Tibetan
ཁམས་གསུམ་ན་བཞུགས་པའི་ས་དགེ་ཀར་རྙིང་གི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཁས་བཙུན་བཟང་གྲུབ་དང་ལྡན་པའི་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དང་ལྔ་བཅུ་ལྷག་པ་དཀའ་སྤྱད་ཆེན་པོས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྟེན་ཏེ། དཔལ་ལྡན་ས་ངོར་ཚར་གསུམ་ནས་བརྒྱུད་པའི་དབང་ཁྲིད་ལུང་མན་ངག་གི་རྒྱུན་ཡོད་དོ་ཅོག་དང་། ཞྭ་ལུ་དང་གོང་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོའི་དབང་དང་ཁྲིད་རྒྱུན་གང་ཡོད། སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་བཀའ་མ་དེང་སང་རྒྱུན་གང་བཞུགས། གཏེར་ཁ་གོང་འོག །བྱང་པ་སྔ་ཕྱི། གླིང་པ་བཅུ་གསུམ། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་སོགས་གཏེར་མ་ཁུངས་བཙུན་ཕལ་ཆེར། བཀའ་གདམས་རྙིང་མའི་གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་དེང་སང་རྒྱུན་གང་ཡོད། བཀའ་བརྒྱུད་ཡ་བཞིའི་སྐོར་ཕལ་ཆེར། བཀའ་གདམས་གསར་མ་དགེ་ལུགས་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་བཤད་ཁྲིད་ལུང་གི་རྒྱུན་མང་པོ། གཞན་ཡང་ཤངས་ཆོས། ཞི་བྱེད། གཅོད་ཡུལ། བོ་དོང་པ་སོགས་གྲུབ་མཐའ་རིས་བྲལ་ལྷད་མེད་ཡིད་ཆེས་ཁུངས་བཙུན་གྱི་དབང་། ཁྲིད། རྒྱུད་བཤད་ སོགས་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་བརྟེན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བསྟན་འགྱུར་ལས་ལུང་རྒྱུན་གང་ཡོད་ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བའང་རྩད་བཅད་དེ་གསན་པར་མཛད་པས་མཚོན་གངས་ཅན་ཙམ་ན་ཡོངས་སུ་། ། གྲགས་པའི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་ཐམས་ཅད་མ་གསན་པ་མེད་པ་ལྟ་བུའི་མང་དུ་ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པར་མཛད་དོ། །ད་ནི་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་གྲལ་མཐར་འཁོད་པའི་། རྨོངས་བརྟུལ་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའམ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ཅེས་མིང་མང་ལྡན་པའི་གྱི་ན་པ་བདག་ལའང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བ་སྤུ་ཉག་གཅིག་ལ་འགྲན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་དབེན་ཀྱང་། དམ་པ་རྣམས་ནི་དམན་པ་ལ་ལྷག་པར་བརྩེ་བ་ཆོས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དང་། སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོའི་འབྲེལ་ཟབ་ལྟ་བུར་གཟིགས་ནས་དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་པར་ཐོག་མར་མཇལ་བ་ནས་ཐུགས་འདུན་ཆེན་པོས་སྐྱོང་ཞིང་། ཕྱིས་ནས་མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མཆེད་དང་། ཞྭ་ལུ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང་མཉམ་པའི་བླ་མའི་གྲལ་འཇོག་མཛད་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆོས་བཀའ་སྔ་ཕྱིར་མང་དུ་གསན་བཞེས་མཛད་པ་རྣམས་རང་ཉིད་ཀྱང་སྐལ་པ་བཟང་པོར་རློམས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་མཎྜལ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་བ་ལས་གཙོ་ཆེ་བ་རགས་རིམ་བསྡོམས་ནས་བརྗོད་ན། ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ རིན་པོ་ཆེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་རབ་ལྟར་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་
Chinese
于三界中安住的萨迦、格鲁、噶举、宁玛的持教士夫，以大精进如理依止了一百五十多位以上具有贤善美德的具德上师。萨迦俄尔擦三传承的一切灌顶、引导、口传和诀窍的传承，以及夏鲁和贡嘎一带所有续部的灌顶和传承。宁玛派噶玛传承如今尚存的有哪些？上下部的伏藏，前后期北传，十三林巴，无垢与胜妙等大部分可靠的伏藏。噶当派新旧传承的教言和诀窍如今尚存的有哪些？噶举派四大支系的大部分内容。噶当新派格鲁派的众多灌顶、讲说、引导和口传传承。此外，香巴噶举、希解派、觉域派、布顿派等无宗派偏见的、纯正可靠的灌顶、引导、续部讲说等，以及作为这些的依据的《甘珠尔》和《丹珠尔》中的所有细微的传承，都彻底寻根究底地听闻。可以说，雪域（指藏地）普遍流传的所有显密经论，几乎没有未曾听闻的，博闻广识达到了大海的彼岸。现在，我这个列于这些具德上师末位的，愚昧迟钝的第三者噶玛·阿旺·云丹嘉措，又名洛哲塔耶、白玛嘎旺成列卓度匝，虽然我这个无名之辈连与上师您的一根毫毛相比的功德都没有，但上师们对于下劣者格外慈爱是本性，并且似乎视我为前世业缘深厚之人，从十九岁初次见面开始就以大愿摄受我，后来与堪布仁波切昆仲和夏鲁活佛仁波切等一同列于上师之列，前后多次听受成熟解脱的法教，对此我自认为十分幸运，以供养曼扎的方式献上，其中最主要的是简略归纳来说，按照觉囊派杰尊仁波切达热纳塔的论著，时轮金刚的身语意圆满。
English
The holders of the teachings of Sakya, Gelug, Kagyu, and Nyingma who reside in the three realms, relied upon more than one hundred and fifty virtuous masters with great diligence. All the empowerments, instructions, transmissions, and pith instructions of the Sakya Ngor Tsar Sum tradition, and all the empowerments and transmission lineages of the great tantric systems of Shalu and Gongkar. Which of the Nyingma Kama lineages of the early translation period still exist today? Upper and lower treasures, early and late Jangter, thirteen Lingpas, Drime Namnyis, and most of the reliable treasures. Which of the Kadampa Old lineages' teachings and pith instructions still exist today? Most of the four major Kagyu lineages. Many empowerment, explanation, instruction, and transmission lineages of the New Kadampa Gelug tradition. In addition, the Shangpa Kagyu, Shije, Chod, and Bodongpa traditions, and other non-sectarian, pure, and reliable empowerments, instructions, and tantra explanations, etc., and the basis for these, the precious Kangyur and Tengyur, all the subtle lineages were thoroughly investigated and listened to. It can be said that all the Sutra and Tantra doctrines that are widely circulated in the snowy land (Tibet) have almost all been heard, and vast learning has reached the other shore of the ocean. Now, I, Karma Ngawang Yonten Gyatso, also known as Lodro Thaye, Pema Garwang Trinley Drodul Tsal, the ignorant and dull third person who is at the end of the line of these virtuous masters, although I, this nameless person, do not have the merit to compare with even a single hair of the master, but the masters are particularly kind to the inferior as their nature, and it seems that they regard me as a person with deep karmic connections from previous lives, from the first meeting at the age of nineteen, they have accepted me with great aspirations, and later, together with Khenchen Rinpoche brothers and Shalu Tulku Rinpoche, etc., I was placed in the ranks of the masters, and I have listened to many ripening and liberating Dharma teachings before and after, and I consider myself very fortunate to offer them in the form of a mandala of Dharma gifts, the most important of which is briefly summarized, according to the treatises of Jonang Jetsun Rinpoche Taranatha, the complete Kaya, Vak, and Citta of the glorious Kalachakra.
Tibetan
ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སློབ་མ་རྗེས་འཛིན། སྟ་གོན། བྱིས་འཇུག །མཆོག་དབང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་པོ་དང་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྦྱོར་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིག་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་དང་ལྷན་ཐབས་འོད་བརྒྱ་འབར་བ་སྦྱར་བའི་སྨིན་ཁྲིད་དམ་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པ། རྫོགས་རིམ་རྣམ་བཤད་ཟུང་འཇུག་རབ་གསལ་ཡན་ལག་ཡིག་ཆ་སྒྲུབ་དཀྱིལ་སོགས་ཀྱི་ལུང་། སྟོད་འགྲེལ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་གི་དབང་། བདེ་མཆོག་ལཱུ་ནག་དྲིལ་གསུམ་གྱི་དབང་། ཕྱྭ་ཡི་པའི་རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ཁྲིད། དྲིལ་བུ་རིམ་ལྔ། ནག་པོ་པའི་རིམ་བཞི་དང་དཔྱིད་ཐིག་གི་ཁྲིད། འཁྲུལ་སྤངས་ལུགས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། མེ་ཏྲི་བཅུ་གསུམ་མ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ལཱ་བ་བཅུ་གསུམ་མ། སྡོམ་འབྱུང་བཅུ་གསུམ་མ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཉེར་ལྔ་པ། དྲིལ་ཆུང་ལྷ་ལྔ། གསར་འགྱུར་དྲག་པོ་ཕྱག་འབུམ་པ། བདེ་མཆོག་བོང་ཞལ་ཅན། ཁྲོ་བོ་རྡོར་སེམས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ། ཡུམ་བཀའ་ཕག་མོ་སོ་བདུན་མ། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད། དཔྱལ་ལུགས་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན། དོན་གྲུབ་མ། གསར་འགྱུར་ཤ་བ་རི་པའི་ཕག་མོ། རྔོན་པའི་གདམས་ངག་གི་སྨར་ཁྲིད། ཕག་མོ་འབྱུང་བ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པ། སམྦུ་ཊའི་རྡོར་སེམས་ལྷ་སོ་བདུན་མ། དགྱེས་རྡོར་ཞི་སྦས་ལུགས། ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད། གསང་འདུས་འཕགས་ལུགས། རིམ་ལྔ་འགོས་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། གྲོལ་བའི་ཐིག་ལེའི་ཁྲིད། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔ་དང་བཅུ་གསུམ་མ། རྫོགས་རིམ་སྤྲོས་མེད་དང་རྣལ་འབྱོར་བཞི་རིམ་ཁྲིད། ཞང་ལུགས་གཤེད་ནག་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ། འཇིགས་བྱེད་སྐྱོ་ལུགས་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་སྐོར། མལ་ལུགས་ལྷ་དགུ། མི་གཡོ་ལྷ་དགུ། གསར་འགྱུར་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་བཤད། ཡེ་ཤེས་མྱུར་སྟེར་གྱི་ཁྲིད། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་འབུམ་སྤར་པོད་བཅུ་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བཀླག་ལུང་། ཞི་སྦས་ལུགས་ཀྱི་བཀའ་བབས་དྲུག་ལྡན་གྱི་ཁྲིད། མངའ་བདག་མར་པ་ལས་བརྒྱུད་པའི་རྔོག་དཀྱིལ་སྔར་གྲགས་བདུན་པོ་ཆགས་མེད་ཡིག་ཆ་ལས་ལན་གཅིག་ཕུལ། རྗེས་ནས་རང་གིས་གསར་བསྒྲིགས་སྟེང་ནས་སྒྲོལ་དཀར་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་ཚེ་ཁྲིད། མར་ལུགས་རྡོར་སེམས་རྣམ་རྒྱལ་མ་སྒྲོལ་ལྗང་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གན
Chinese
于坛城中摄受弟子。预备。孩童进入。殊胜共同与不共之灌顶。圆满金刚阿阇黎主与大主之灌顶。结合六法的引导文《见即有义》与合集《百光炽燃》合编之成熟引导之甚深加持。圆满次第释文《双运明现》支分仪轨等之传承。上解派系之胜乐金刚之灌顶。胜乐金刚鲁伊巴、黑行巴、饮血三者之灌顶。恰瓦派之圆满次第大瑜伽之引导。铃论五次第。黑行巴之四次第与春滴之引导。勘巴派系之六十二尊。弥勒十三尊。清净功德拉瓦十三尊。律生十三尊。转轮六尊。妙吉祥金刚二十五尊。小铃五尊。新派忿怒手印十万尊。胜乐金刚猪面母。忿怒金刚萨埵。金刚空行母。空行母海。依怙母口诀猪母三十七尊。那若空行。嘉派系真实二面者。义成母。新派夏瓦日巴之猪母。 猎人之口诀之墨书引导。猪母生起二十一尊。桑布扎之金刚萨埵三十七尊。喜金刚寂静、降伏派系。四手印之圆满次第之引导。密集金刚圣派系。五次第俄派系之引导。妙吉祥金刚。解脱之明点之引导。红阎摩敌五尊与十三尊。圆满次第无戏论与四瑜伽次第引导。象派系黑阎摩敌十三尊。怖畏金刚觉派系忿怒母八尊。麦派系九尊。不动九尊。新派度母瑜伽母等之灌顶。度母瑜伽母之续部手印等之续部讲解。速赐智慧之引导。至尊多罗那他之全集刻版十七函之圆满读诵传承。寂静降伏派系之六传承之引导。从主玛尔巴所传之俄坛城旧传七种，从恰美仪轨中献上一次。之后自己新编之上，白度母觉沃派系之随许与长寿引导。玛尔巴派系金刚萨埵、尊胜佛母、绿度母等之随许。
English
Receiving disciples into the mandala. Preparation. Child entry. Supreme common and uncommon empowerments. Complete empowerment of the Vajra Acharya Lord and Great Lord. The profound blessing of the maturing instructions combined with the Six Yogas guidance manual "Seeing is Meaningful" and the compilation "Hundred Lights Blazing." Transmission of the Completion Stage commentary "Union Manifest," branch manuals, sadhana mandalas, etc. Empowerment of Chakrasamvara according to the Upper Commentary tradition. Empowerment of Chakrasamvara Luipa, Krishnacharya, and the three Drilbu traditions. Guidance on the Completion Stage Great Yoga of the Chawa tradition. The Five Stages of Ghantapada. The Four Stages of Krishnacharya and the guidance on the Spring Drop. The Sixty-Two Deities of the Khampa tradition. Maitri Thirteen Deities. Purified Qualities Lava Thirteen Deities. Vows Originating Thirteen Deities. Six Chakravartins. Manjushri Vajra Twenty-Five Deities. Small Bell Five Deities. New Translation Wrathful Handprint Hundred Thousand Deities. Chakrasamvara Pig-Faced Mother. Wrathful Vajrasattva. Vajra Dakini. Ocean of Dakinis. Mother's Command Pig Mother Thirty-Seven Deities. Naropa Khechari. Gyal tradition Truth Two-Faced. Meaning Accomplishing Mother. New Translation Shavaripa's Pig Mother. Marked guidance on the Hunter's Instructions. Pig Mother Arising Twenty-One Deities. Sambhuta Vajrasattva Thirty-Seven Deities. Hevajra Peaceful and Subduing tradition. Guidance on the Completion Stage of the Four Seals. Guhyasamaja Arya tradition. Guidance on the Five Stages Ngok tradition. Manjushri Vajra. Guidance on the Drop of Liberation. Red Yamari Five and Thirteen Deities. Completion Stage Without Elaborations and Four Yoga Stages Guidance. Zhang tradition Black Yamari Thirteen Deities. Bhairava Kyo tradition Wrathful Mother Eight Assemblies. Mal tradition Nine Deities. Immovable Nine Deities. Empowerments of the New Translation Tara Yoginis, etc. Explanation of the tantra of the Tara Yogini tantra with hand symbols, etc. Guidance on Swiftly Bestowing Wisdom. Complete reading transmission of the seventeen volumes of the collected works of Jetsun Taranatha. Guidance on the Six Inheritances of the Peaceful and Subduing tradition. Offering once from the seven previously famous Ngok mandalas transmitted from Lord Marpa, from the Chakme manual. Afterwards, on top of my own new compilation, subsequent permission and longevity guidance of White Tara Jowo tradition. Subsequent permission of Marpa tradition Vajrasattva, Namgyalma, Green Tara, etc.