Tibetan
་ཕེབས། སྐུ་ཚབ་ཉིད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་སུ་གྱུར་ནས་བཀའ་འདུས་སྒྲུབ་ཆེན་སྟེགས་བུའི་ཁར་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་རྫས་རྣམས་སྐད་ཅིག་གི་སྤྲུལ་ནས་སྨིན་གྲོལ་ཚིག་རྫོགས་སུ་སྩལ་བའི་ཉམས་དེ་ལས་སད་པ་ན། བརྡ་ཡིག་གི་ཚིག་དོན་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ལམ་གྱིས་གསལ་བ་ལྟར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པས་ཉིན་ཞག་གཉིས་ལ་རྩོལ་མེད་གྲུབ་ནས་ཐུགས་ཉམས་སུའང་བཞེས་ཤིང་འཆད་སྤེལ་མཛད། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བྲག་དམར་ཟན་ཡངས་སུ་བཞུགས་པའི་ཚེ་རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔ་དང་། ཞང་བློན་རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་བཅས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་ངོར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་པདྨ་གར་དབང་གི་མཁའ་འགྲོའི་རྟོག་པ་ལས་ཕྱུངས་ཏེ་སྩལ་བ་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་སྙིང་པོའི་ཚུལ་གྱིས་གདམས་ངག་འདྲ་མིན་གསུམ་དུ་ བསྡུས་ནས་གཏེར་གནས་གསུམ་དུ་སྦས་པ་རྣམས་གཏེར་སྟོན་སོ་སོས་བཏོན། ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བ་གསང་སྒྲུབ་ལྷ་ལྔའི་གདམས་སྐོར་གཙང་རོང་ཆེན་གྱི་ཉིན་མོའི་སྟོད་ཕྱོགས་བྲག་དམར་ཟླ་གམ་འདྲ་བའི་ཕུག་པའི་སྒོར་སྦས་པ་རོང་ཟོམ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་གཏེར་ནས་བཞེས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་རིག་བྱེད་རྩལ་ཞེས་གྲགས་པའི་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་གནས་གསར་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་དང་ཞིག་པོ་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསན་ཐོར་འཁོད་རུང་། ཕྱིས་འདིར་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་མི་བཞུགས་པ་ལ་རབ་ཚེས་ལྕགས་འབྲུག་ལོར་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོས་དཔེ་རྙིང་དངོས་སུ་ཕུལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལོ་ཆེན་བེ་རོ་གཉིས་ཀས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པས་བྱིན་རླབས་སྩལ་ཏེ་བུ་དཔེ་རྒྱས་པར་བཀོད། ལོ་དེའི་ས་ག་ཟླ་བར་ཅུང་ཟད་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པས་གྲུབ་པའི་མངོན་རྟོགས་ཀྱང་གསལ་བར་བྱུང་གསུངས། ས་རྟ་ལོའི་སྐབས་ཤིག་ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་སྔགས་པ་རྙིང་པ་པད་ཞྭ་ཅན་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཚོམ་བུ་ཉེར་གཅིག་པ་སྙིང་པོ་བཅུད་དྲིལ་གྱི་གདམས་པ་སྩལ་བ་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་རིམ་པར་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པས་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། ཆོས་འདི་མཐའ་དམག་སོགས་ནག་ཕྱོགས་གདུག་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྟབས་ཐོག་མར་གླེགས་ བམ་ཞལ་ཕྱེ་བ་ཙམ་ལའང་འཚུབས་ཆེན་པོ་རེ་འབྱུང་བར་འདུག་གསུངས། སྐུ་ཚེ་འདིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཡང་མཛད་མ་མྱོང་ཡང་ཆོས་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཤུགས་འབྱུང
Chinese
驾临。使者您化身为莲花生大师，于噶当大法会坛城之上，刹那间幻化坛城法器，赐予成熟解脱之圆满教言，从该体验中醒来时，如同所有密文的词义都清晰明亮一般，一心祈祷莲花生大师并加以确定，故而两日之内毫不费力地成就，也在心中修持并弘扬。莲花生大师在扎玛赞扬（བྲག་དམར་ཟན་ཡངས་）居住时，应君臣五友和尚隆多吉哲钦（ཞང་བློན་རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་）的请求，从瑜伽母续莲花舞自在（པདྨ་གར་དབང་）的空行母觉受中取出并赐予的莲花空行母修法，以外内秘密极密那般，对于实修者们，以甚深、广大的心髓方式，汇集为三种不同的诀窍，并埋藏于三处伏藏地，由各位伏藏师取出。极其深奥且紧密的秘密修法五尊本尊的诀窍，被埋藏在藏绒钦（གཙང་རོང་ཆེན་）的白日上半段，扎玛（བྲག་དམར་）形似弯月的洞穴门口，由绒宗译师曲吉桑布（རོང་ཟོམ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ）从伏藏中取出，名为空行母不作意力（མཁའ་འགྲོ་མ་རིག་བྱེད་རྩལ་）的灌顶传承，虽然新萨蒋扬钦哲（གསར་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་）和协波林巴（ཞིག་པོ་གླིང་པ་）等人也曾听闻记录，但后来此地经函和传承都已不存，饶迥铁龙年（藏历，1940年）时，护法空行母亲自献上古老经函原本。邬金仁波切和洛钦毗卢二人以成熟解脱的诀窍赐予加持，并广为抄录母本。当年萨嘎月稍作修持，也清晰地显现了成就的证悟，如是说。土马年（藏历）的某个时候，亚杰邬金林巴（ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་）这位头戴莲花帽的宁玛咒师亲自显现，赐予噶当法海（བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ）二十一部精要浓缩的诀窍，确定后依次修持，战胜了障碍之魔。此法由于成为边境战争等黑色势力恶毒之众的克星，据说最初打开经书时也会发生很大的冲突。今生即使没有做过丝毫显现行为的利生事业，但此法的加持力却很强大。
English
Arrived. The envoy himself transformed into Guru Rinpoche, and on the platform of the Great Gathering Practice of the Kadam, in an instant, the mandala implements manifested, bestowing the complete instructions for maturation and liberation. Awakening from that experience, it was as if the meaning of all the coded words became clear and bright. He single-mindedly prayed to Guru Rinpoche and confirmed it, so within two days, he effortlessly achieved it, and also practiced it in his heart and propagated it. When Guru Rinpoche was residing in Drakmar Zanyang, at the request of the five friends of the king and subjects, and Shang Lon Dorje Trelchung, the Lotus Dance Empowerment of the Yogini Tantra was extracted from the Dakini's experience and bestowed. The practice method of the Lotus Dakini, outer, inner, secret, and most secret, for those who practice it, in a profound, vast, and essential manner, was compiled into three different instructions and hidden in three treasure locations, which were revealed by the respective treasure revealers. The extremely profound and cohesive secret practice of the five deities was hidden in the upper part of the day in Tsang Rongchen, at the entrance of a cave in Drakmar shaped like a crescent moon. Rongzom Lotsawa Chokyi Zangpo extracted it from the treasure, and the empowerment lineage known as Dakini Uncontrived Force was also heard and recorded by New Sar Jamyang Khyentse and Zhikpo Lingpa. However, later the lineage of both text and transmission did not remain here. In the Iron Dragon year of the Rabjung (Tibetan calendar, 1940), the Dharma protector Dakini personally offered the original ancient text. Orgyen Rinpoche and Lotsawa Vairochana bestowed blessings with the instructions of maturation and liberation, and widely copied the mother text. In the Saga month of that year, he practiced it slightly, and the realization of accomplishment also clearly appeared, so it is said. Sometime in the Earth Horse year (Tibetan calendar), Yarje Orgyen Lingpa, a Nyingma mantra practitioner wearing a lotus hat, personally appeared and bestowed the essential condensed instructions of the twenty-one sections of the Kadam Dharma Ocean. After confirming it, he practiced it sequentially and overcame the obstacles. Because this Dharma became an antidote to the malicious forces of the border wars and other dark factions, it is said that even just opening the scripture initially would cause great disturbances. In this lifetime, even though he did not perform even the slightest manifest activity for the benefit of others, the blessings of this Dharma are very powerful.