Tibetan
དུ་ཆོས་རྒྱལ་སྡེ་དགེས་སྦྱིན་བདག་མཛད་ནས་ཐུགས་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་༼༢༣ ༽ཆེན་ཚོགས་གར་ཆེན་མོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་མཐའ་རྒྱས་སུ་མཛད། སོ་དགུ་པ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བར་དཔལ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་འོག་མིན་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་༼༢༤༽མཆོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། དབོ་ཟླར་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ འདུས་༼༢༥ ༽ཀྱི་སྒྲུབ་ཁོག་སོགས་ཐོག་མར་གཏན་ལ་ཕབ་འཕྲལ་སྒྲུབ་ཆེན་སྨིན་པར་མཛད་པས་མཐའ་དམག་གདུག་པའི་ཚུབ་འགྱུར་རེ་ཞིག་བཟློག་པའི་མཚན་མ་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་གསུངས། ཁོ་བོ་ལའང་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པར་སྔགས་རྒྱུད་མཐའ་ཡས་པ་ཀློག་པའི་སྣང་བ་ཤར་བ་སོགས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཆེ་བར་བྱུང་། ནག་པ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་ལ་གནས་ཆེན་ཟླ་གམ་དབང་ཕུག་གི་མདུན་ངོས་དེའུ་མགོའི་གཞིས་ཀར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཆེན་དང་འབྲེལ་བའི་སྨན་སྒྲུབ་༼༢༦༽ལེགས་པར་མཛད། སྔ་ཕྱིའི་སྒྲུབ་པ་འདི་གཉིས་དོན་ལ་གཏེར་སྒྲུབ་ཀྱང་ཡིན་པས། སྒྲུབ་པ་ཕྱི་མ་ཟིན་འཕྲལ་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ་གནས་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་རིར་ཕེབས་པས། ཚེས་བརྒྱད་ནུབ་མོ་རྗེ་ཉིད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་བྱོན་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་རིག་འཛིན་_གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མཛད་ཅིང་དབང་རྒྱུད་མན་ངག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་སྩལ་བའི་དག་སྣང་རྒྱ་ཆེར་འཁྲུངས། ཟླ་བ་དེའི་མར་ངོར་རྫོགས་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་འདུས་པ་༼༢༧༽མདོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། སྣོན་ཟླ་བར་ཞེ་ཆེན་བསྟན་གཉིས་གླིང་དུ་ཚེས་བཅུ་དང་བཀའ་བརྒྱད་སྒྲུབ་༼ ༢༨༽ཆེན། ཆུ་སྟོད་ཟླ་བར་དཔལ་ སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་ཐུགས་སྒྲུབ་དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་༼༢༩༽དང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཁོངས་སུ་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ངོ་མཚར་ཅན་མཛད། སྤྱིར་བྲག་དམར་ཟངས་ཡག་ནམ་མཁའ་རྫོང་དུ་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་ཆོས་བཅུའི་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོའི་སྐོར་མདོ་ཙམ་གཏན་ལ་ཕབ་གྲུབ་རྗེས། ཀཿཐོག་རྫོགས་ཆེན་དཔལ་སྤུངས་རྣམས་སུ་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་དུས་སྟོན་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་དང་འབྲེལ་བར། རབ་བྱུང་གིས་མདོ་མཆོད་དང་ཆོས་འཆད། སྔགས་སྡེས་སྒྲུབ་མཆོད། རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་གར་ཆེ
Chinese
在（德格）土司法王（Dege Chögyal）的资助下，圆满举行了包括心髓修法等盛大的修法（23）大法会和金刚舞。第三十九年神变月，在吉祥噶陀金刚座（Kathok Dorje Den）举行了乌金大集会（Orgyen Tsokchen Düpa）的修法（24）供养的金刚阿阇黎法会；四月在宗学（Dzongshö）德谢杜巴（Deshek Düpa）大殿，首先确定了噶举德谢昆都（Kagye Deshek Kündü）（25）的修法仪轨等，随即圆满了修法大法会，据说出现了暂时避免边境战争和恶劣局势的特殊征兆。对我来说，在建造佛塔的过程中，也出现了念诵无量密咒的景象，获得了巨大的加持力量。黑月（藏历十一月）的上弦月，在圣地月亮峡谷（Dawa Gang，月亮峡）旺普（Wangpuk）前面的德乌果（De'u Go）庄园，与噶举德谢昆都（Kagye Deshek Kündü）的修法大法会相关的药修（26）也圆满完成。前后两次修法实际上也是伏藏修法。完成后面的修法后，在金刚授记的催促下，前往圣地莲花水晶山（Padma Shelri）。八日晚上，上师本人前往莲花光大殿，与邬金仁波切（Orgyen Rinpoche）和持明者（Rigdzin）的圣众一起，进行了噶举（Kagye）的修法，并圆满赐予了灌顶、传承和诀窍，生起了广大的清净显现。当月的下半月，在佐钦邬金桑丹曲林（Dzogchen Orgyen Samten Chöling）大法学院，担任了杜巴（Düpa）（27）经部的法会金刚阿阇黎。在闰月，在协庆丹尼林（Shechen Tennyi Ling）举行了十斋日和噶举修法（28）大法会。在藏历五月，在八邦寺（Palpung）图丹却科林（Thubten Chökhor Ling），在心髓修法意念总集（Gongpa Kündü）（29）和遣除一切障碍（Barché Künsél）相结合的修法大法会中，按照《口诀心髓》（Zhalgdams Nyingbyang）中所说的，圆满了所有修法事业，举行了非常盛大和奇妙的修法大法会。总的来说，在扎玛桑雅南卡宗（Drakmar Sangyak Namkha Dzong），初步确定了关于西藏和平的十善缘起之后，在噶陀（Kathok）、佐钦（Dzogchen）、八邦（Palpung）等地，与堪布、堪布、堪布三者的时节性供养法会相关联，出家人举行经部供养和讲经，密宗部举行修法供养，金刚舞团举行盛大的金刚舞。
English
Under the patronage of the Dharma King of Derge, the great accomplishment practices (23), including the Mind Essence practice, along with the grand Vajra dances, were all performed extensively. In the thirty-ninth year, during the month of miracles, at the glorious Kathok Dorje Den, he served as the Vajra Master for the accomplishment practice (24) offering of the gathering of the Orgyen Great Assembly. In the fourth month, at the great palace of Dzongshö Deshek Düpa, he initially established the practice manual of the Kagye Deshek Kündü (25), and immediately perfected the great accomplishment practice, and it is said that a special sign appeared that temporarily averted the calamities of border wars and fierce upheavals. For me as well, while piling up the stupa of bliss, the vision of reciting endless mantras and tantras arose, and a great wave of blessings occurred. On the waxing crescent of the Black Month (Tibetan November), at the De'u Go estate in front of the sacred site of Dawa Gang Wangpuk, the medicine accomplishment practice (26) associated with the great accomplishment practice of Kagye Deshek Kündü was also perfectly performed. Since these two accomplishment practices, both earlier and later, were actually treasure accomplishment practices, immediately after completing the later accomplishment practice, urged by the Vajra prophecy, he went to the sacred site of Padma Shelri. On the evening of the eighth day, the master himself went to the great palace of Padma Light, and together with Orgyen Rinpoche and the assembly of Vidyadharas, performed the accomplishment practice of Kagye, and completely bestowed the empowerments, transmissions, and instructions, and a vast pure vision arose. In the waning half of that month, at the great Dharma College of Dzogchen Orgyen Samten Chöling, he served as the Vajra Master of the Düpa (27) Sutra assembly. In the intercalary month, at Shechen Tennyi Ling, he held the tenth day and the Kagye accomplishment practice (28) great assembly. In the fifth month, at Palpung Thubten Chökhor Ling, within the great accomplishment practice combining the Mind Essence practice of Gongpa Kündü (29) and Barché Künsél, according to what was said in the Zhalgdams Nyingbyang, he perfected all the accomplishment practice activities, and held a very grand and wonderful great accomplishment practice. In general, at Drakmar Sangyak Namkha Dzong, after initially establishing the auspicious connection of the ten virtues for the peace of Tibet, in connection with the seasonal offering ceremonies of the three, Khenpo, Abbot, and Dharma, at Kathok, Dzogchen, and Palpung, the ordained performed Sutra offerings and Dharma teachings, the Tantric group performed accomplishment practice offerings, and the Vajra dance troupe performed a grand Vajra dance.