Tibetan
་ཐ་མའི་མལ་ན་འདུག་པའི་ཚེ། དྲི་མ་ཅན་གྱོན་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཅིང་། གཅིག་པུ་སྒྲེན་མོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་བར་བྱས་ཀྱང་། དེ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་མ་ངོམས་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང་། སྟན་དང་། གོས་སྣ་ཚོགས་པས་འབྱོར་ཞིང་། གཡས་གཡོན་དུ་སྔས་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་ཡང་། བྱ་རོག་དང་། ཝ་དང་། མི་རོ་སྒྱུག་བྲོ་བ་དག་གིས་གང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བེར་ནས་ལུས་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ས་ལ་ཉལ་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱེད་གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟའི་རྒྱབ་ལ་སོགས་པར་ཞོན་ནས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་དགའ་ཞིང་། རྒྱལ་མཚན་དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། མཛའ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་པར་བརྗོད་པས་བསྟོད་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་ཡང་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མལ་དུ་ཤི་ནས་མི་བཞིས་བཏེག་སྟེ་ཕ་མ་དང་། ཕོ་ནུ་ལ་སོགས་པས་ལག་པ་བཏེག་ནས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་རོན་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་ སྒོར་ཕྱུང་ནས་འབྲོག་དགོན་པར་སའི་འོག་ཏུ་འཇུག་གམ། བྱ་རྒོད་དང་། བྱ་རོག་དང་། ཝ་ལ་སོགས་པས་ཟོས་ཤིང་། རུས་པ་དེ་དག་མེས་བསྲེག་གམ། ཆུར་འདོར་རམ། སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། རླུང་དང་། ཉི་མ་དང་། ཆར་གྱིས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོང་ཞིང་། རུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ། དེ་ལྟར་མི་བརྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྤྱིར་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་མི་རྟག །སྒོས་སྐྱེས་བུའི་ཚེ་མི་རྟག ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་འབྲེལ་བའི་རྟེན་མི་རྟག་སྟེ། སྔོན་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། དགོན་གནས་རྣམས་སྟོངས་ཤིང་ཞིག་པའི་དཔེས། རང་གི་ལུས་གྲོང་དང་གྲོང་རྡལ་ལྟ་བུ། སེམས་དེ་དག་གི་བདག་པོར་གྱུར་བ་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་གཉིས་ཀ་མེད་པར་སོང་བའི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་བསམས་ཏེ། བདག་གི་གནས་ཁང་དང་བླ་གབ་དག་ཀྱང་ཇེ་ཞིག་ན་བྱ་བྱིའི་ཚང་ཡང་མི་བཏུབ་པའི་རྨང་ལ་ཐུག་པར་འགྱུར་ཞིང་། རིང་པོ་ལ་དུས་བཏབ་མི་དགོས་པར་བློ་བུར་བའི་འཆི་རྐྱེན་དྲག་པོས་འཇིག་རྟེན་འདིའི་སྣང་བ་འདི་འདོར། ཕྱི་མའི་ལམ་པོ་ཆེར་ཞུགས། མལ་གྱི་མཐའ་མར་ཉལ། ཟས་ཀྱི་རྟིང་མ་ལ་སྤྱོད། གཏམ་གྱི་རྗེ
Chinese
在最后的卧榻上安眠之时，身着污秽之衣而临终，独自赤身而去。大王啊！纵然被各种欲妙所悦，然亦将舍弃一切，在未餍足之时而临终。大王啊！如是您在宅邸之内，充盈着香、花、绸缎的帷幔、坐垫、以及各种衣物，纵然安卧于左右有枕的床上，亦必将被抛弃于充满乌鸦、狐狸、以及令人厌恶的尸体的广大墓地之中，身体僵硬不动，卧于地上。大王啊！如是您骑乘于大象和马背之上，因美妙悦耳的各种乐器而欢喜，竖立着胜幢和伞盖等，国王、大臣和挚友们以甜美之语赞颂，并瞻仰着您前行，然不久之后便会卧床而死，被四人抬起，父母和兄弟等捶胸顿足，悲伤哭泣，从城市的南门抬出，或埋葬于荒野的坟地之下，或被秃鹫、乌鸦和狐狸等吞食，那些骨头或被火焚烧，或被丢入水中，或被埋于地下，无论如何，都会被风、太阳和雨水磨成粉末，散落四方，腐烂殆尽。大王啊！如是诸行皆无常，如是不稳固啊！如是所说，总的来说，有为之法皆无常，特别是人的寿命无常，尤其身心相连的所依无常，如同先前兴盛繁荣的村庄、城镇和寺庙都已空虚破败一样，自己的身体如同村庄和城镇，心是那些的主人，能依和所依二者都已消失的体性，要好好思量。我的住所和遮蔽之物也日益破败，终将到达连鸟雀也无法筑巢的地基。无需长久等待，突如其来的猛烈死缘便会舍弃这世间景象，步入后世的漫长道路，睡在最后的卧榻上，享用最后的食物，说完最后的话语。
English
When dwelling on the final bed, one dies wearing soiled clothes, and goes alone, naked. Great King! Though delighted by various qualities of desire, one will abandon all that and meet death without satisfaction. Great King! Thus, in your house, filled with incense, flowers, silk curtains, cushions, and various clothes, even if you lie on a bed with pillows on the left and right, you will inevitably be abandoned in a vast cemetery filled with crows, foxes, and repulsive corpses, your body motionless, lying on the ground. Great King! Thus, you ride on the backs of elephants and horses, rejoicing in the sweet and pleasing sounds of various musical instruments, raising banners and umbrellas, praised by kings, ministers, and friends with sweet words, and proceed while being looked upon, but before long, you will die in bed, carried by four people, with parents and siblings beating their chests and wailing in sorrow, carried out through the south gate of the city, and either buried under the ground in a desolate monastery, or eaten by vultures, crows, and foxes, and those bones either burned by fire, or thrown into water, or buried under the ground. In any case, they will be ground into powder by wind, sun, and rain, scattered in all directions, and rot away. Great King! Thus, all conditioned things are impermanent, thus, unstable! As it is said, in general, all conditioned phenomena are impermanent, especially the life of a person is impermanent, and particularly the basis of the connection between body and mind is impermanent. Just as villages, towns, and monasteries that were once prosperous and flourishing are now empty and ruined, one's own body is like a village and town, and the mind is the master of those, so the nature of both the dependent and the dependence having disappeared should be well contemplated. My dwelling and shelter are also gradually decaying, and will eventually reach a foundation where even birds cannot build nests. Without having to wait long, a sudden and violent cause of death will abandon this world's appearance, enter the long path of the afterlife, lie on the final bed, consume the last food, and speak the last words.