Tibetan
པའོ། །མདོར་བསྡུ་ན་བཟོད་པའི་དཀའ་ཐུབ་གསུམ་མེད་ན་སྦྱིན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལྔ་པོ་ཇི་བཞིན་པར་བསྒྲུབ་མི་ནུས་ཏེ། དཔེར་ན་དགྲ་རྐུན་དང་གཅན་གཟན་གྱིས་བསྐོར་བའི་ལམ་ལ་དཔུང་གཉེན་མེད་པར་ཞུགས་ན་འདོད་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་དཀའ་བ་བཞིན། སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་དང་འབྲེལ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ན་དེ་དག་གི་ཉེས་པ་མཐའ་དག་བཟོད་པའི་དཀའ་ཐུབ་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྲུང་ནུས་པ་ཡིན་པས་བློ་སྟོབས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི། །རང་དབང་ཉིད་དུ་དགེ་བའི་ཆོས་མཐའ་དང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ངང་པ་འགྲོ་བ་བཞིན། །ལེ་ལོའི་གཡང་ལ་བརྒྱུད་།།།པ་མེད་པར་འཇུག །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི་དགེ་བ་ལ་མངོན་པར་སྤྲོ་བའི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་འབྲོག་དགོན་པའམ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་གནས་སུ་སྒོང་ལག་བབས་ཡིད་གདུངས་པའི་ངང་པ་ཁྱོ་ཤུག་དག་བུའི་ནུས་པ་རྫོགས་པའི་ཚེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་བ་ལ་ནན་ཏན་ཏུ་བྱེད་པའི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ལེ་ལོ་དང་ཡིད་གཉིས་གང་གིས་ཀྱང་བར་དུ་མི་གཅོད་པ་བཞིན་ནོ། །སྡོམ་པ་གསུམ་བསྟན་པ་ལས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་ནན་ཏན་བྱེད་པས་འགྲུབ་སྟེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་རི་བོང་དང་བྱི་ལས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཁྱེད་གནས་མེད་པ་དང་། འདྲེས་པ་མེད་པར་གྱིས་ལ་བ་ལང་དང་བོང་བུ་སྡུད་པར་མ་བྱེད་ཅིག ཁྱེད་ལེ་ལོའི་གནས་ལེན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྤོངས་ལ་དགེ་བ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཤིག །འོད་སྲུངས། ང་ནི་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་དགེ་བ་ལ་གནས་པ་དང་། འདུ་འཛི་སྤངས་པ་བསྔགས་སོ། །ཞེས་སོ། །ཡང་དེའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྤང་བར་སྟོན་པ་ནི། །བྱ་བ་ངན་ཞེན་འདུ་འཛིའི་ཐག་པས་དཀྲིས། །སྒྱིད་ལུག་མཐུས་ནོན་སྦྱོར་བས་ནུས་པའང་བཏང་། །བདག་ཉིད་བརྙས་ནས་སེམས་ཞུམ་བརྟུལ་ཞུགས་བླངས། །དེ་འདྲའི་གང་ཟག་ཉེས་པའི་གཟིངས་ལ་ཞོན། །དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་སྡེ་སྣོད་མང་པོ་ཞིག་མཉན་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཀྱང་། དོན་ལ་གཏུགས་ཙ་ན་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་དགེ་བའི་ས་ཆེན་པོ་ བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བརྟེན་པ་མཐའ་དག་གི་ཁུར་བར་ནས་ལེ་ལོས་རྒྱུ་མི་སྩོལ་བ་དང་། གཉིད་ལ་སྲེད་པ་དང་
Chinese
总而言之，如果没有忍耐的三种苦行，就无法如实地成办布施和戒律等其他五种，譬如在被敌寇和猛兽围绕的道路上，如果没有军队的帮助而进入，就难以到达想去的地方。布施等那些也和各自的相违品关系密切，因此那些罪过全部依靠忍耐的三种苦行来守护，所以要生起智慧的力量。 精进的波罗蜜多是：不逾时的精进，如自在的鹅进入善法和园林，不经过懈怠的悬崖而进入。精进的体性是对善法显现欢喜的一心不逾时，譬如在荒凉的寺庙或者充满恐怖的地方，产下卵，心情忧伤的雌雄天鹅，在幼鸟能力圆满的时候，一心一意地前往园林，不被懈怠和犹豫所阻断。三律仪的教导中说：无上的菩提依靠努力才能成就，如果不是这样，兔子和猫也能获得菩提。你们要无处可住，不要混杂，不要收集牛和驴。你们不要接受懈怠的处所，舍弃不善法，精进于善法。光护（འོད་སྲུངས།，梵文：Kasyapa，迦叶）。我赞叹在多种方面安住于善法和舍弃喧嚣。又，显示舍弃它的相违品是：被恶行和执着、喧嚣的绳索缠绕，被懒惰的力量压制，也放弃了努力的能力，轻贱自己，心灰意冷，采取虚假的苦行，这样的人乘坐罪恶的船只。对此，我们听闻并承诺修行大小乘的众多经典，但实际上，从布施产生的，从戒律产生的，从禅定产生的，也就是依靠善的大地成熟的果实的一切负担，因为懒惰而不给予资助，贪恋睡眠。
English
In short, without the three austerities of patience, it is impossible to accomplish the other five, such as generosity and discipline, as they are. For example, if one enters a road surrounded by enemies and wild animals without the help of an army, it is difficult to reach the desired place. Those such as generosity are also closely related to their respective opposites, so all those faults can be guarded by relying on the three austerities of patience, so one should generate the power of wisdom. The perfection of diligence is: diligence without delay, like a free goose entering the Dharma and gardens, entering without passing through the cliff of laziness. The nature of diligence is the single-mindedness of rejoicing in virtue without delay. For example, in a desolate monastery or a place full of fear, a pair of male and female swans who have laid eggs and are saddened, when the chicks' abilities are complete, single-mindedly go to the garden, not interrupted by laziness or hesitation. In the teachings of the three vows, it is said: Supreme enlightenment is achieved through effort; if it were not so, rabbits and cats would also attain enlightenment. You should be homeless and unmixed, and do not collect cattle and donkeys. Do not take the place of laziness. Abandon unwholesome dharmas and be diligent in wholesome dharmas. Kasyapa. I praise dwelling in virtue in many ways and abandoning noise. Furthermore, showing the abandonment of its opposites is: entangled by the ropes of evil deeds, attachment, and noise, suppressed by the power of laziness, also abandoning the ability to strive, despising oneself, being discouraged, and taking false asceticism, such a person rides on the boat of sin. In this regard, we have heard and promised to practice many scriptures of the Great and Small Vehicles, but in reality, everything that arises from generosity, arises from discipline, and arises from meditation, that is, all the burdens of the fruits that ripen from the great earth of virtue, because of laziness, do not give assistance, and are greedy for sleep.