Tibetan
བལ་བཟས་བལ་པོའི་མཆོད་སྡོང་བརྫོངས་སུ་ཐོབ། །འབྲུག་མོས་འབྲུག་ལྟར་གྲགས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་བཞག །ཡ་མཚན་བུད་མེད་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པ་འཕྲལ་དུ་འདྲི་བར་མཛད་ནས་དེ་ཀའི་ཁྱིམ་དུ་བླན། དེ་རྗེས་ཕྱོགས་དེའི་གར་བྱོན་སར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ངོ་མཚར་བ་མང་དུ་མཛད། ཁོ་བོའི་སྒྲུབ་ཁང་སོགས་ལའང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། རྫས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་དང་སྦྱར་བ་སོགས་མང་དུ་གནང་བ་རྣམས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་ཡོད་པར་མངོན། ཡང་ ཕྱོགས་དེའི་སྦྱིན་བདག་ནི་ས་མདའ་ཚང་ལ་བཞུགས་པའི་མནལ་ལམ་དུ། ཀླ་ཀློའི་ཞགས་པ་བྱུང་ཟེར་མ་ཐག་ཏུ་དྲུ་གུ་འདྲ་བ་ཞིག་ཧྲིལ་གྱིས་བྱུང་ནས་སྐུ་ལུས་དཀྲིས་ཏེ་ནམ་མཁར་ཁྱེར་སོང་བས་ཅུང་ཟད་ཐུགས་ཞད་པའི་རྣམ་པ་བྱུང་མ་ཐག །མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་བྱུང་ནས་གྲི་གུག་གིས་བཅད་སོང་བས་ས་ཐོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་འདུག་པས་སྐུ་ལུས་པང་དུ་བཏེགས་ནས། ཧེ་ཧེ། མགོ་མཐོ་ས་ལ་བཏགས། རྐེ་ཕྲ་ས་ནས་ཆད་ཟེར་དཔེས། བྱད་ཐག་མགོན་པོས་བཅད་པ་བཟང་སྟེ་ང་མེད་ན་ས་ཐོག་ཏུ་འོ་བརྒྱལ་བྱས་ཨང་སོང་ཟེར་བ་དང་མནལ་སད། འདི་སྐོར་དུ་གར་ཕེབས་ཀྱི་རི་རྣམས་ཟང་ཐལ་དུ་གཟིགས་ཤིང་གནས་རི་རྣམས་ལ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཅི་གནས། གཏེར་ཁ་དུ་ཡོད་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་མེད་དུ་གཟིགས་པ་ཞིག་བྱུང་འདུག །འོག་གསང་རྣམ་དུའང་ཁྱུགས་ཙམ་སྨོས་པ་ལྟར། ཁྱད་པར་དཔལ་འབྱོར་སྒང་དུ་བཞུགས་པའི་ནུབ་གཅིག་སྟོད་འབྲས་མོ་ལྗོངས། བར་པདྨ་བཀོད། སྨད་གཡུ་ལུང་གངས་ར་ཡན་ཆད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་གཏེར་ཁ་གང་ཡོད་སོགས་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་སྒྲིབ་མེད་མ་འདྲེས་གསལ་བར་གཟིགས། དེ་སྐབས་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་བོད་དུ་བྱོན་པས་མོན་ཡུལ་དཀར་མོ་བྲག་གི་ཁ་བྱང་ཡང་བྱང་སྙིང་བྱང་གནད་བྱང་བཅས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་མར་མེའི་འོད་ལ་བྲིས་ཏེ་བོད་དུ་བསྐུར་རྩིས་མཛད་ ཀྱང་རྗེས་སོར་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ལུང་བསྟན་དེ་བྱུང་ཕྱིན་དེ་ཕྱོགས་འཕྲོས་ཙམ་ཡང་མི་གནང་ཞིང་ཡི་གེ་དེའང་བསྐུར་མཛད་མ་སོང་བས་དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་བོད་སྤྱིའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མ་ཆུན་པ་ལ་དགོངས་པར་སྣང་། སྔར་ཕན་རྗེ་ཉིད་ལ་གཏེར་ཁ་བཞུགས་པའི་སྒྲོས་ཙམ་སུས་ཀྱང་མཐོང་ཐོས་མེད་པ་ལ་སྡེ་དགེའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་ཉེ་སྐོར་རྡོ་ཁོ་མར་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་དང་ཞལ་རྒྱས་བཞུགས་པའི་སྐབས། འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་ཐོག་མར་སྤེལ་བ་སོགས་ཀྱི་ནུབ་ཅིག་མནལ་ལམ་དུ། ཉིད་ཀྱི་མ་ཡུམ་དེ་སྐུ་དར་དམ
Chinese
尼泊尔女得到尼泊尔的佛塔作为嫁妆，不丹女留下如龙般著名的故事。奇异三女带来吉祥！这样立刻询问，并迎请到自己家中。之后，无论去往何处，都创作了许多奇妙的吉祥偈颂。还在我的修行室等地，赐予了许多与吉祥八宝、八瑞物、王权等相关的物品，似乎具有特殊的缘起意义。另外， 那里的施主住在萨达仓，在梦中，刚说出“出现了异教徒的绳索”，立刻出现一个像毒蛇一样的东西，缠绕住身体，带到空中，稍微感到不悦的样子刚出现，四臂怙主出现，用弯刀斩断，地上出现金刚橛，于是将身体抱在怀里，说道：“嘿嘿！头高贴地，颈细断于地，正如谚语所说，魔咒被怙主斩断是好事，如果我不在，你就在地上受苦了！”说完就醒了。关于这方面，无论去往何处，都能清晰地看到所有的山，知道圣地山上有哪些本尊神，有多少宝藏，都能毫无阻碍地看到。如同在《下密成就法》中稍微提到的一样，特别是在住在巴觉岗的一个晚上，上至哲孟雄（锡金），中至白马岗（贝玛贵），下至玉龙雪山之间的圣地布局和所有宝藏，都像镜子里的影像一样，清晰无碍地看到。那时，秋吉林巴来到藏地，将门隅达摩扎的目录，包括阳目录、心目录、要目录全部汇集，用酥油灯的光写好，准备送往藏地， 但之后由于措嘉的授记出现，连一点点那方面的想法都没有了，也没有送出那封信，似乎认为那方面所有的缘起都是因为整个藏地的福报不够。以前谁也没有见过或听说过尊者您有宝藏的事情，但在德格（德格，今四川德格县）王国的附近多科玛，与大伏藏师秋吉林巴会面的时候，首次弘扬圣救度母心髓等的一个晚上，在梦中，您的母亲正值壮年...
English
The Nepalese woman received the Nepalese stupa as dowry, and the Bhutanese woman left behind a story as famous as a dragon. May the three wondrous women bring auspiciousness! Immediately inquired and invited them to his home. Afterwards, wherever he went, he composed many wonderful verses of auspiciousness. He also bestowed many things related to the Eight Auspicious Symbols, the Eight Auspicious Substances, and royal power to my hermitage, etc., which seemed to have a special significance of interdependence. Furthermore, The patron of that place, while residing in Samda Tsang, had a dream. As soon as he said, "A lasso of heretics has appeared," something like a viper appeared, coiled around his body, and carried him into the sky. As soon as he showed a slightly displeased expression, the four-armed Mahakala appeared and cut it with a hooked knife. A vajra kila appeared on the ground, so he lifted the body into his lap and said, "Hehehe! The head is high and touches the ground, the neck is thin and severed from the ground, as the saying goes. It is good that the curse was cut off by Mahakala. If I were not here, you would have suffered on the ground!" With that, he woke up. Regarding this, wherever he went, he could clearly see all the mountains, and he knew which deities of the Three Roots resided on the sacred mountains, and how many treasures there were. He could see everything without obstruction. As mentioned briefly in the Lower Secret Accomplishment Dharma, especially one night while residing in Paljor Gang, he clearly saw the layout of the sacred places from upper Sikkim, middle Pemako, to lower Yulong Snow Mountain, and all the treasures, like reflections in a mirror, without obstruction or confusion. At that time, Chokgyur Lingpa came to Tibet and compiled the catalog of Mon Yul Karmo Drak, including the Yang Catalog, Heart Catalog, and Essential Catalog, and wrote them in the light of a butter lamp, intending to send them to Tibet, But afterwards, due to the prophecy of Tsogyal, he did not have even a slight thought in that direction, and he did not send that letter. It seemed that he thought that all the interdependence in that direction was because the merit of the entire Tibet was not enough. Previously, no one had ever seen or heard of the fact that you, the Lord, had treasures, but when he met the great treasure revealer Chokgyur Lingpa in Dokho Ma near the Dege (Dege, present-day Dege County, Sichuan) kingdom, one night when he first propagated the Heart Essence of Arya Tara, etc., in a dream, your mother was in her prime...
Tibetan
ར་གྱིས་རྒྱབ་ཏུ་མདུད། གོས་ཆེན་གོས་གྱོན། པར་བུ་འཛེར་བུས་བསྡམས་པ་ཞིག་ཐོགས་ནས་བྱུང་སྟེ། ངེད་ཀྱི་གྲོགས་མོ་གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་ཅན་བྱ་བ་དེས་གསང་འོས་པ་རྣམས་དམ་མེད་ལ་བསྒྲགས་པའི་ཉེས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ནས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་འཁོར་བྱས། སྙིང་འདི་རེད་ཟེར་ནས་པར་བུ་ཁ་ཕྱེ་ནས་སྙིང་རློན་པ་འཕར་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ལ་སྐྲག་སྔངས་ལྟ་བུས་སྐུ་ལུས་འདར་ལྡི་ལི་ལི་བྱས་ནས་མནལ་སད། ཕྱིར་ཉིན་ཀྱང་དེ་ནམ་དྲན་དུས་སྙིང་ཚ་ཤར་་འགྲོ་བ་ཞིག་བྱུང་བས་དུས་སུ་མ་བབས་པར་གསང་བ་བསྒྲགས་པ་འདི་ཉེན་ཆེ་འདུག་གསུངས། ཡང་སྨིན་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་རྡོར་སེམས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཏང་བའི་སྐབས་ཤིག་མནལ་ལམ་དུ། རྡོར་སེམས་སྐུ་ དངོས་ལྟ་བུ་ཞིག་ལ་སྐུ་སྨད་དུ་རིང་བསྲེལ་གྲངས་མེད་པ་འབྱར་ནས་འདུག་པ་མཇལ་བར། གཞན་ཞིག་ལ་འདི་ཅི་རེད་དྲིས་པར། ཁྱེད་རང་གིས་རྡོར་སེམས་སྒོ་ནས་དབང་དང་བྱང་ཆོག་བྱས་པ་རྣམས་རེད་ཟེར་གསུངས། འདིས་ནི་དེ་འདྲའི་འབྲེལ་ལྡན་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་ཐོབ་པར་བརྡའི་སྒོ་ནས་ལུང་དུ་བསྟན་པར་སྣང་། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ལས་ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་གསན་གྲུབ་པའི་རྗེས་ལམ་དུས་ཀྱི་ཉམས་བཞེས་ཅུང་ཟད་རེ་མཛད་སྐབས་མནལ་ལམ་དུ་ཕྱག་མཐིལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་ཞིག་སྣང་བ་ལ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་གཟུངས་རིང་གསུངས་ནས་ཞལ་ཕུ་བཏབ་པས་རིང་བསྲེལ་གྲངས་མེད་པ་སྐད་ཅིག་ལ་འཕེལ་བ་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཞིག་བྱུང་གསུངས། འདི་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདུང་འཛིན་གྲངས་མེད་འབྱུང་བའི་ལྟས་སུ་སྣང་། སྡེ་དགེ་མ་ཡུམ་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོ་སོགས་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་གནང་བའི་སྐབས་སུ་ཡང་ཏིག་གི་དག་སྣང་ཁྱད་པར་ཅན་གཟིགས་ཀྱང་ཞིབ་པར་མ་ངེས། བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་ཕེབས་པའི་སྣང་བ་ལ་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་མཇལ་ནས་སྙིང་ཏིག་ཡ་བཞི་ཉེ་བརྒྱུད་ཚུལ་དུ་གསན་པར་འདུག ། མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་དང་། ཉིད་ལས་མཁའ་སྤྱོད་མའི་ཆོས་འབྲེལ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་ལྟས་ཀྱང་གཟིགས། རྣལ་འབྱོར་མ་གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་སྤྱིར་བཤད་པའི་ལུས་ལ་བདེ་བ། ངག་ལ་ནུས་པ། སེམས་ལ་རྟོགས་པ་སྟེ
Chinese
用羊毛系在背后，穿着丝绸衣服，拿着一个用皮绳扎紧的盒子来了。我的朋友名叫金耳环者，因为犯了泄露秘密的罪过，被空行母们处决，做了血肉会供。说是“这是心脏”，打开盒子，里面有一颗鲜活的心脏，怦怦直跳，颤抖着，看到那个样子，像是受到了惊吓，身体颤抖着醒了。第二天，每当想起那个梦，就感到心头发热，她说，看来不到时候泄露秘密是很危险的。还有一次，在进行敏林巴的伏藏金刚萨埵仪轨时，梦中见到金刚萨埵（梵文：Vajrasattva，梵文天城体：वज्रसत्त्व），像真身一样，下半身粘满了无数的舍利。问别人“这是什么？”，回答说“这是您通过金刚萨埵所做的灌顶和净治仪轨”。这似乎是通过象征的方式预示着，那些有缘者将获得解脱，达到金刚萨埵的果位。从卓敦·蒋扬·曲吉坚赞等人那里，听闻并圆满了曲旺伏藏的大悲观音轮回自解脱的成熟解脱后，在稍微进行一些实修时，梦见手掌中出现了一尊如来的舍利。念诵轮回自解脱的长咒后，向舍利吹气，舍利在一瞬间增加了无数，他非常高兴。这似乎是预示着将出现无数大悲观音的传承持有者。当向德格（今四川德格）的母亲曲英桑姆等人给予空行扬提的灌顶、传承和引导时，也看到了扬提的特殊清净显现，但没有详细确定。在前往桑耶寺（今西藏山南桑耶镇）青朴修行的景象中，见到了全知龙钦饶降（公元1308-1364）并以近传承的方式听闻了心髓亚智。 空行金刚瑜伽母和上师传承被加持和摄受，并且也看到了从自己这里获得空行母法缘的人们依次获得加持的征兆。作为瑜伽母成就的标志，通常说的是身体上的安乐，语言上的力量，以及心上的证悟。
English
She came with wool tied behind her, wearing silk clothes, and holding a box tied with a leather cord. My friend, named Golden Earrings, was executed by the dakinis for the crime of revealing secrets that should have been kept, and a flesh and blood feast was made. Saying, "This is the heart," she opened the box, and there was a fresh heart, throbbing and trembling. Seeing that, she woke up trembling as if frightened. The next day, whenever she remembered that dream, she felt a burning in her heart, and she said that it seemed dangerous to reveal secrets before the time. Also, once, during the performance of the Mindroling treasure revelation Vajrasattva ritual, in a dream, she saw Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།, Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व, Sanskrit Romanization: Vajrasattva, Chinese literal meaning: 金刚萨埵) like a real body, with countless relics stuck to his lower body. When she asked someone else, "What is this?" they replied, "These are the empowerments and purification rituals you have done through Vajrasattva." This seems to indicate through symbolism that those fortunate ones will attain liberation and reach the state of Vajrasattva. After hearing and completing the ripening liberation of Chokgyur Lingpa's treasure revelation of the Great Compassion, Cycle of Self-Liberation, from Drolton Jamyang Chokyi Gyaltsen and others, while practicing a little, she dreamed of a relic of a Tathagata appearing in the palm of her hand. After reciting the long mantra of the Cycle of Self-Liberation and blowing on the relic, countless relics increased in an instant, and she was very happy. This seems to be a sign that countless holders of the Great Compassion lineage will appear. When giving the empowerment, transmission, and guidance of the Khandro Yangtik to Dege (present-day Dege, Sichuan) Mayum Choying Zangmo and others, she also saw a special pure vision of Yangtik, but it was not clearly defined. In the vision of going to Samye Chimpu (present-day Samye, Shannan, Tibet) for practice, she met the Omniscient Longchen Rabjam (1308-1364) and heard the Heart Essence Yabzhi in the manner of a close lineage. The Dakini Vajrayogini and the lineage of lamas were blessed and cared for, and she also saw signs that those who received the Dharma connection of the Dakini from her were also receiving blessings in order. As a sign of the accomplishment of a yogini, it is generally said that there is bliss in the body, power in speech, and realization in the mind.