Tibetan
ཤོག །ས་སྐྱ་བདག་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བསྟན་པ་འབའ་ཞིག་ཐུགས་ལ་བཅངས་ནས་ས་སྙིང་སྲང་འཁོར། རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་རྟ་རྨིག །ནང་མཛོད་སྣ་ལྔའི་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་བཀས་བསྐུལ་བ་ལས། དབེན་པའི་རི་ངོགས་ན་གནས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་པདྨ་འོང་གླིང་ཞེས་བྱ་བར་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཟིན་རིས་སུ་བཏབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆོས་རྗེ་བྲག་ཕུག་པའོ།། ༈ །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། འཇིགས་བྲལ་གླིང་བའི་དགོངས་བཅུང་ཆུ་འཛིན་ལས། །ཟབ་རྒྱས་ཤིང་རྟ་ཕྲིན་ལས་དབྱར་གྱི་རྔ་། །མདོ་རྒྱུད་ཡོངས་སྙིང་སྙན་ དབྱངས་བསྒྲགས་པ་ན། །སྐལ་བཟང་རྨ་བྱའི་བརྩེ་དགའ་ཅི་ཡང་རོལ། །ཐ་སྙད་གྲུབ་མཐར་ཞེན་པའི་དྷ་དྷུ་རས། །གཞན་དབང་གྱུར་བའི་ཐེག་མཆོག་ཀཻ་ལ་ཤ །སྔོན་པོ་འཁྲུལ་བའི་ལོག་རྟོག་མཁས་རློམ་ཀུན། །ཕུལ་བྱུང་ཐེག་མཆོག་སྣོད་དུ་སྐལ་བར་དམན། །ཟུར་མཛོད་སྐུ་མཆེད་གསུམ་གྱི་ལྷག་བསམ་གྱིས། །བདེན་གཉིས་ཤིང་རྟ་བཞེས་པས་དགེ་ཚོགས་ཟླས། །ལས་ཉོན་སྨག་རུམ་དྲུངས་ཕྱུང་དངོས་གྲུབ་འོད། །སྣང་བའི་སྐྱེ་དགུའི་པད་དཀར་བཞད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཆོས་ཀྱི་སེངྒེས་སོ།། །།ཞེས་བསྟན་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོག་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་བའི་བསམ་པས་ཀུན་ནས་བླང་ཏེ་ཆོས་རྒྱུན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བའི་ཆེད་དུ་སྤར་གཞི་གསར་བསྐྲུན་མཛད་མི་ཟུང་གཞོན་ནུའི་དུས་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་དད་གུས་ཆེ་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་མདུན་གྱི་ངང་ནས་སྒྱུ་མའི་ནོར་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་ཤེས་པ་གྲ་ནང་སློབ་དཔོན་ལགས་ནས་དངུལ་སྲང་ཉི་ཤུ་དང་། སྐལ་བཟང་བུ་ཁྲིད་ཀྱི་ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་སེ་མོ་དོའི་རིན་དངུལ་སྲང་བཅོ་ལྔ། འཕྲེང་པོ་བསམ་གཏན་ པ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་འབྱོར་ནས་དངུལ་སྲང་དོ་ཞོ་དོ་སྐར་ལྔ་དང་ཕྱི་མཛོད་གཅིག །ཟུར་མཛོད་ཀྱི་གཟའ་ཟླ་རྣམ་རྒྱལ་བུ་ཁྲིད་ནས་མགྲིན་པའི་དོ་ཤལ་རིན་དངུལ་སྲང་ལྔ་བཅུ། འཕྲོས་ཟུར་མཛོད་ཚེ་རིང་དོན་འགྲུབ་ནས་དངུལ་སྲང་དགུ་བཅུ་གོ་བརྒྱད་དང་ཞོ་ལྔ་སྐར་ལྔ་བཅས་མིང་གོང་འཁོང་རྣམས་ཀྱི་ཁྱོན་བསྡོམས་དངུལ་སྲང་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་དྲུག་དང་ཞོ་དོ་སོང་བའི་བར་ཡིག་འདྲི་མི་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། པར་བརྐོས་བུ་ཚེ་རིང་དང་ངག་དབང་སྦྱིན་པ་བརྒྱ་བྱིན་ནོར་བུ་བཅས་ཀྱི་གཙོས་མི་གྲངས་ཉི་ཤུ་བསྐོར་ནས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་བགྱིས་པའི་དགེ་རྩ་རྣམས་འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་གི་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཚམས་སྦྱོར་དགོས་པ་ནི། དེས་ན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པའི། །རྫོགས་ཆེན་དམ་ཆོས་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ལ། །རྣམ་རྟོག་བདག་འཛིན་བགེགས་རྐྱེན་ཞི་བ་དང་། །མཐུན་རྐྱེན་སྐུ་གསུམ་མྱུར་དུ་ཚང་བར་ཤོག། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བ་བདེན་གཉིས་ཤིང་རྟ།
Chinese
页。萨迦法王仁波切阿旺贡噶洛哲桑结丹贝坚赞贝桑波，心中唯念佛法，以地心秤、第二珍宝的马蹄、内藏五宝等供养，奉旨。在寂静山坡上的寺庙，名为莲花涌洲，由大圆满者让炯多杰钦哲沃热所著，书写者为比丘瑜伽行者法王扎普巴。 ༈ །།嗡 索斯帝。（藏文：ༀ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。从吉扎林巴的意藏云中，深广之车事业如夏日之鼓。当宣说显密一切心要妙音时，愿善缘孔雀尽情享受喜悦。执着于名相宗派的曼陀罗花，以及受他者支配的大乘冈底斯山（指冈仁波齐峰）。所有误认为蓝色的邪见智者，都不具备成为殊胜大乘法器的资格。三位佐佐昆仲的真诚发心，驾驭着真俗二谛之车，增益善资粮。愿拔除业惑黑暗的成就之光，绽放有情众生的白莲。此乃法狮子所言。 为了利益一切教法和众生，以广大的发心，为了广泛弘扬佛法，从青年时代就对大乘佛法具有极大信心的施主，特别是对全知吉美林巴具有坚定不移的信心，懂得从幻化之财中获取精华的扎囊堪布，捐献了二十两白银。以及噶桑布智的萨勒萨布朗的色莫多的价值，十五两白银。仲波桑丹巴贝丹确觉捐献了二两二钱五分白银和一个外库。佐佐的扎达南嘉布智捐献了颈饰的价值，五十两白银。其余佐佐策仁顿珠捐献了九十八两五钱五分白银，以上所有捐助者共计捐献了一百八十六两二钱。书写者为彭措南嘉，刻版者为布策仁、阿旺金巴、嘉坚诺布等二十人，以真诚之心。
English
Page. Sakya Trizin Ngawang Kunga Lodro Sangye Tenzin Gyaltsen Pal Zangpo, holding only the Dharma in his heart, offered earth-core scales, the hoof of the second precious horse, and the five kinds of treasures from the inner treasury, as commanded. In the monastery located on a secluded mountainside, called Padma Ongling, the writer was the monk yogi Chöje Drakphukpa, whose writings were captured by the wisdom rays of Dzogchenpa Rangjung Dorje Khyentse Özer. ༈ །།Om Swasti. (Tibetan: ༀ་སྭ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वस्ति, Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Literal Chinese Meaning: Om, auspicious!). From the mind-treasure clouds of Jigme Lingpa, the chariot of profound and vast activities is like the summer drum. When the sweet melody of the essence of all Sutras and Tantras is proclaimed, may the fortunate peacocks fully enjoy the joy of love. The Datura flower attached to nominalist philosophies, and the Mahayana Kailash (referring to Mount Kailash) dominated by others. All those arrogant scholars with wrong views who mistake blue for something else are unworthy to be vessels for the supreme Mahayana. With the pure intentions of the three Zurzod brothers, riding the chariot of the two truths, may the accumulation of merit increase. May the light of accomplishment, which uproots the darkness of karma and afflictions, cause the white lotus of sentient beings to bloom. This was said by Chökyi Senge. With the intention of greatly benefiting all teachings and beings, and in order to widely propagate the Dharma, the donors, who have had great faith in the Mahayana Dharma since their youth, especially Nangso Lopon, who has unwavering faith in the omniscient Jigme Lingpa and knows how to extract the essence from illusory wealth, donated twenty silver coins. And the value of the Sele Bram of Kalsang Butri's Semodo, fifteen silver coins. Trhengpo Samtenpa Penden Chöjor donated two and a half sho and five skar silver coins and one outer treasury. Zurzod's Zada Namgyal Butri donated the value of a necklace, fifty silver coins. The remaining Zurzod Tsering Dondrup donated ninety-eight silver coins, five sho and five skar. The total amount donated by all the above-mentioned donors was one hundred and eighty-six silver coins and two sho. The scribe was Phuntsok Namgyal, and the engravers were Butse Ring, Ngawang Jinpa, Gyajin Norbu, and others, totaling twenty people, with sincere intentions.
Chinese
务必以清净所作之善根，以三轮清净之回向发愿来结合。因此，祈愿： 法王龙钦饶绛巴之，大圆满殊胜法教得以兴盛， 愿分别念与我执障碍平息，顺缘三身迅速圆满成就。吉祥增上！ 功德宝藏论之广释，二谛车乘。
English
It is necessary to combine the pure virtuous roots with the dedication and aspiration of the three circles being pure. Therefore, may: The supreme Dharma of Dzogchen of the Dharma King Longchen Rabjampa flourish, May conceptual thoughts and self-grasping obstacles be pacified, and may conducive conditions quickly fulfill the three kayas. May goodness and auspiciousness increase! A vast commentary on the Treasury of Precious Qualities, the Chariot of Two Truths.