གྱེན་དུ་འཐོན་ནས་དབུགས་འབྱིན་པའི་རེས་གཅིག་ལ། ད་ནི་ཤི་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས་མགོ་ལ་ཐོ་བ་བསྣུན་པའང་བདེ་བར་བསྐོམ་པ་བཞིན་དོན་དེ་དང་འདྲ་བར་སྦྱར་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་ལ་སྡུག་བསྔལ་འབའ་ཞིག་གིས་གཟིར་བ་ལས། རེ་ཞིག་ཙམ་ཞིག་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་ནས་ཇི་ཞིག་ལྟར་བསགས་པའི་དབང་གིས་ངན་འགྲོའི་སྐྱེ་ཤིའི་འཁྲུལ་འཁོར་མེད་པའི་སྐད་ཅིག་སྟེ། བདེ་འགྲོར་གནས་པའི་རིང་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་གཉུག་མར་བཟོད་དཀའ་བ་ཞི་བར་འགྱུར་ན། ལྷ་དང་མིའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཁམ་འགའ་ལ་སྲེད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་སྔ་མའི་འཕྲོར། དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་ཡིས་དབང་མེད་རྟག་གཟིར་ཞིང་། རེ་ཞིག་ཙམ་ཞིག་ཇི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་སྐྱེ་ཤིའི་འཁྲུགས་མེད་ནས། །སྐད་ཅིག་སྡུག་བསྔལ་གཉུག་མར་བཟོད་དཀའ་མེ་ལྕེ་གཞིལ་འགྱུར་ན། ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཁམ་འགའ་ལ་སྲེད་སྲེད་པར་བྱེད། །ཅེས་སོ། །ལྷའི་གནས་རིགས་དེ་དག་གི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱང་། །དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས་བཏུས་པར། །གང་ཞིག་བདག་མེད་མི་འདོད་ཅིང་། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ལ་མི་དགའ་བ། །དེ་ནི་བཟའ་རྣམས་དག་གི་མཆོག །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཕ་མ་ཕ་ཚན་གཙོ་བོ་ལ། །བཀུར་བྱེད་བསྟོད་ལྡན་བཟོད་པར་བྱེད། །འཐབ་མོ་ལ་ནི་དགའ་བ་དང་། །དེ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་སྐྱེ། །རྩོད་དང་འཐབ་མོར་མི་འགའ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དགེ་ལ་བརྩོན་པ་གང་། །དེ་དག་འཐབ་བྲལ་ཉིད་དུ་འགྲོ། །ཐོས་པ་མང་དང་ཆོས་འཛིན་དང་། །ཤེས་རབ་ལྡན་ཞིང་ཐར་པ་འདོད། །ཡོན་ཏན་དགའ་རྣམས་དགའ་ལྡན་འགྲོ། །རང་ཉིད་དུལ་བ་ལ་ཞུགས་ཤིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་འབོགས་པར་སྤྲོ་བ་གང་། །གདོན་མི་ཟ་བར་འཕྲུལ་དགར་འགྲོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་སྨན་མིན་མཆོག །སྦྱིན་དང་དུལ་དང་ཡང་དག་སྡོམ། །ཕུལ་བྱུང་ཡོན་ཏན་ལྷག་གྱུར་དེ། །ངེས་པར་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ནི་མཐོ་རིས་ཐོབ། །བསམ་གཏན་གྱིས་ནི་ཁྱད་པར་འགྱུར། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་པས། །མཐར་ནི་ཡང་སྲིད་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་ཚིག་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྟུངས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྡུ