Tibetan
ས་ཁུངས་མེད་འཆད་སྤེལ་བྱེད་ཀྱི་མེད་གསུངས་པར། ཨ་ཅང་ལོས་ཆོག །ཁྱེད་རང་གཉིས་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་འདུག་པས་དེ་རྣམས་ལེགས་པོ་རེད་ཀྱང་། ཇོ་མོ་སྨན་མོ་ཟེར་བའི་གཞོང་འཚོང་མ་དེ་དང་། ར་མོ་ཤེལ་སྨན་ལྷ་རྗེ་སྐྱ་ཐོ་བ་དེ་རིགས་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྩ་བ་བྱེད་དུས། ང་དྲི་མེད་ཀུན་དགའ་ཡིན་པས་དེའི་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་ཤོག་སེར་དེ་གལ་ཆུང་དུ་བསྒྱུར་བ་དེ་མ་རེད་གསུངས། དེར་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་གཏེར་ཆོས་ཤོག་སེར་ཞིག་སྔ་མོ་ནས་ལག་ཏུ་བྱུང་ཡང་འབེབས་རྒྱུ་སོགས་མ་བྱུང་། ད་རེས་ཉིད་ཀྱི་དབང་ལུང་ཞིག་མཛད་རོག་ཞུས་ནས་ཤོག་སེར་དེའང་བསྒྲིལ་ཁ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཕྱག་ཏུ་བཞུགས་སྣང་འདུག་པས་ཕྱག་ཁར་ཕུལ་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང་། ཡུ་བུ་རྣམས་ཀྱི་གཅེས་ལོ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་དགོས་ཚད་ཐམས་ཅད་གནང་དུས་དེས་མ་ཆོག་པ་ཅི་ཡོད་གསུངས། ནན་གྱིས་ཞུས་པར་དེ་མ་ཐག་རྣལ་འབྱོར་པ་རལ་པ་སྐུ་རྒྱབ་ནས་གཙུག་ཏོར་དུ་དཀྲིས་པ། ནང་གོས་དཀར་པོ། དེ་སྟེང་དབང་གོས། མནབ་གཟན་ ཅན་ཟིལ་ཆེ་བ་ཞིག་ཏུ་གནས་འགྱུར་ནས་བར་སྣང་ལ་འཕག་སྟེ། ཤོག་སེར་ཐོག་ནས་དབང་ལུང་དང་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བཀའ་གཏད་མཛད་པས་ཤོག་སེར་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་སྙམ་ངང་དེ་ནང་ཅི་ཡོད་ཚིག་དོན་ཐམས་ཅད་ཁྲལ་ལམ་མེ་དགོངས་པ་བྱུང་། དེ་ནས་འདི་གསུངས། ཁྱེད་རང་གཉིས་ཀྱང་དཀར་ཆས་རེ་བྱས་ན་ལེགས་པ་རེད། དེ་སྔ་གཏེར་སྟོན་གྱི་མིང་ཐོགས་མི་འདུག །མིང་ཐོགས་དགོས། འདི་ལ་གནད་ཆེན་པོ་ཡོད། ངེད་ཀྱང་སྤྲུལ་སྐུ་དེའི་སྐབས་སུ་དཀར་ཆས་མ་བྱས་པས་རྟེན་འབྲེལ་འཆུག །ད་དུས་རྒྱུན་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་གསུངས་ནས་ཇེ་མཐོར་སོང་བ་ད་རུང་ཅུང་བཞུགས་གྲོགས་ཞུས་ཀྱང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་དང་མནལ་སད། ཕྱིར་ནང་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་དེ་ལྟར་བྱུང་ཚུལ་ཕེབས་པས་གཏན་ལ་འབེབས་ཐུབ་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་སྒྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཕྱག་ཆེན་བཅས་འབེབས་པར་མཛད་ཅིང་དབང་ཁྲིད་ཆིག་རྫོགས་སུ་སྩལ། ཁྱད་པར་ཟབ་དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས་ཏེ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལུང་བསྟན་ཀྱང་སྩལ། བླ་སྒྲུབ་ཆ་ལག་འགའ་ཞིག་བཞུགས་པར་སྣང་ཡང་རིམ་ལུས་སུ་གྱུར་ཅིང་ཁོ་བོའི་ལམ་ཟབ་ལེའུ་བདུན་མའང་བླ་སྒྲུབ་འདིའི་ཆ་ལག་ཏུ་གཏོགས་པར་སྣང་། འདིའི་བླ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལུང་བྱང་ལས། འདི་ནི་རང་བྱུང་པདྨ་ བདག་ཉིད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྨད་བྱུང་དྭངས་མའི་བ
Chinese
据说，没有根据地传播是不允许的。阿江洛却（人名）可以。你们两个是伏藏法的拥有者，那些都很好。但是，如果以名叫觉姆门姆的妓女和拉姆谢门拉杰嘉托巴之流的伏藏法为根本，我智美衮噶（人名）认为，把那些上师、圆满、意三者的黄纸看得不重要是不对的。之前，智美衮噶的伏藏法黄纸早就得到了，但是没有进行降伏等仪式。这次，请求您给予灌顶和传承，那黄纸也卷成很大一卷，看起来您拿着，所以就献给您了。你们两个从莲花生大师和益西措嘉那里得到所有需要的，还有什么不足够的呢？在强烈请求下，他立刻将瑜伽士的头发从后背盘到头顶，穿着白色的内衣，外面是灌顶法衣，变成了一位穿着华丽法衣的人，跳到空中，从黄纸上给予灌顶和传承，并下达了指令，感觉黄纸从头顶消失，里面所有的词句都清晰地出现在脑海中。然后他说：你们两个也做一些白色的法事比较好。以前没有伏藏师的名字，必须取名字，这非常重要。我们以前作为化身的时候，因为没有做白色的法事，所以缘起错了。现在经常进行空行母息灾非常重要。说完后，他越升越高，即使我们请求再多待一会儿，他还是消失在空中，然后我们醒了。因为内外我们都经历了这样的事情，所以祈祷能够确定下来。于是进行了上师修法、大悲观音、大手印的降伏仪式，并给予了完整的灌顶和引导。特别是给予了殊胜的、非共同的甚深灌顶，并因此给予了圆满成就的授记。似乎有一些上师修法的组成部分，但已经变得零散，我的甚深道七章也似乎属于这个上师修法的一部分。这个如意宝上师修法的授记中说：这是自生莲花 自性者的，意之秘密，奇妙清澈的……
English
It is said that spreading without a basis is not allowed. Achang Loche (name) is okay. You two are the owners of the treasure teachings, and those are all good. However, if you take the treasure teachings of prostitutes like Jomo Menmo and Lamo Shemen Lhaje Kyato as the foundation, I, Drimé Kunga (name), think it is wrong to belittle the yellow paper of the three aspects of the guru, perfection, and mind. Before, the yellow paper of Drimé Kunga's treasure teachings had been obtained long ago, but rituals such as subjugation had not been performed. This time, I requested you to give empowerment and transmission, and the yellow paper was also rolled into a large roll, which you seemed to be holding, so I offered it to you. You two received everything you needed from Guru Rinpoche and Yeshe Tsogyal, what else is not enough? Upon strong request, he immediately twisted the yogi's hair from the back to the top of his head, wearing white underwear, and over that, the empowerment robe, transforming into a person wearing a magnificent robe, jumping into the sky, giving empowerment and transmission from the yellow paper, and issuing instructions. It felt as if the yellow paper disappeared from the top of his head, and all the words and meanings inside clearly appeared in his mind. Then he said: It would be good for you two to do some white rituals as well. There was no name of a treasure revealer before, you must take a name, this is very important. When we were incarnations in the past, because we did not do white rituals, the auspicious connection went wrong. Now it is very important to regularly perform dakini shadow removal. After speaking, he rose higher and higher, and even though we asked him to stay a little longer, he disappeared into the sky, and then we woke up. Because we experienced such things internally and externally, we prayed that it could be confirmed. Then, the subjugation rituals of Guru Sadhana, Great Compassion, and Mahamudra were performed, and complete empowerment and guidance were given. In particular, he bestowed the extraordinary, uncommon profound empowerment, and based on that, he also bestowed the prophecy of perfect accomplishment in life. There seem to be some components of Guru Sadhana, but they have become fragmented, and my Profound Path Seven Chapters also seem to belong to this Guru Sadhana. In the prophecy of this Wish-Fulfilling Jewel Guru Sadhana, it says: This is the self-born Lotus, The nature of the self, the secret of the mind, the wonderful and clear…
Tibetan
ཅུད༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུགས༔ སྣོད་ལྡན་རྣམས་དང་འབྲལ་བའི་ཞལ་ཆེམས་ཚུལ༔ འདི་ཡིན་འདི་ལས་གཞན་དུ་མ་བཅོས་པར༔ རྩེ་གཅིག་ཉམས་ལོངས་བརྡ་ཡི་ཡི་གེར་བྲིས༔ མཆིམས་ཕུའི་ཉེ་འདབས་བྲག་གི་སུལ་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་བར་སྐབས་སུ༔ གནུབས་བན་རང་གིས་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཐོབ༔ དྲི་མེད་མིང་ཅན་དེ་དང་འཕྲད་ནས་ཀྱང་༔ རང་ཉམས་བླངས་ནས་མ་ཕྱིའི་ཤོག་སེར་ནི༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ཀ་དང་༔ ལྷན་ཅིག་སྦས་པས་རྩུབ་འགྱུར་ཡང་མཐའི་དུས༔ ད་ལྟའི་དུས་ཀྱི་ལྷ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ༔ གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་པས༔ འདི་ཉིད་བླངས་ནས་རིང་དུ་གསང་རྒྱས་གདབ༔ དུས་སུ་བབས་ཚེ་སྣོད་ལྡན་མཆོག་ལ་སྤེལ༔ དེས་ཀྱང་ཉམས་བླངས་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས༔ ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་ས་ལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར༔ ཅེས་གསུངས་ཤིང་། འབེབས་པའི་དུས་ཚོད། རྨི་ལམ་ཚུལ་དུ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིས༔ བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་སྐུལ་མ་ཐེངས་། །གསུམ་འོང་༔ ཞེས་གསུངས་པའང་ཇི་བཞིན་བྱུང་བར་འདུག་གོ །ཞེ་ཆེན་དབོན་སྤྲུལ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་བཞི་པ་མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེས་ཁོང་གཏེར་སྟོན་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་ སྐྱེ་བ་ཡིན། དེ་སྐབས་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བས་དེང་སང་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་མང་བ་རེད་གསུངས་པའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་སྣང་སྟེ་ཞང་ཁྲོམ་སྐྱེ་བ་དྲི་མེད་ཀུན་དགར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་དེའི་སྐྱེ་བ་དབོན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཡིན་པ་ལུང་ལས་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེ་གླང་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་ཉེར་དྲུག་ནུབ་མོར་དག་པའི་སྣང་བར། ཐོག་མར་ངེད་རང་ཁྲི་མཐོ་བ་ཞིག་ཏུ་སྡོད་ནས་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་དགོངས་མཛོད་རིང་མོ་ཟེར་བའི་ཆོས་བཀའ་ཕལ་ཆེར་ཤེར་ཕྱིན་ཚིགས་བཅད་བྱས་པ་ལྟ་བུ་ལ་གཞུང་ལམ་གསང་སྔགས་ཡིན་པ། ལེའུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། པོ་ཏི་བདུན་ཡོད་པ་ཞིག་བཤད་འདུག་པ། གཏེར་སྟོན་སུས་རེད་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མའི་གཏེར་སྟོན་དེ་རེད་ཟེར། སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཨི་རེད་གསུངས་པ་མ་རེད་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེའི་ཆོས་རེད་ཟེར། ཆོས་དེ་ཚང་མ་གསན་ཚར་བ་དང་། གནས་འགྱུར་ནས་ཉང་ཤ་མི་གོ་ཆ་ཡིན་ཟེར་བའི་ལོ་ཙཱ་སྐུ་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཅན། དབུ་ལ་པཎ་ཞུ་ལེབ་བཞག་མཛད་པ་ཞིག་མཇལ་བར། ཁྱེད་སྔ་འགྱུར་ལོ་ཙཱ་བ་ཡིན་ན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་གྲལ་དུ་མི་འདུག་ན་གསུངས་པས། རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་གྲལ་དུ་ཡོད་རུང་མེ
Chinese
ཧཱུྃ། 三身無別光明精華之體性，與具器者訣別之遺囑方式，不作此是彼非之改造，一心修持，書寫成表義之文字，藏於欽浦（Mchims phu）附近岩石之縫隙中，未來惡劣轉變時代之際，願努布（gNubs）族人能親自享用此祈願文，與名為無垢者相遇後，取自身之體驗，母本之黃紙，與調伏有情聖者之心髓提卡一同埋藏，故於惡劣轉變之末期，現今時代之王子秋珠嘉（mChog grub rgyal），化身為十三世掘藏師，取出此物，長久封印保密，時機成熟之時，傳給殊勝具器者，彼亦修持圓滿證悟之大能，將趨往普賢原始之地。如是說。取出之時辰，以夢境之方式，法之主尊三次囑咐、加持、策勵。據說此亦如實發生。協慶（Zhe chen）之侄子轉世，不變大力遍勝尊者，此亦為大圓滿第四世，不變虛空金剛曾說：「渠乃掘藏師嘉祥仲（rGya zhang khrom）之轉世。」當時因大力之故，現今有許多莫須有之罪名。看來此乃無誤之智慧顯現，嘉祥仲之轉世，廣為人知為無垢具德，其轉世即為侄子仁波切，此乃經文中清楚記載。火牛年（1937）正月二十六日夜晚，於清淨之顯相中，首先我等安坐於高座之上，講述名為三身導師之意藏長函，其法旨大抵如般若經偈頌般，然其主道為密咒，有三百六十品，七函。請問掘藏師為誰？答曰：乃一切掘藏師之始祖。請問是佛陀上師嗎？答曰：非也，乃是具吉祥之正法。聽聞完所有法後，地點轉移，遇見名為娘夏彌果恰（Nyang sha mi go cha）之譯師，身形高大，威嚴莊重，頭戴扁帽，請問：汝乃古譯師，然不在君臣二十五尊之中？答曰：雖在君臣二十五尊之中，然
English
Hum! The essence of the three bodies, inseparable light, the manner of the testament that separates from those with capacity. Without altering this or that, write it with one-pointed practice into symbolic letters. Conceal it in the crevices of the rocks near Chimpu. In the interval of the future degenerate times, may Nub clan themselves obtain the prayer to use. And after meeting the one named Stainless, having taken the experience of oneself, the yellow parchment of the original, together with the heart essence Tikka of the noble one who tames beings, conceal it. Therefore, at the end of the degenerate time, the prince of the present time, Chok Truk Gyal, as the thirteenth single Terton incarnation, will take this and seal it secretly for a long time. When the time comes, transmit it to the supreme vessel. By that, the great power of practice and realization will be perfected. One will go to the primordial ground of Kuntuzangpo. Thus he spoke. The time of revealing: In the manner of a dream, the Lord of Dharma three times entrusted, blessed, and urged. It seems that this also happened as it was. This Zhechen nephew-incarnation, Changeless Mighty Strength Victorious, is also the fourth Dzogchen, Changeless Sky Vajra, said that he is the incarnation of Terton Gya Zhang Khrom. At that time, because of great power, there are many false accusations nowadays. It seems that this is an unerring wisdom vision, the incarnation of Gya Zhang Khrom, widely known as Stainless Kunga, and that his incarnation is the nephew Rinpoche himself, as it is clear from the prophecies. On the night of the twenty-sixth day of the first month of the Fire Ox year (1937), in a pure vision, first, we ourselves sat on a high throne and expounded the Dharma teachings called the Long Treasury of the Three Bodies Teacher, which were mostly like verses of the Perfection of Wisdom, but the main path was Secret Mantra, with three hundred and sixty chapters and seven volumes. When asked who the Terton was, he said that he was the original Terton of all Tertons. When asked if he was the Buddha Lama, he said no, he was the Dharma of Glorious Virtue. After hearing all the Dharma, the place changed, and I met a translator named Nyangsha Migoché, who was tall and majestic, wearing a flat Pandita hat on his head. When asked, "If you are an ancient translator, aren't you among the twenty-five lords and subjects?" he replied, "Even if I am among the twenty-five lords and subjects, I am not.