Tibetan
ད་རུང་ངེད་རང་ལ། མཁན་པོ་བོདྷི་སཏཱ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། བི་མ་མི་ཏྲ། བེ་རོ་ཙཱ་ན་བཞིའི་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་ཡོད་པ་ཡིན་ གསུངས། དེར་གདམས་ངག་གནང་བར་ཞུས་པས། མཁན་པོའི་གདམས་ངག་ཕྱི་སྡེ་སྣོད་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ནང་ཀྲི་ཡོ་ག་སྡེ་གསུམ། བི་མ་ལའི་གསང་བ་ཡོ་ག་གསུམ་དགོངས་བཅུད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དགོངས་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ་ཡས་ཧས་པོ་རིར་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཤ་མི་རྡོ་རྒྱལ་གྱིས་བཏོན་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད། འགྲོ་དོན་རྫོགས་ནས་དཔེ་རྣམས་མཁའ་འགྲོས་དྲངས་པ་ཡིན། གླེགས་བམ་བདུན་ཡོད། དེས་དགོས་པ་མེད་པས་འདི་དེའི་སྙིང་པོ་དགོངས་མཛོད་ཟབ་ཏིག་ཡིན་གསུངས་ནས་ལེའུ་གསུམ་པ་ཞིག་གི་དབང་ལུང་རྫོགས་པར་གསན། གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཉིད་ཚེ་ལམ་གྱི་གྲོགས་མཆོག་མནྡཱ་ར་བ་དང་བཅས་ཏེ་བྲག་ཕུག་མཱ་ར་ཏི་ཀར་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས་ནས་གྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་སྐུ་གསུམ་ཧེ་རུ་ཀས་རྒྱུད་དང་གདམས་པའི་གསང་མཛོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཏད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཆོས་རྒྱལ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་ལོངས་སྐུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གདམས་སྐོར་མང་དུ་སྩལ་བ་རྣམས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་དུ་ཕྱེས་ནས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་སྦས་པ་རྒྱས་འབྲིང་གཉིས་མངའ་བདག་ཉང་དང་བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་གྱིས་གཏོན། བསྡུས་པ་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་བཅུད་འདྲིལ་འདི་ཉིད་ཨེ་ཡུལ་རིག་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཁ་སྟོད་གངས་བར་ཕུག་མོ་ཆེ་ཞེས་པའི་བྲག་སྐྱིབས་ཆེན་པོའི་ སྒོ་དྲུང་ཕ་ཝཾ་དབང་ཕྱུག་གི་མཚན་རྟགས་ཅན་ཏུ་སྦས་པ་རྒྱ་སྟོན་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱི་ཆོས་དང་བསྟན་སྲུང་གུར་མགོན་གྱི་རྒྱ་གཞུང་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་སྐོར་མན་ངག་ལེ་ཚན་ལྔ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། འགྲོ་དོན་ཅི་རིགས་མཛད་ཅིང་གུར་མགོན་སྐོར་རྣམས་ཡར་ལུང་ཀླུ་པའི་བླ་མ་རྣམས་བརྒྱུད་དེ་དེང་སང་ས་སྐྱའི་གུར་མགོན་གཞུང་པོད་མེ་འབར་མར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཅིང་། བླ་མ་བདེ་མཆོག་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ལུང་བྱང་ལྟར་གནས་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་གཏེར་གྱི་རྒྱས་བཏབ་པ་ཕྱིས་རབ་ཚེས་ས་སྟག་ལོའི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ལ་གཏེར་དཔེ་དངོས་སུ་བསྟན་ཅིང་བརྡ་སྤྲོད་མཛད་པའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་གཏེར་སྟོན་པདྨ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་སྣང་བས་དབང་དང་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་གནང་། དེ་འཕྲལ་ཚིག་བརྒྱུད་ཡི་གེ་རིས་སུ་ག
Chinese
还有我们这里，有堪布菩提萨埵，莲花生大师，毗玛拉米扎，贝若扎那四位的全部诀窍。 说。在那里请求赐予诀窍后，堪布的诀窍是外三藏，大师的内克里亚瑜伽三部，毗玛拉的秘密瑜伽三部，将意精华合为一体，名为《意藏大宝》，埋藏在桑耶哈布日山，由夏弥多杰取出后利益众生。利益众生圆满后，经书由空行母迎请。有七部书。说那些不需要，这个是其精华《意藏甚深精要》，之后完整听闻了其中第三品的灌顶和传承。莲花生金刚自己与生命之路的殊胜道友曼达拉娃一起，在玛拉提卡岩洞修持无死寿命的成就，成就之时，三身黑汝嘎赐予了无量的续部和诀窍的秘密宝藏，并加持。法王祈请后，赐予了许多圆满报身胜乐轮的诀窍，分为广、中、略三类，埋藏在各自的伏藏处，广、中两种由娘大师和苯教拉本取出。略者，深义精华之精髓，此乃埃地智慧之源的卡托雪山之间的普莫切岩洞大岩壁的 门前，埋藏在具有帕旺旺秋名字标记的地方，由嘉顿白玛旺秋从伏藏中取出，迎请了上师圆满心三部之法和护法古汝贡波的红书降伏傲慢法类窍诀五部，以及誓言物甘露药丸。做了各种利益众生的事业，古汝贡波法类通过雅隆鲁巴的上师们传承，如今在萨迦的古汝贡波红书火焰中安住。上师胜乐轮的法类，按照授记，也在原地再次封藏，之后在绕迥土虎年（1638年）萨嘎月的初十，智慧空行母将伏藏经书真实地示现给至尊上师仁波切，并做了指示，之后伏藏师白玛旺秋的身体显现，圆满赐予了灌顶和诀窍。随即词句传承以文字形式
English
Furthermore, we here have all the instructions of the four: Khenpo Bodhisattva, Master Padmasambhava, Vimalamitra, and Vairochana. It is said. After requesting the instructions there, Khenpo's instructions are the outer three pitakas, the Master's inner Kriya Yoga three sections, Vimala's secret Yoga three sections, combining the essence of intention into one, called "The Great Treasury of Intention," which was hidden as a treasure in Samye Habu Ri, and was taken out by Shami Dorje to benefit beings. After the benefit of beings was completed, the scriptures were invited by the dakinis. There are seven volumes. It was said that those are not needed, this is its essence, "The Profound Essence of the Treasury of Intention," and then the complete empowerment and transmission of the third chapter were heard. Guru Padmavadjra himself, together with his supreme companion on the path of life, Mandarava, practiced the attainment of immortal life in the Maratika cave, and at the time of accomplishment, the three kayas Heruka bestowed immeasurable tantras and secret treasures of instructions, and blessed them. At the request of the Dharma King, many instructions on the Sambhogakaya Chakrasamvara were bestowed, divided into extensive, intermediate, and concise, and hidden in their respective treasure places. The extensive and intermediate were taken out by Nya Master and Bonpo Lha Bum. The concise one, the essence of the profound meaning, is this very essence of the source of wisdom of E, between the snow mountains of Kato, in the great rock shelter called Pumo Che cave, in front of the door, hidden in a place marked with the name of Pawa Wangchuk, was taken out from the treasure by Gyaton Pema Wangchuk, and the Dharma of the three sections of Lama Dzogchen Thuk, and the red book of the protector Gur Gon, the five sections of the instructions on subduing the arrogant, and the pills of the nectar medicine of the samaya substance were invited. Various activities to benefit beings were carried out, and the Gur Gon teachings were transmitted through the lamas of Yarlung Lupa, and now reside in the red book flame of Gur Gon of Sakya. The Dharma teachings of Lama Chakrasamvara, according to the prophecy, were again sealed as a treasure in the same place, and later, on the tenth day of the Saga month of the Earth Tiger year of the Rabjung (1638), the wisdom dakini actually showed the treasure scripture to the venerable Lama Rinpoche, and gave instructions, and then the body of the treasure revealer Pema Wangchuk appeared, and fully bestowed the empowerment and instructions. Immediately, the word lineage in written form
Tibetan
ཏན་ལ་ཕབ། ཆུ་རྟ་མགོ་ཟླའི་ཉེར་ལྔར་དོན་བརྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་བཀའ་དྲིན་སྩལ། གསར་མ་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་དྲིལ་བུ་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད་ཀྱང་རིང་བརྒྱུད་བཀའ་སྲོལ་འགའ་ཞིག་སྨིན་ཁྲིད་དུ་གསན་ཅིང་། ཉེ་བརྒྱུད་དག་པའི་སྣང་བར་གྲུབ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ་ཡུམ་དང་བཅས་པས་བརྡའི་དབང་བཞི་བསྐུར། རིམ་ལྔའི་རྩ་ཚིག་ཤོ་ལོ་ཀ་ གཅིག་བཀྲོལ་ཏེ་གསུངས་ནས་མཐར་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་སྐབས་སུ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆུ་བོའང་གཅིག་ཏུ་འདུ་བ་མ་ཟད་གསར་མའི་དྲིལ་བུ་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱི་བར་དུ་བྱུང་ཡང་དེ་ཕྱིས་རྒྱུན་མི་བཞུགས་ཀྱང་། འདིའི་དབང་གི་སྐབས་རིམ་ལྔའི་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་པས་རྒྱུན་དེའི་གོ་ཡང་ཆོད་པར་སྣང་ངོ་། །ཟབ་མོའི་རྒྱུད་སྡེ་མང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་པའི་ཞི་བྱེད་བདུན་གྱི་མན་ངག་རིམ་པ་ཕྱེ་བ་བཅུ་གཅིག་གི་གཞུང་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་དང་ལྷ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས་བསྒྱུར་ནས་འུ་ཤང་རྡོའི་ནུབ་ཕྱོགས་ལྷ་རི་རོལ་པོ་བྲག་ཏུ་སྦས་པ་རབ་བྱུང་གཉིས་པའི་ནང་ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོའམ་ལྷ་དབང་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས། མ་ཕྱི་སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་དུ་སྦས་པ་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་ས་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོར་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཤོག་སེར་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེར་ཕུལ་བ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་དབང་ལུང་སྤེལ་བར་མཛད། ཡཀཱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནག་པོའི་གདམས་སྐོར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་སུ་ཁ་དེ་བ་ལ་བཀའ་བབས་པ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་གུ་རུ་དེ་བ་ལས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་གསན་པའི་ཚུལ་མཛད། ཡག་རྩ་བའི་ཏན་དང་རཏྣ་རྩལ་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་སུམ་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་པའི་ཟབ་གསང་སྙིང་པོའི་ཡང་ བཅུད་དུམ་བུར་ཕྱུངས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་རིན་ཆེན་གཏེར་སྤུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྡེབས་ནས། བོད་ཡུལ་མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་གདམས། སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་དཔེ་རྒྱུད་འདྲ་མིན་གསུམ་རེ་བཀོད་ནས་གཏེར་གནས་གསུམ་དུ་རྒྱས་བཏབ་པ་ལས་གཉིས་པོ་གཏེར་སྟོན་གཞན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་བདུད་འཇོམས་རྣམ་འཕྲུལ་བལ་པོ་ཨ་ཧཱུྃ་འབར་གྱིས་སྤ་གྲོ་གཅལ་གྱི་བྲག་དམར་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་མེ་ལྕེ་འཁྱིལ་བ་འདྲ་བ་ནས་མེ་ཕོ་འབྲུག
Chinese
确定。水马年（1942）头月二十五日，将意义传承成熟解脱的诀窍，赐予我们师徒圆满。新派中广为人知的铃铛五次第引导，也以远传承口耳相传的方式听闻了一些成熟引导。近传承清净显现中，大成就者金刚铃铛师及其眷属，赐予象征的四种灌顶。五次第根本颂，一句一句地解释，最后在不可思议的境界中，加持融入法界与智慧无别，不仅如此，新派铃铛五次第引导的加持，虽然在萨钦·贡噶·洛哲（1182-1251）之间出现过，但后来没有流传下来。然而，在此灌顶之时，具有五次第的特殊加持，因此似乎也明白了那个传承的意义。汇集众多甚深续部精华的息法七法的口诀，分为十一次第的法本，由莲花生（པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་，Padma Sambhava）和拉杰益西绕巴匝（ལྷ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་）翻译后，藏于邬香多（འུ་ཤང་རྡོ་）西方的拉日绕波扎（ལྷ་རི་རོལ་པོ་བྲག་）中，在第二饶迥（1147）年间，由拉尊衮莫或拉旺嘉措洛哲取出。母本藏于扎的央宗（སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་），在第十五饶迥土龙年（1868），由大掘藏师秋吉林巴取出，献给夏尔仁波切，确定后进行灌顶和传承。黑财神（梵文：Yakṣa Jambhala）的诀窍，在圣地，降临到商人子苏卡德瓦身上，大师从国王古汝德瓦那里听闻了这些。雅克根本的坦特罗和宝生大力的续部，三百七十七品之甚深秘密精华的精髓，截取成段，汇集成名为《珍宝宝藏》的黑财神修法诀窍，以实修红引导的方式编纂。对藏地领主君臣们，以大慈悲心加以教导。为了浊世众生的利益，措嘉（མཚོ་རྒྱལ་）抄写了三种不同的范本，并将其封存在三个伏藏地中，其中两个被其他掘藏师取出。这个甚深法，由降魔化身尼泊尔阿吽巴尔，从帕卓扎西宗（སྤ་གྲོ་གཅལ་）红岩的西面，形如火焰盘旋之处取出，时间是火龙年。
English
Confirmed. On the 25th day of the first month of the Water Horse year (1942), the master bestowed upon us disciples the quintessential instructions for the ripening-liberation of the meaning lineage in its entirety. We also listened to some ripening instructions on the well-known Five-Step Practice of Vajra Bell from the New Translation School through the distant lineage of oral transmission. In the pure visions of the close lineage, the great accomplished Vajra Bell Master and his consort bestowed the four symbolic empowerments. The root verses of the Five-Step Practice were explained verse by verse, and finally, in the inconceivable state, the blessings merged indivisibly into the dharmadhatu and wisdom. Moreover, although the blessings of the Five-Step Practice of Vajra Bell from the New Translation School occurred between Sachen Kunga Lodro (1182-1251), they did not continue to be transmitted later. However, during this empowerment, there is a special blessing of the Five-Step Practice, so it seems that the meaning of that lineage is also understood. The quintessential instructions of the Seven Pacifications, which gather the essence of many profound tantras, were translated into eleven sequential stages of the Dharma text by Padmasambhava (པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་) and Lhasé Yeshe Rolpa Tsal (ལྷ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་), and hidden in the Lhari Rolpo Rock (ལྷ་རི་རོལ་པོ་བྲག་) west of Ushangdo (འུ་ཤང་རྡོ་). During the Second Rabjung (1147), they were extracted by Lhatsun Ngönmo or Lhawang Gyatso Lodro. The original text was hidden in Drak Yangdzong (སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་), and in the Earth Dragon year of the Fifteenth Rabjung (1868), the great tertön Chokgyur Lingpa extracted it and offered it to Shar Rinpoche, who confirmed it and disseminated the empowerment and transmission. The instructions on Black Jambhala (梵文：Yakṣa Jambhala) were bestowed upon the merchant's son Sukhadeva in the sacred land, and the great master listened to these from King Guru Deva. The essence of the profound secret essence of the Yaksha root tantra and the Ratna Great Power tantra, consisting of three hundred and seventy-seven chapters, was extracted into sections and compiled into the Black Jambhala sadhana instructions called "The Precious Treasure Trove," in the style of practical red guidance. With great compassion, he instructed the lords and subjects of the land of Tibet. For the benefit of beings in the degenerate age, Tsogyal (མཚོ་རྒྱལ་) wrote three different copies and sealed them in three treasure locations, two of which were extracted by other tertöns. This profound Dharma was extracted by the demon-subduing emanation, the Nepalese Ahum Bar, from the west side of the red rock of Paro Taktshang (སྤ་གྲོ་གཅལ་), which resembles a swirling flame, in the Fire Dragon year.