Chinese
蒙受恩赐的十一月后的第六天晚上，在给予多吉林（rdo rje gling）大圆满父续见解广阔之灌顶的正行时，梦中，尊者您在洛扎（lho brag）拉雅（la yag）一带变成了一个名叫多吉措（rdo rje 'tsho）的已婚妇女，正在从事世俗的活动。这时，丈夫说喇嘛要来了，需要铺设坐垫，于是在一个房间里打扫卫生并铺设坐垫。过了一会儿，来了一位自称是多吉林巴（rdo rje gling pa）的喇嘛，身材矮胖，体格健壮，头发蓬松，头顶有小发髻，穿着黄色上衣。向他行了礼，请求灌顶并供养。那天晚上，我走到他面前，他拉着我的手，亲吻我，拥抱我，用各种嬉戏玩乐来消磨时间。有时感觉像是多吉林（rdo rje gling），有时又像是觉囊（jo nang）杰尊（rje btsun），在这种无法区分两者的模糊状态中。天亮后，我向他供养，喇嘛骑上马，带着几个徒步的僧人离开了。在座位上放着一个像箱子一样沉重的、用绸缎覆盖的东西。我想喇嘛的行李落下了，就扛起来追赶，追上后交给他，他说这是他的伏藏品箱子，留在这里是个好兆头，你要好好保管。我还记得我变成了一个女人，好像要搬家一样。我说我根本保管不了，我不会看守，我什么都不知道。他说没关系，你暂时保管着，我会回来的。我不知道您什么时候来，在哪里。我说我保管不了，请您加持一下。他打开箱子，从里面拿出一张很大的黄色纸卷，上面写着：秘密真言传承的大目录在此。然后完整地读了一遍多吉林（rdo rje gling）伏藏法现在广为人知和不为人知的许多目录，放回了箱子里。他把箱子放在我的头上说，你保管好，我的转世会来找你的。我想我年纪大了，这个喇嘛很年轻，我的转世不太可能出生在我这里，就问转世什么时候来。他说五年后。
English
On the evening of the sixth day of the later eleventh month, when bestowing the actual empowerment of the Dzogchen Father Tantra view, the vast expanse of Dorje Ling (rdo rje gling), in a dream, Your Holiness became a married woman named Dorje Tsho (rdo rje 'tsho) in the Layak (la yag) area of Lhodrak (lho brag), engaging in worldly activities. At that time, the husband said that the lama was coming and that a cushion needed to be laid out, so he cleaned the room and laid out the cushion. After a while, a lama who claimed to be Dorje Lingpa (rdo rje gling pa) arrived, short and stout, with a fleshy body, disheveled hair with a small topknot, and wearing a yellow upper garment. I paid my respects, requested empowerment, and made offerings. That night, I went before him, and he held my hand, kissed me, embraced me, and spent the time in various playful activities. Sometimes it felt like Dorje Ling (rdo rje gling), and sometimes like Jonang (jo nang) Jetsun (rje btsun), in a vague state where I couldn't distinguish between the two. After dawn, I made offerings, and the lama rode away on a horse with a few monks walking on foot. On the seat was a heavy, box-like object covered with silk. Thinking that the lama's belongings had been left behind, I carried it and ran after him, and when I caught up, I handed it to him. He said that this was his treasure box, and that it was a good omen that it had been left there, so I should take good care of it. I also remembered that I had become a woman and that it seemed like I had to move. I said that I couldn't take care of it at all, that I wouldn't be able to guard it, and that I didn't know what to do. He said it was okay, just take care of it for a while and I would come back. I didn't know when or where you would come. I said that I couldn't take care of it, so please bless me. He opened the box and took out a large yellow scroll, which read: "The Great Catalogue of the Secret Mantra Transmission is Here." Then he completely read through what seemed like a complete list of many of the Dorje Ling (rdo rje gling) treasure teachings, both well-known and unknown, and put it back in the box. He put the box on my head and said, "Take care of this, and my reincarnation will come to you." I thought that I was old and this lama was young, so it was unlikely that my reincarnation would be born to me, and asked when the reincarnation would come. He said, "In five years."
Tibetan
བརྒྱ་ཙམ་ན་ཨི་མི་ འབྱོན་གསུངས། སྒམ་བུ་ཁྱེར་ནས་ལོག་ཁར་བློ་མ་འདི་ཨོ་རྒྱན་དངོས་ཡིན་འདུག་པས་ཀོང་སྤྲུལ་མ་ཡུམ་དེ་སྐྱེ་བ་ཅི་རེད་དྲི་དགོས་སྙམ་ནས་དེ་དོན་ཞུས་པས། ཆུ་གནས་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་གསུངས། དེར་ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པས་དུས་ནས་ཆུ་གནས་ཅི་འདྲ་དང་ད་ཅི་དྲག་ཞུས་པས། འོན་ཀྱང་ད་ནི་དྲག་ལེ་ཡོད། མི་འཁྲུགས་པ་ཞིག་བྱས་ནས་གསུང་སྐབས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལའང་ཆུ་གནས་དེ། ནོར་བུའི་ཁང་པ་དང་རྒྱན་སོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཡ་མཚན་ཅན་ཞིག་འདུག་སྙམ་བྱེད་པའི་ངང་དེ་ལས་སད་གསུངས། རྡོ་རྗེ་འཚོ་འདི་ནི་དུས་རྒྱུན་དྲན་ལམ་གསལ་ཅིང་། བླ་མ་བཀའ་འདུས་དང་ཕྱོགས་སྐོར་སྙིང་ཐིག་རྣམས་ཞུས་། པའི་སྐབས་སུའང་རྡོར་གླིང་ཉིད་མདུན་གྱི་དྲང་ཐད་འདིར་དངོས་སུ་བཞུགས་པར་གསལ་བ་དང་། ཆོས་ཐུན་ཚུགས་ནས་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་སྣང་སེམས་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས་སྐུ་ལུས་ཀྱང་ཟུར་དུ་ཡོད་མེད་མི་འབྱེད་པ་འདྲ་ཞིག་འབྱུང་འདུག་གསུངས། ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་དབང་ལུང་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བཞུགས་པ་ཙམ་ལས་གཏེར་ཆོས་གཞན་དཔེ་ཙམ་ཡང་དཀོན་པ་ལ་ཐབས་རྩོལ་དུ་མས་བླ་མ་བཀའ་འདུས། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་ངན་སོང་ཀུན་སྐྱོབ། ཧཱུྃ་སྐོར་སྙིང་ཐིག །མ་རྒྱུད་ཀློང་གསལ་འབར་མ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་བཀའ་དྲིན་རྩལ་གྲུབ་པ་བྱུང་། དེ་ལས་གཞན་པའི་དཔེ་ རྒྱུན་གཏན་ནས་མ་རྙེད། འདུས་པ་སྐོར་བཞི་ལས་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་འདུས་བརྡ་ཡིག་ཕྱག་ཏུ་བབས་ཀྱང་གཏན་ལ་འབེབས་གྲུབ་པ་མ་བྱུང་། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་ཁོང་ཉིད་ཀྱི་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་དྲིལ་གནང་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལྟར། མེ་ཕག་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་ཉེར་དགུ་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ་གྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའི་ནུབ་མོ་མནལ་ལམ་དུ། རྒྱ་གར་ཡུལ་ཡངས་པ་དེའུ་འབུར་མང་པོ་ཡོད་པ་ཞིག་ཏུ་ཕེབས། དེར་མི་ཆས་དཀར་རྟ་དཀར་ལ་ཕྲེང་བཀལ། གྱེན་འགྲེང་སོགས་ཞོན་ཚུལ་མི་འདྲ་བར་བྱས་པ་ཤིན་ཏུ་མང་པོའི་ནང་ཁྱེའུ་དར་ཐོད་ཅན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་མོ་སྐད་ཅན་ཞིག་བྱུང་ནས། སྐུ་ཞབས་ཉིད་འདིར་ཕེབས་པ་ལ་ངེད་ཀྱི་ཕ་མ་གཉིས་དགའ་ཚོར་ཆེན་པོ་བྱེད། གསོལ་ཚིགས་ཞིག་ཞུ་དགོས་ཟེར་འདུག་པས་རྟ་འདི་ཆིབས་ནས་གསོལ་ཚིགས་ལ་འབྱོན་པར་ཞུ་ཟེར། རྟ་མི་དགོས་ཁྱོད་རང་ཁྱེར་གསུངས་པས་ཁོས་ཕོ་བ་སྒ་གོང་དུ་བཀལ་ཏེ་འགྲོ་འདུག་པའི་རྗེས་ལ་ཕེབས་པས་ཕ་ཝཾ་ཞིག་གི་རྩ
Chinese
据说大约一百人会来临。带着箱子返回时，心想这位洛玛（བློ་མ）肯定是真正的邬金（ཨོ་རྒྱན），应该问问康楚（ཀོང་སྤྲུལ）的母亲是什么转世。于是问了这件事，她说转世在水处。对此非常后悔，问从那时起水处是什么样的，现在该怎么办？她说：“不过现在好多了，做了个不冲突的事情。”说话的时候，他自己心里也觉得那个水处，是享用珠宝房屋和装饰等的奇妙之处，在这种状态下醒了过来。这位金刚命母（རྡོ་རྗེ་འཚོ）总是记忆清晰。听受了上师意集（བླ་མ་བཀའ་འདུས）和周遍心髓（ཕྱོགས་སྐོར་སྙིང་ཐིག）。即使在听受的时候，也清楚地看到多吉岭（རྡོར་གླིང་）真实地坐在正前方。从法会开始到结束，虚空和心识融为一体，甚至感觉不到身体的存在。据说，见解广大无垠，传承法流不间断地存在，但除了伏藏法之外，其他的法本也很少，因此通过各种方法努力寻求上师意集（བླ་མ་བཀའ་འདུས）、噶举密圆（བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས）、大悲观音胜海（ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ）和救度恶趣（ངན་སོང་ཀུན་སྐྱོབ）、吽字心髓（ཧཱུྃ་སྐོར་སྙིང་ཐིག）、母续空明燃灯（མ་རྒྱུད་ཀློང་གསལ་འབར་མ）等的灌顶传承，最终获得了成就。除此之外的法本，一直没有找到。在四种意集（འདུས་པ་སྐོར་བཞི）中，空行意集（མཁའ་འགྲོ་བཀའ་འདུས）的符文落入手，但未能最终确定。如莲花生（རིན་ཆེན་གླིང་པ）的智慧身，将他的上师、圆满、心髓三者的精华浓缩并加持一样。在火猪年十月二十九日，赐予了大圆满立断顿超（རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ）的灌顶传承和引导，在蒙受恩德的夜晚，梦见去了广阔的印度，那里有很多土丘。在那里，许多人穿着白色的衣服，骑着白色的马，马身上挂着花环，以各种不同的姿势骑着马，其中出现了一个戴着丝边帽、非常漂亮、声音像女孩子一样的男孩，他说：“您来到这里，我的父母非常高兴，想请您吃顿饭，请骑这匹马去赴宴。”他说：“不需要马，你带我去吧。”于是他把肚子放在马鞍上走着，跟着他走到了一个山洞的旁边。
English
It is said that about a hundred people will come. On the way back with the box, I thought that this Loma (བློ་མ) must be the real Orgyen (ཨོ་རྒྱན), and I should ask what kind of reincarnation Kongtrul's (ཀོང་སྤྲུལ) mother is. So I asked about it, and she said that she was born in a water place. I regretted it very much, and asked what kind of water place it was from that time on, and what should I do now? She said, "But now it's much better, I've done something that doesn't conflict." When she said that, she herself felt in her heart that the water place was a wonderful place to enjoy jeweled houses and decorations, and she woke up from that state. This Vajra Dakini (རྡོ་རྗེ་འཚོ) always has a clear memory. She received the Lama Gongdue (བླ་མ་བཀའ་འདུས) and the Comprehensive Heart Drop (ཕྱོགས་སྐོར་སྙིང་ཐིག). Even when she was receiving it, she clearly saw Dorje Ling (རྡོར་གླིང་) actually sitting directly in front of her. From the beginning to the end of the Dharma session, the space and mind merged into one, and she couldn't even feel the existence of her body. It is said that the view is vast and boundless, and the lineage of transmission exists uninterruptedly, but apart from the terma teachings, other texts are also rare, so she tried various methods to seek the Lama Gongdue (བླ་མ་བཀའ་འདུས), Kagye Sangdzog (བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས), Great Compassionate Avalokiteshvara Gyalwa Gyatso (ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ) and Deliverance from the Lower Realms (ངན་སོང་ཀུན་སྐྱོབ), Hum-kor Nyingtig (ཧཱུྃ་སྐོར་སྙིང་ཐིག), Mother Tantra Klongsal Barma (མ་རྒྱུད་ཀློང་གསལ་འབར་མ), etc., and finally achieved accomplishment. Apart from that, I have never found any other texts. Among the Four Assemblies (འདུས་པ་སྐོར་བཞི), the Dakini Gongdue (མཁའ་འགྲོ་བཀའ་འདུས) cipher fell into her hands, but she was unable to finalize it. Like the Wisdom Body of Rinchen Lingpa (རིན་ཆེན་གླིང་པ), who condensed and blessed the essence of his Guru, Completion, and Mind, on the 29th day of the tenth month of the Fire Pig year, he bestowed the empowerment, transmission, and guidance of the Great Perfection One Cut to All Liberation (རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ), and in the dream on the night of receiving the grace, he went to the vast country of India, where there were many mounds. There, many people were wearing white clothes and riding white horses with garlands on them, riding in various different postures, among whom appeared a boy with a silk-edged hat, very beautiful, with a girl's voice, who said, "My parents are very happy that you have come here, and they want to invite you to a meal, please ride this horse to the banquet." He said, "I don't need a horse, you take me." So he put his belly on the saddle and walked, and followed him to the side of a cave.