Tibetan
བར་བསྐུལ་བ་ནི། དེ་རུ་གཤེགས་ཤིག་བསམ་གཏན་འདོད་པ་རྣམས། །ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་གྱི་བླ་རེའི་ནད་ཤེད་ན། །ཚེ་སྲོག་རོལ་པའི་གླེག་ནི་གཡོ་ཤིང་འདར། །འགྱུར་དང་སྡུག་ བསྔལ་འདུ་བྱེད་ཚོམ་རྐུན་།།། །ཕུང་ཀྲོལ་བསྐྱེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཅ་ཅོ་ཅན། །གསོག་དང་བསྲུང་དང་སྤེལ་བའི་འདོད་པས་འཁྲུགས། །ལེངས་དང་འཇུངས་དང་སེར་སྣས་ཚེ་གཏུགས་ནས། །ངན་འགྲོའི་ཆུ་གཏེར་མུ་མཐའ་མེད་པར་འབྱམས། །དེ་སྐད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་ནས་བསམ་གཏན་གྲུབ་པ་སུ་ཡང་མེད་པས་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་བསྟེན་གོམས་མཛད་པ་དེ་ཡང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་དབེན་པ་ལ་གཤེགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་འབྱོར་བ་ནི་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྱུང་ཡང་། དེའི་རང་བཞིན་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ལ་ཡོད་མེད་བྱེད་ནུས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གློ་བུར་དུ་སྐྱེས་པའི་སྤྲིན་བཞིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གནས་པའི་བར་དེ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ཏེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཆོས་དྲུག་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས། ཁྱིམ་གྱི་བརྩམ་པ་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །ནམ་ཡང་བདེ་བར་གྱུར་བ་མིན། །སྤྲུལ་གྱིས་གཞན་གྱི་གནས་མཐོང་ན། །ཞུགས་པས་བདེ་བ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་སྨོས་ནས། དཔེར་ན་སྦྲུལ་ཞིག་རང་གི་ཚང་ན་ཕྲུ་གུ་མང་པོས་གཙེས་པས་མ་བཟོད་དེ། །ཕུག་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་པས་བདེ་བ་ཐོབ་པ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནི་སོ་ནམ་གྱིས་།།།ང་ལ། ཁྲལ་དམག་གིས་གདུང་། གསོད་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུས་ཚེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་མང་། སྡུག་བསྔལ་རྣམ་གསུམ་གྱི་བཙོན་རར་ཆུད། བྱ་བ་ཕལ་ཆེར་ལས་འབྲས་དང་འགལ་བར་སྤྱོད་པས་ཕུང་ཀྲོལ་གྱི་འབྱུང་གནས་འབབ་ཆུ་གནོད་པ་ཅན་ལྟ་བུ། གསོག་པས་བྲེལ། བསྲུང་བས་ངལ། སྤེལ་བས་མཐའ་མི་གཏུགས་པ་གསུམ་གྱི་འདོད་པས་ཁོང་འཁྲུག་པའི་ཚུལ་བཤེས་སྤྲིང་ལས། བསག་དང་བསྲུང་དང་འཚོལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །ནེར་ནི་ཕུད་ཀྲོལ་མཐའ་ཡས་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་ འབྱོར་ན་ནི་ཁེངས་ཤིང་ཕ་རོལ་གྱི་ཕྲག་དོག་ཀྱང་སྡང་ལ། དེ་ལས་བྲི་ཡིས་དོགས་ནས་འཇུངས་པ་དང་། །སེར་སྣའི་ཀུན་འབྱུང་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཕེལ་བས་འདོད་པའི་ཉེས་དམིགས་ལ་བག་མེད་པར་སྤྱོད་ཅིང་། དེའི་རྒྱུས་ངན་སོང་མུ་མཐའ་མེད་པར་འཁྲིད་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་མ་ལ་སྤྲིང་བར། བསམ་བརླག་འདོད་ལ་སྲེད་པ་ཡིས། །བདག་ཕུང་གཞན་ཡང་ཕུང་བར་བྱེད། །ལྷ་ཡིས་འདོད་
Chinese
敦促：到那里去吧，所有贪图禅定的人们。 在享受如云财富的傲慢疾病的压力下， 生命嬉戏的纸牌摇曳颤抖。 变化和痛苦是烦恼的盗贼。 产生毁灭的喧嚣河流， 被积累、守护和增长的欲望所扰乱， 因懒惰、吝啬和悭吝而耗尽生命， 无边无际地蔓延到恶趣的苦海。 如是说，因为在世间圆满的中心，没有人能成就禅定，所以我们的导师在菩提行中，于无数劫中勤修，也是因为舍弃了转轮王的统治，而前往寂静之处。如此，世间的财富虽然依赖于家庭而产生，但它的自性却能在瞬间存在或消失，如同虚空中突然出现的云彩。即使是短暂的存在，其本质也是痛苦的，如《禅定法六论》中所说：家庭的开始是痛苦的，永远不会变得快乐。如果蛇看到其他地方，进入后快乐会增加。如是说。例如，一条蛇因为自己的巢穴里有很多幼蛇而无法忍受，进入另一个洞穴而获得快乐一样，家庭的生活就是被农业、赋税和军队所困扰，杀戮等因果报应会多次中断生命，陷入三种痛苦的监狱，大多数行为都与业果相悖，如同产生毁灭的有害河流。因为积累而忙碌，因为守护而疲惫，因为增长而无止境，这三种欲望扰乱内心，如《亲友书》中所说：积累、守护和寻求的痛苦，要知道那是无边无际的毁灭。是的。如果稍微富裕一点，就会骄傲自满，并且嫉妒他人，如果比那减少，就会因为害怕而吝啬，悭吝的产生会大大增长，从而不顾欲望的过患而放纵，因此会导致无边无际的恶趣，如《致上师书》中所说：因失去理智而贪恋欲望，自毁也毁人，天神也贪恋欲望。
English
Exhortation: Go there, all you who desire meditation. Under the pressure of the arrogant disease of cloud-like wealth, The playing card of life sways and trembles. Change and suffering are the thieves of compounded phenomena. A noisy river that generates destruction, Disturbed by the desire to accumulate, protect, and increase, Exhausting life with laziness, stinginess, and miserliness, Spreading boundlessly into the endless ocean of evil destinies. It is said that because no one achieves meditation in the midst of worldly perfection, our teacher, in the conduct of enlightenment, practiced diligently for countless eons, also because he abandoned the rule of a universal monarch and went to a solitary place. Thus, although worldly wealth arises from dependence on a household, its nature can exist or disappear in an instant, like a cloud that suddenly appears in the sky. Even if it exists for a short time, its essence is suffering, as it is said in the Six Topics on Meditation: The beginning of a household is suffering; it never becomes happy. If a snake sees another place, happiness will increase upon entering. It is said. For example, just as a snake cannot bear being tormented by many young snakes in its own nest and enters another cave to gain happiness, the life of a household is troubled by agriculture, taxes, and armies. The consequences of killing and other actions often interrupt life, falling into the prison of the three sufferings. Most actions are contrary to karmic results, like a harmful river that generates destruction. Busy with accumulation, tired with protection, and endless with increase, these three desires disturb the mind, as it is said in the Letter to a Friend: Know that the suffering of accumulating, protecting, and seeking is endless destruction. Yes. If one is slightly wealthy, one becomes arrogant and jealous of others. If it decreases from that, one becomes stingy out of fear, and the arising of miserliness greatly increases, thus indulging without regard for the faults of desire, which will lead to endless evil destinies, as it is said in the Letter to a Lama: By losing reason and craving desire, one destroys oneself and others. Even the gods crave desire.