Tibetan
ཚོང་དང་སོ་ནམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་མེད། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོས་བསླུ་བར་མི་ཚུགས། དཔྱ་དང་ཁྲལ་མེད། འཚོ་བ་རང་བཞིན་གྱིས་རྙེད་སླ་བས་ཞོ་ཤས་འཚོས་མི་གདུང་། བྱ་རྣམས་ནི་སྙན་པར་སྒྲོག །རི་དྭགས་རྣམས་ནི་བག་ཕེབས་པར་རྩེ་བས་མི་མཐུན་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད། ཆུ་གཙང་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། མྱུ་གུ་དང་། སྨན་དང་། རྩ་བ་དང་། ལོ་མ་དང་། རླུང་ཟས་ལ་སོགས་པར་ཡང་བརྟེན་དུ་ཡོད་པས་འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཉེར་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ། རང་བྱུང་གི་ཕུག་དང་། ལོ་མའི་ཁང་བཟང་བྱ་བ་ཉུང་། ལྗོན་ཤིང་གི་གྲིབ་མ་ནི་ཚ་གདུང་བཅིལ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་འགྲོགས་ན་བདེ་བ་ཅན་ཡིན་བདེ་དག་དང་བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིང་ཁྱིམ་དང་འདུ་འཛིའི་གནས་ལ་སྐྱོ་བར་བྱ་བའི་ཚུལ། སློབ་སྤྲིང་ལས། རྩ་བ་འབྲས་བུ་ཤུན་པ་ལོ་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལྗོན་ཤིང་ལྡན། ནགས་ཚལ་ལྟོས་མེད་རི་བོའི་ཆུ་རྒྱུན་བསིལ་འབབ་ཆགས་པ་མེད་པའི་གནས། ཆུ་ཀླུང་ཡངས་པའི་མཐའ་རུ་འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་ལྷུང་བས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཉམས་དགའ་བས་མཐར་ཅི་ཞིག་མེད་དེ་དམྱལ་དོད་ཁྱིམ་གྱིས་བསླུས་ཏེ་སྡོད། ཅེས་སོ། །ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྔགས་པ་ནི། དེ་ན་དུས་བཞིའི་མགྲོན་པོ་གསར་ པ་ཡི། །འཕོ་འགྱུར་མངོན་རྟོགས་ངོམ་པའི་ནགས་ཚལ་རྣམས། །རང་ཉིད་ཉོན་མོངས་མ་ཡིན་གཏན་ཚིགས་སུ། །གོམ་བདུན་ཕྱོགས་པའི་བསོད་ནམས་སྒྲོག་ལ་ལྟོས། །དེ་ལ་ནགས་ཁྲོད་ལ་སོགས་ཏེ་དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འདུས་བྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྙིང་པོ་མེད་ཅིང་སོ་སོར་དགྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ལ་རྟག་པར་འཛིན་པ་དང་། དགའ་བར་བྱེད་པའི་བློ་གྲོས་ངན་པ་ཅན་ཡང་། ནམ་ཟླ་དུས་བཞིའི་འགྱུར་ལྡོག་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་ནགས་ཚལ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་རྟོགས་ངོམ་པ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་སྟོན་པས་ངེས་འབྱུང་དང་སྐྱོ་ཤས་བཅོས་མ་ལས་འདས་པ་འཕེལ་ཞིང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་བསྐུལ་མར་འོང་བས་རྩོད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཚུལ་ཡང་སྔ་མ་ལས། རི་སུལ་ཡངས་པར་སྐྱེ་བ་བུན་ལོང་མེད་པས་རབ་བདེ་བ། །ཉེར་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ནགས་ཚལ་སྔོ་འཁྲུངས་ཕྲེང་བས་སྒྲེངས། །ཆུ་ངོགས་སྙན་པ་ཕུ་ཆུའི་རྒྱུན་འདྲ་རྔ་ལྟར་སྙན་པ་ཡིས། །བདག་ཅག་ཉོན་མོངས་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞེས་འདོན་ལ་སྒྲོགས་པ་བཞིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ནགས་ཚལ་དབེན་པ་ལ་བརྟེན་ན་ཉོན་མོངས་པ་འཕལ་བར་མི་ནུས་པས་རྒྱུ་ལ་འབྲས་བུའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་། རབ་བཏགས་ཀྱི་ཆ་ནས་དེ་དག་གིས་ནགས
Chinese
没有经商和耕作的念头，不会被罪恶的朋友欺骗，没有赋税，生活自然容易获得，不会因贫困而受苦。鸟儿们发出悦耳的鸣叫，野兽们悠闲地嬉戏，没有任何不和谐。有干净的水、鲜花、果实、嫩芽、药物、根、叶和风等可以依靠，因此有广大的圣者喜悦的受用。天然的洞穴和树叶搭建的简陋房屋，树荫擅长消除酷热，如果能一起居住，会感到快乐，心想如果能和他们一起住在这里该多好啊，从而对家庭和喧嚣之地感到厌倦。在《劝学书》中说：具备根、果、皮、叶圆满的树木，无需照料的森林，山间的清凉溪流不断流淌的地方，宽广河流的岸边，装饰着掉落的果实和鲜花的地方，如此美妙的地方应有尽有，为何还要被地狱般的家庭欺骗而停留呢？从利益的角度赞叹说：在那里，四季是新的客人，显现变化的森林，以自身并非烦恼作为论证，看啊，它们在宣扬走向七步的福德。因此，森林等寂静之地的功德差别是这样的：对于执着于无常、无实义、各自喜好的有为法，以及心怀欢喜的愚蠢之人，四季更迭、变化迅速的森林，如实展现显现的变化，从而增长超越虚假的厌离心和悲伤，成为精进的动力，争论和烦恼也因此平息。正如之前所说：宽广的山谷中，没有丛生的灌木，非常舒适，受用广大，森林郁郁葱葱，绿树成荫，水边清澈，如同山泉般流淌，声音如鼓般悦耳，它们在宣扬：我们不是烦恼之地。因此，依靠森林的寂静，烦恼无法滋生，这是对因的果的赞扬，从假定的角度来说，它们是森林。
English
There is no thought of trade or agriculture, one is not deceived by sinful friends, there are no taxes, life is easily obtained naturally, and one does not suffer from poverty. The birds sing sweetly, and the wild animals play leisurely, without any discord. There is clean water, flowers, fruits, sprouts, medicine, roots, leaves, and wind to rely on, so there are vast enjoyments that please the noble ones. Natural caves and simple houses made of leaves, the shade of trees is skilled at dispelling heat, and if one can live together, one will feel happy, thinking how wonderful it would be to live here with them, thus becoming weary of home and noisy places. In the "Admonitions" it says: Possessing trees with perfect roots, fruits, bark, and leaves, forests that need no care, places where cool mountain streams flow continuously, the banks of wide rivers, adorned with fallen fruits and flowers, such a wonderful place has everything, why stay deceived by a hellish home? Praising from the perspective of benefit: There, the four seasons are new guests, forests that manifest change, using their own non-affliction as proof, look, they are proclaiming the merit of walking the seven steps. Therefore, the difference in the qualities of secluded places such as forests is this: For those who cling to impermanent, meaningless, and individually pleasing conditioned phenomena, and for foolish people who rejoice, the forests, with their rapidly changing seasons, clearly show the manifestation of change, thus increasing renunciation and sorrow that surpass the artificial, becoming a motivation for diligence, and disputes and afflictions are also pacified. As it was said before: In the wide valley, there are no dense bushes, it is very comfortable, the enjoyments are vast, the forests are lush, and the trees are green, the water's edge is clear, flowing like a mountain spring, the sound is as pleasant as a drum, they are proclaiming: We are not a place of affliction. Therefore, relying on the solitude of the forest, afflictions cannot arise, this is a praise of the effect on the cause, and from the perspective of assumption, they are the forests.