Tibetan
གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་སྐྱེས་རབས་གསོལ་འདེབས་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བའི་ཟིན་ཐུན་བེ་ཌཱུརྱའི་མདོ་འཛིན། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་སྐྱེས་རབས་གསོལ་འདེབས་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བའི་ཟིན་ཐུན་བེ་ཌཱུརྱའི་མདོ་འཛིན། ༄༅། །གཏེར་ཆེན་རྣམ་ཐར་ལས་འཕྲོས་པའི་དྲིས་ལན་བཀྲ་ཤིས་དབྱངས་སྙན་བསྐུལ་བའི་དྲི་བཞོན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི་རསྟུ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཐུན་མོང་གི་རྣམ་ཐར་བཀྲ་ཤིས་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱུ་མཚོའི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དྲིས་ལན་རྩ་ཐོ་ལ། ཐོག་མར་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་པའི་དབྱངས་སྙན་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་དོན། སྤྱིར་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་ལ་རྩོམས་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚིག་དོན་གྱི་རྣམ་འགྱུར་འདྲ་མིན་མང་དུ་ཡོད་ནའང་། བསྡུ་ན་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་ཚུལ་ལས་གཙོ་བོར་བརྩམས་པའི་སྐྱེ་འཕྲེང་གསོལ་འདེབས། ད་ལྟའི་མཛད་པ་ལས་གཙོ་བོར་བརྩམས་པའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས། འབྱུང་འགྱུར་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚུལ་གསུམ་དུ་འདུ་བ་ལས། སྐབས་འདིར་བར་ པའི་མཚན་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་ཀྱི་མཆོག་དུང་དཀར་རྣམ་ཐར་ནི་བི་མོཀྵ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ན། ཉེར་སྒྱུར་བའི་སྔོན་མའི་མུ་ཙལྤ་གྲོལ་བ་ལའོ་ཞེས་པའི་བྱིངས་དོན་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་བ་ལྟ་བུ་དང་། མེ་ཏོག་རྒྱ་གྲོལ་ནས་ཁ་བྱེ་ཞིང་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ལ་འཇུག་པས། འདི་དང་ཕྱི་མའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་པདྨ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ལྟར་ལོ་རྒྱུས་གསལ་བར་མཚོན་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དུ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་དོན། ཐར་པའི་རྣམ་པ་སྟེ་ཐར་པའི་འདྲ་འབག་ཅེས་བརྗོད་དེ། བླ་མ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་དབུ་ཞབས་ཀྱི་དོན་མདོར་བསྡུ་ན་ཚོགས་ལམ་ནས་བཟུང་ལམ་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བརྗོད་བྱ་དང་། སྦྱར་དུ་ཡོད་པས་ན་གདམས་ངག་རྣམ་ཐར་གྱི་སྒོ་ནས་སྟོན་པ་ཞེས་གསུངས་པས་མཚོན་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དུ་ཡོད་དོ། །མཆན། གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་དབྱངས་སྙན་པོའི་གཟུགས་སུ་བཀོད་པ་ ཆོས་ཅན། རྒྱུ་མཚན་ཡོད་པར་ཐལ། དཔེ་ཆོས་དུང་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་གཟུགས་སུ་བཀོད་པས། དཔེ་ཅན་དུས་གསུམ་གྱི་རྣམ་ཐར་གསལ་བར་མཚོན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་རྟགས་དང་པོ་གྲུབ་སྟེ། དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་སྐྱེ་བ་ལྔ་བར་མ་ཆད་པ་དུང་གི་གཟུགས་སུ་བཟུང་ནས་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་སྙན་པོས་ཡིད་ཅན་ཀུན་དགའ་བར་བྱེད་པ་ལྟར། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན
Chinese
大伏藏师秋吉林巴转世祈请文红珍珠鬘笔记，毗琉璃宝箧。
English
A note on the supplication of the rebirths of the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, 'A Garland of Red Pearls': A Casket of Vaidurya.
Tibetan
་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྐུ་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་བརྒྱུད་མར་དམ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁོ་ནར་འཁྲུངས་ནས་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་གི་བསམ་པ་ཚིམས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རྟགས་གཉིས་པ་གྲུབ་སྟེ། དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་ལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཆོས་གསུམ་ཡོད་པ་ལྟར། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའང་ཁྱད་འཕགས་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། དེའང་ཡིན་ཏེ་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ལྟར། རྒྱུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ཁྱད་འཕགས་སྙིགས་དུས་ཀྱི་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་གཅིག་ཏུ་དཀར་ཞིང་དགོངས་པ་གང་ལ་གཏད་པ་དེ་དང་དེར་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བཀྲ་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དང་། རྣམ་པ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལྟར་འབྲས་བུ་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་གང་འདུལ་དེར་མཐུན་དུ་སྟོན་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས་མངོན་མཐོ་ དང་ངེས་ལེགས་ཀྱི་ལམ་བཟང་པོར་དཀྲི་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱེད་ལས་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པར་སྒྲོགས་པ་ལྟར་ངོ་བོ་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རྣམ་ཐར་ཁྱད་འཕགས་སྔོན་མེད་ཟབ་གཏེར་གྱི་གསང་བའི་མཛོད་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་སྐལ་བཟང་གང་གིས་ཐོས་ཀྱང་ཡིད་འཕྲོག་པ་དང་། སྙིགས་དུས་རྒྱུད་པའི་རིམས་ནད་ཀྱི་གདུང་བ་འཇིལ་བ་དང་། སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་འདོད་རྒུར་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་རྟགས་གསུམ་པ་གྲུབ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་མཚན་ཉིད་དང་རྣམ་པ་དང་། བྱེད་ལས་གསུམ་ཀ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཆོས་དུང་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དེ་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་ཆར་ཡང་ལྷ་ཀླུ་མིའི་གནས་གང་དུ་སྣང་བ་དེ་དང་དེར་བཀྲིས་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྦྱིན་པ་ལྟར། རྒྱུ་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ངོ་བོ་གསུམ་ཀ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་རྣམ་ཐར་མངའ་བ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པས་ཀྱང་སྐུ་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ་གང་དང་གང་དུ་སྣང་བ་དེ་དང་དེར་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་འདོད་རྒུར་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ༈ །ངེས་དོན་གནས་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གཞི་འབྲས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་མ་ནོར་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྟར་སྦྱར། ༈ །རང་དོན་རྣམ་ཐར་ཟློ་ཀ་གཅིག་པུ་དེར་ཐུན་མོང་སྣང་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐམས་ ཅད་འདུས་པས་གསོལ་འདེབས་བསྡུ་ན་འདི་ཁོ་ནས་ཆོག ༈ །འདུལ་བཞིའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཚུལ་གྱི་བཤད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་གསུམ་པ་ལྟར་ཞིབ་མོར་སྦྱར། སྤྱིར་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་མདོ་ཙམ་ལས། རྒྱས་པར་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་ཆོས་བཅུའི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོའི་མདོ་ཆིངས་སུ། ལྷ་སྲས་ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཆེ་བ་རྣམས༔ ཡབ་གཅིག་རྒྱལ་པོའི་སྐལ་པར་སྦས་པ་ལ༔ ལེགས་པར་གཟིགས་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དཔའ་གདེང་སྐྱེད༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྐུའི་སྐྱེས་རབས་སྔོན་བྱུང་དང་། ད་ལྟའི་ཆེ་བ་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་དུ་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པ་ལྟར་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཟུར་དུ་འཆད་པ་ལས་ཤེས་སོ། ༈ །ངོ་མཚར་བའི་གཏམ་བཅུའི་དང་པོའི་སྐབས། ཡེར་སྟོད་གྲ་ཡི་ལ་བར་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ཞིབ་མོས་ཐོག་དྲངས་ཏེ་གནས་དང་། རིགས་རུས་ཆོ་འབྲང་། སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ལོ་ཟླ་ཚེས་གྲངས། གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་སོགས་ཞིབ་པ་ཁུང་བཙལ་ཞིང་གཏེར་ལུང་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད། གཞོན་ནུ་རོལ་རྩེད་དུས་ཀྱི་ངོ་མཚར་སྒྲོ་སྐུར་མེད་པར་བྲི། །གསུམ་པའི་སྐབས་གཏེར་ལུང་དང་གསུང་སྒྲོས་མཐུན་པར། ཕྱི་སོ་ཐར་གྱི་སྡོམ་པ་འབོག་པའི་མཁན་པོ། ནང་བྱང་ཆུབ་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན། གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་ གིས་ཡེ་ཤེས་སྨིན་པར་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན། མཐར་ཐུག་ངེས་དོན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་ངོ་སྤྱོད་པའི་རྩ་བའི་བླ་མ་སྟེ་ཐོག་མཐའ་བར་གྱི་ཡོངས་འཛིན་ཆེན་པོ་བཞི། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། དགུང་གྲངས་བཅུ་གསུམ་བར་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དཔལ་སྟག་ལུང་མ་རིན་པོ་ཆེ་འདོད་འཇོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདུལ་འཛིན་བྱེ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ལས་དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་བཞེས་པ་དང་། གཉིས་པ་ནི། དགུང་གྲངས་ཉེར་ལྔར་སོན་པ་ཆུ་མོ་གླང་གི་ལོའི་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཞི་རྒྱལ་བས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་སུ་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྡོམ་བརྩོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཁན་ཆེན་ཟླ་བཟང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཆེད་དུ་བཞེས་ཤིང་། ལོ་གསུམ་ཤ་མི་བཞེས་པ་སོགས་དམ་བཅའ་བརྟན་པར་མཛད། བདག་ལས་གཞན་གཅེས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྩོལ་མེད་དུ་འཁྲུངས་པ་དང་། གསུམ་པ་ནི། ཟླ་བ་དེའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་སུ། རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཛམ་གླིང་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་ལས་ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྨིན་དབང་ཆེད་དུ་གསན་པས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དོན་གྱི་སྔ
Chinese
而且这位仁波切也是前世连续不断地转世为圣者，为了让所有被教化者的心愿都得到满足，所以第二个标志成立。就像右旋海螺具有卓越的三种特性一样，这位至尊上师的传记也具备三种卓越之处。那也是因为，就像右旋海螺的特征是颜色洁白，并且是吉祥的殊胜物品一样，原因在于殊胜的发心，对于浊世的教法和众生的利益完全纯洁，并且无论将心意放在何处，都能产生暂时和究竟的一切吉祥。就像形状是右旋一样，结果是事业殊胜，无论调伏谁，都能相应地示现，从而引导被调伏者们走向增上生 和决定胜的良好道路。就像作用是发出悦耳的声音一样，本体是发心和事业无二无别的殊胜传记，任何有缘者听到持有前所未有的甚深伏藏秘密宝库的证悟之语，都会心生欢喜，平息浊世蔓延的瘟疫痛苦，赐予世间和寂静的如意吉祥，所以第三个标志成立。像这样，具有特征、形状和作用这三者都卓越的右旋白色海螺，无论未来显现在天、龙、人的何处，都能赐予圆满的吉祥。同样，具有原因、结果和本体三者都卓越的传记的至尊上师，无论未来转世的化身显现在何处，都能如意赐予所有被教化者利益和安乐的吉祥。༈ 。将真实意义的实相传记，以根和果无二无别的无谬真如，如幻般结合。༈ 。自己的传记仅仅一个偈颂，就包含了共同显现的所有传记，因此如果总结祈请文，仅此就足够了。༈ 。关于调伏四魔的幻化之理的阐述，请像《幻化根本续》第三品一样详细结合。一般来说，转世传记只是简略地叙述，详细的请参考《西藏安乐方便十法之轮》。
English
Moreover, this very Rinpoche has also been continuously reborn as a holy being in previous lives, in order to satisfy the minds of all those to be taught, so the second sign is established. Just as the right-spiraling white conch has three excellent qualities, so too does the biography of this venerable lama possess three excellences. That is because, just as the characteristic of the right-spiraling white conch is that its color is white and it is established as a supreme auspicious object, the cause is the excellent bodhicitta, which is completely pure for the sake of the teachings and beings of the degenerate age, and wherever the mind is directed, all temporary and ultimate auspiciousness arises. Just as the form is right-spiraling, the result is excellent activity, showing in accordance with whoever is to be tamed, thereby leading those to be tamed onto the good path of higher realms and definite goodness. Just as the function is to proclaim a pleasant sound, the essence is the excellent biography inseparable from bodhicitta and activity, and whoever is fortunate enough to hear the expression of realization holding the great treasure of unprecedented profound treasures will be delighted, pacify the suffering of the epidemic spreading in the degenerate age, and bestow the desired auspiciousness of existence and peace, so the third sign is established. Like that, the white conch spiraling to the right, which has the three qualities of characteristic, form, and function, all excellent, bestows perfect glory of auspiciousness wherever it appears in the future in the realms of gods, nagas, and humans. Similarly, the venerable lama who possesses a biography with the three qualities of cause, result, and essence, all excellent, will also bestow the desired auspiciousness of benefit and happiness to all those to be taught wherever the endless emanations of future rebirths appear. ༈. Combine the biography of the definitive meaning of reality, the non-mistaken suchness inseparable from the ground and result, like an illusion. ༈. A single verse of one's own biography includes all the biographies of common appearances, so if you summarize the supplication, this alone is sufficient. ༈. The explanation of the method of the magical display of taming the four maras, please combine in detail like the third chapter of the Root Tantra of Magical Display. In general, the biography of rebirth is only briefly narrated, for details please refer to the Wheel of Ten Methods for the Happiness of Tibet.
Chinese
甚深缘起之修法中，于善妙缘起之盟约里，如云：“王子您之身之伟大，隐藏于父王之份额中，善观之，生起心中之勇气。”如是所说，对于身之生世前缘，及今生之伟大关联，如实广大赞颂，从生世之传记中可另行知晓。 于十大稀有事之第一章节中，耶尔托、扎伊拉等地之因由，以详细方式引出，对处所、种姓血统、诞生之年月日期、星宿结合等，详细探究，并与伏藏预言相结合而讲述。青年嬉戏时期之稀有事迹，不加夸张地书写。 第三章节中，与伏藏预言及口述相符，云：“外别解脱之戒律授予之堪布，内菩提心之发心之善知识，秘密金刚乘之灌顶令智慧成熟之金刚上师，究竟了义大圆满之实相开示之根本上师，即最初、中间、最后之大善知识四者。”如是所说。 其中第一者，至十三岁之间，大译师噶瓦拜泽之化身，尊贵的达隆玛仁波切，如意宝化身之调伏者，比丘众之顶严，阿旺丹贝尼玛处，受持沙弥戒。第二者，二十五岁时，水牛年六月初四，如来转法轮之时，娘加纳古玛茹之化身，持戒精进之大菩萨，堪布大月贤之化身，噶玛涅顿丹巴饶杰处，特意受持菩提心戒，三年不食肉等，坚定誓言。于自身胜过他人之菩提心，不费力自然生起。第三者，该月之白分空行会聚之时，如来授记之大译师毗卢遮那之化身，赡洲大车之洛哲塔耶，莲花舞自在处，特意听闻大悲圣逝总集之成熟灌顶，故证得乐空双运之义之先兆。
English
In the profound method of dependent arising, within the covenant of auspicious dependent arising, it is said, "Prince, your body's greatness is hidden in the share of the father king, observe it well, and generate courage in your heart." As it is said, the past lives of the body and the greatness of the present life are extensively praised as meaningful connections. The details can be known separately from the biographies of the past lives. In the first chapter of the ten wonders, the reasons for places like Yerto and Zaira are introduced in detail, and the location, lineage, birth year, month, date, and astrological conjunctions are thoroughly investigated and explained in conjunction with the treasure prophecies. The wonders of youth and play are written without exaggeration. In the third chapter, in accordance with the treasure prophecies and oral teachings, it is said, "The Khenpo who bestows the outer Pratimoksha vows, the spiritual friend who generates Bodhicitta internally, the Vajra Master who ripens wisdom through the empowerments of the secret Vajrayana, and the root Guru who introduces the ultimate definitive meaning of the Great Perfection, are the four great spiritual guides of the beginning, middle, and end." As it is said. Among them, the first is that until the age of thirteen, the incarnation of the great translator Kawa Paltseg, the venerable Taklung Ma Rinpoche, the wish-fulfilling jewel incarnation, the tamer, the crown jewel of the Bhikshu community, Ngawang Tenzin Nyima, received the novice vows. The second is that at the age of twenty-five, on the fourth day of the sixth lunar month of the Water Ox year, during the time when the Buddha turned the wheel of Dharma, the incarnation of Nyak Jñana Kumara, the great Bodhisattva who diligently upholds vows, the incarnation of Khenchen Dawa Zangpo, Karma Ngedon Tenpa Rabgye, specially received the Bodhisattva vows and maintained firm commitments such as not eating meat for three years. The Bodhicitta of cherishing others more than oneself arose effortlessly. The third is that during the gathering of Dakinis on the white side of the month, the incarnation of the great translator Vairotsana prophesied by the Buddha, the great chariot of Jambudvipa, Lodrö Thaye, Padma Gargyi Wangchuk Tsal, specially listened to the ripening empowerment of the Great Compassionate Sugata Samantabhadra, thus obtaining the premonition of the meaning of the union of bliss and emptiness.