Tibetan
ཀྱང་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དོན་སྨིན་དུ་འགྱུར་བ་གཞིར་བཅས་པས་མཚོན་འབྱུང་དང་འགྱུར་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཐའ་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིང་། ལྷག་པར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཕྱོགས་གང་དུའང་དར་རྒྱས་ཆེ་བ་དང་། དེས་མཚོན་ཐུགས་སྒྲུབ་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ་དང་། ཡང་ཕུར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སོགས་ཀྱང་ཉམས་བཞེས་མཛད་པ་མང་ངོ་། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སོགས་བླ་སློབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་ཆོས་བདག་གི་ཁྱུ་མཆོག་ཆེན་པོ་རྣམས་ནས་བཟུང་། ལུགས་གཉིས་བྱ་བས་རིང་དུ་བཏང་བའི་བླུན་པོ་ཁོ་བོས་མཐའ་བརྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་འཆད་སྤེལ་དང་། སྒྲུབ་ཆེན་སྒྲུབ་ཕྲན། སྐུ་ཚབ་གཉིས་པ་དང་། དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་སོགས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཞབས་འདེབས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཞུས་ཤིང་། དེའི་ནང་ནས་ ཀྱང་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ནས་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པ་ཤིང་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོའི་སྔ་ཕྱིར་ཟབ་བདུན་སོགས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཞེས་འཕྲལ། ཤིང་སྦྲུལ་བོད་དུ་ཕེབས་སྐབས་ཀར་འབྲུག་ཡབ་སྲས་དང་སྨིན་གླིང་ཁྲི་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་ཡངས་པོར་ཕྱེས། གནམ་བསྐོས་དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང་པས་མཐུན་རྐྱེན་ཞབས་འདེགས་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་གནང་བས་བདག་པོའི་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་འཁོར་གསུམ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབེན་གནས་རྣམས་སུ་ཐུགས་སྒྲུབ་དང་། ཟབ་བདུན་སྐོར་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེར་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས་པས་བོད་ཁམས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་གོང་དུ་སྤེལ། ཤེལ་བྲག་ཏུ་བདུད་རྩིའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཁྱད་འཕགས་མཛད་པས་མཚོན། ཚུལ་དེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་གཏམ་ཟབ་རྒྱས་སྙན་འགྱུར་གྱི་ཡན་ལག་འབུམ་དང་ལྡན་པའི་ལེགས་བཤད་སྐལ་བཟང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་བའི་བཅུད་ལེན་དུ་སྩལ་བ་ལས་ཤེས་ཤིང་། འཆི་མེད་གཡའ་མ་ལུང་དུ་རྩ་གསུམ་ཚེ་དཀར་གྱི་སྒྲུབ་རྒྱུན་ལེགས་པར་ཚུགས་པ་ད་ལྟའི་བར་དུའང་གོང་འཕེལ་དུ་གནས། ཐུགས་སྒྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཆེན་པོ་སོགས་གུ་རུའི་བཀའ་དངོས་དང་ཁྱད་པར་མེད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་ཆེས་ཆེར་སྦྱར་བས་རྗེས་ འཇུག་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་བལྟ་བའི་མིག་ཏུ་གྱུར། རྗེ་ཉིད་དང་གཞན་ལའང་ཡོན་སྦྱར་ཏེ་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་རྩ་བ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་སྒྲུབ་པ་གནད་སྨིན་དུ་མཛད་པ་སོགས་གཏེར་གས
Chinese
而且以承诺之事得以实现为基础，象征着生起和转变的事业得到全面发展。特别是，心意修法遣除一切障碍的法类在任何地方都非常兴盛。以此为代表，心意修法如意任运成就母，还有橛，大悲观音断轮回等等也多有修持。被胜者授记的蒋贡多吉羌·洛哲塔耶等师徒相联的法主大德们开始，到被世间琐事耽误的愚笨我所依止的人们，也对灌顶、传承、引导三者进行讲授和传播，大修、小修，身像二者，以及圣物解脱的传承等等广泛弘扬的事业一心一意地进行着。其中， 蒋贡多吉羌大师从第十四饶迥木龙年（1844年）前后接受了甚深七法等法之甘露后，木蛇年（1845年）来到西藏时，为噶举父子和敏林赤钦仁波切等圣士大开法门。噶厦政府给予了极好的顺缘支持，依靠施主之缘，在三处法轮和身语意功德事业的寂静处进行心意修法，以及甚深七法相关的念修事业，广施恩泽，使西藏的佛教和众生的利益日益增长。尤其在谢扎进行了殊胜的甘露大法会。关于此事的证悟，可以从具备讲述深刻、广博、动听的十万分支的善说，作为有缘贤士们耳之甘露的赐予中得知。在不死崖玛隆，三根本白度母的修持传承得到很好的建立，至今仍在不断发展。心意修法二种的盛大灌顶仪轨等，如同莲师的亲口教言一般，将无有差别的论典宝珠之灯点亮，成为了后学智者们观视的眼睛。大师自己和他人也共同努力，使心意修法遣除一切障碍的根本和分支的修持都达到了精要成熟，等等掘藏。
English
Moreover, based on the foundation that the promised matters would be fulfilled, it symbolized that the activities of arising and transformation were fully developed. In particular, the Dharma cycles of the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles were very prosperous in every direction. Represented by this, the Mind Accomplishment Spontaneously Accomplishing Mother of Wishes, as well as Vajrakilaya, Great Compassion Eliminating Samsara, etc., were also practiced extensively. Starting from the great Dharma lords, such as Jamgon Dorje Chang Lodro Thaye, who were prophesied by the Victorious Ones and connected as guru and disciple, to those who were relied upon by foolish ones like myself, who were delayed by worldly affairs, the activities of extensively propagating the three, empowerment, transmission, and guidance, as well as great and small practices, the two representatives of the body, and the lineage of sacred substances that liberate through experience, were carried out with utmost dedication. Among them, Jamgon Dorje Chang from around the Wood Dragon year of the fourteenth Rabjung (1844), after receiving the nectar of Dharma such as the Seven Profound Dharmas, when he came to Tibet in the Wood Snake year (1845), he widely opened the Dharma gate to the Kagyupa father and son and Minling Trichen Rinpoche and other holy beings. The Ganden Phodrang government provided excellent support and favorable conditions, and relying on the circumstances of the patrons, he performed Mind Accomplishment practices in the three Dharma wheels and the solitary places of body, speech, mind, qualities, and activities, as well as the practice activities related to the Seven Profound Dharmas, extensively bestowing grace and increasing the benefit and happiness of the teachings and beings in Tibet. In particular, he performed an extraordinary great nectar practice in Shel Drak. Regarding the realization of this matter, it can be known from the bestowal of the well-spoken words that possess a hundred thousand branches of profound, extensive, and melodious speech, as the nectar for the ears of fortunate wise ones. In Immortal Yarma Lung, the practice lineage of the Three Roots White Tara was well established and continues to develop to this day. The great empowerment rituals of the two types of Mind Accomplishment, etc., like the direct words of Guru Rinpoche, illuminated the jewel lamp of the treatises without difference, becoming the eyes of those intelligent followers who came after. The master himself and others also worked together to bring the practice of the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, with its root and branches, to essential maturity, and so on, treasure discoveries.
Tibetan
ར་སྐོར་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཉམས་བཞེས་ཀྱང་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་གནང་བ་སྟེ། སྤྱིར་འཛམ་གླིང་ཆོས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་དང་། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ས་བྷ་ཝ་ཐུགས་སྲས་དང་བཅས་པས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྔགས་ཤིང་ལུང་བསྟན་པས་མཁས་གྲུབ་ཏུ་རློམ་པ་གཞན་སུས་ཀྱང་འགྲན་བྱར་མ་གྱུར། འགྲན་པར་རློམ་ནའང་མེ་ཁྱེར་གྱིས་ཉི་མའི་འོད་ལ་འགྲན་པ་དང་ཆོས་མཚུངས། ལུང་བསྟན་ཀྱང་ཕྱག་རྗེས་མེད་པའི་མི་ཆེན་བླ་དཔོན་རི་མོའི་སྒྲོན་མེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར། ལུང་བསྟན་དོན་དང་ལྡན་པས་སྤྱིར་མདོ་སྔགས་རིགས་གནས་དང་བཅས་པའི་ཤེས་བྱ་རབ་འབྱམས། ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་མཛོད་མཐའ་དག །དེ་ལས་ཀྱང་མཆོག་གཏེར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་བཤད་སྒྲུབ་རྩོམ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱ་ཆེ་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་སྦར་བའི་ངོ་མཚར་གྱི་ཆ་ཤས་རེ་རེའང་། དེང་སང་འབྲེལ་པ་ཐོབ་ཆོག་ཏུ་གྲགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། འདུལ་འཛིན་ དང་མཁས་པ་ཡ་མེད་ཀྱི་སྙེམས་འཆང་བ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། གཏེར་སྟོན་དང་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་འུར་གོག་ཆེན་པོ་གླང་པོ་ཆེ་སྨྱོན་པ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། བྱ་བཏང་རྟོགས་ལྡན་སེངྒེ་སྲབ་མེད་གནམ་ལ་འཕྱོ་བ་ལྟ་བུ་སུས་ཀྱང་བསྒྲུན་དུ་མེད་པ་ནི་ཕྲག་དོག་དང་ཕྱོགས་ལྷུང་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ག་ལ་ཤེས་ཀྱང་། བློ་གྲོས་གཟུ་བོར་གནས་པ་དག་གིས་ལེགས་པར་དཔྱད་ན་ཤེས་ཤིང་། ད་ལྟ་དེ་ཙམ་དུ་མི་མཐོང་ཡང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་གྱི་གཏམ་ལྷག་པར་སྙན་ཅིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཆོས་ཉིད་དོ། ༈ །ངོ་མཚར་བའི་གཏམ་བཅུ་པའི་སྐབས། གཤེགས་དུས་ཀྱི་ལོ་ཟླ་དུས་ཚིགས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས། གཤེགས་རྗེས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་མཆོད་སྡོང་གི་བར་ཞིབ་པར་བཀོད། ཁྱད་པར་ཟླ་དུས་མཚུར་ལུགས་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་གཤེགས་པ་འདྲའང་། ཕུག་ལུགས་ཀྱི་ཟླ་ཤོལ་འདོན་ལུགས་ལྟར་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན་སྣང་བས་དུས་མཆོད་སོགས་ལ་དེ་ལྟར་ལེགས་སྙམ། དེ་ལྟར་རང་གིས་ཤེས་ཚོད་རགས་པ་ས་བོན་ཙམ་བྲིས་པ་ཡིན་ཀྱང་། ད་དུང་ལོ་ཟླ་དུས་ཚིག་ནོར་བ་ཡོད་མེད་ཀྱིས་མཚོན་རྒྱུས་ཅན་རྫུན་མི་ཟེར་བ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡང་དྲིས་ཤིང་དཔྱད་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། བླ་མའི་རྣམ་ཐར་གྱི་དོན་ཐ་ སྙད་གང་ལའང་སྒྲོ་སྐུར་མེད་པ་དྲང་པོ་ཁོ་ན་འགོད་དགོས
Chinese
而且，对于绕廓的修法实修也给予了极高的评价。总的来说，这个世间伟大的佛法车乘，被圆满正等觉的佛陀释迦狮子，以及第二佛陀莲花生大师及其心子们反复赞叹和授记，以至于其他自诩为智者和成就者的人都无法与之匹敌。即使有人自诩能与之匹敌，也如同萤火虫与太阳的光芒争辉一般。而且，这些授记并非像无足迹的伟人、上师或图画中的灯那样毫无意义。这些授记都具有实际意义，因此，总的来说，无论是显宗、密宗还是其他学科的知识，都极其渊博。特别是，无上大圆满金刚乘的深奥宝藏更是无所不包。其中，这个殊胜的大宝藏，通过讲经、修法和著述这三种方式，持续不断地燃起佛法的明灯，其奇妙之处，即使是如今那些号称与佛法有缘的持教大德，以及持戒者和自诩为无与伦比的大学者（如同大梵天一般），还有那些声势浩大的伏藏师和成就者（如同发疯的大象冲入战场一般），以及那些隐居的证悟者（如同无缰的雄狮翱翔于天空一般），都无法与之相比。那些心怀嫉妒和偏见的人自然无法理解，但如果具有公正智慧的人仔细研究，就会明白。即使现在还不太明显，但在未来，关于圣者传记的故事将会更加动听和广为流传，这是事物发展的规律。༈ 第十个奇妙的故事章节。详细记载了逝世时的年份、月份、时辰以及奇妙的征兆，以及逝世后的功德圆满和佛塔的建造过程。特别是，如果按照楚尔历的成就算法，似乎是在五月初一逝世的。但按照普鲁历的闰月计算方法，则似乎是萨嘎月的初一，因此，在那时举行纪念法会等活动比较好。虽然我只是根据自己所知写了一些粗略的梗概，但为了避免年份、月份和时辰出现错误，还是应该反复询问那些知情且不说谎的人，并进行仔细研究。因为在撰写上师的传记时，无论在哪个方面，都必须如实记录，不得有任何夸大或歪曲。
English
Moreover, the practice and experience of the Ra Kor were also highly praised. In general, this great chariot of Dharma in the world has been repeatedly praised and prophesied by the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni and the second Buddha, Guru Padmasambhava, along with his heart sons, so that no other self-proclaimed scholars and siddhas can compete with it. Even if someone claims to compete, it is like a firefly competing with the light of the sun. Moreover, these prophecies are not like meaningless great men, lamas, or lamps in paintings without footprints. These prophecies have practical meaning, so in general, the knowledge of both sutra and tantra, as well as other disciplines, is extremely vast. In particular, the profound treasures of the supreme Great Perfection Vajrayana are all-encompassing. Among them, this supreme great treasure, through the three doors of teaching, practice, and writing, continuously ignites the lamp of Dharma, and each of its wonderful aspects is unmatched by even those great holders of the teachings who are now said to be connected to the Dharma, as well as those who uphold the precepts and those who claim to be unparalleled scholars (like the great Brahma), and those loud treasure revealers and siddhas (like mad elephants rushing into battle), and those hermits who have realized the truth (like unbridled lions soaring in the sky). Those who are jealous and biased naturally cannot understand, but if those with impartial wisdom carefully study, they will understand. Even if it is not so obvious now, in the future, the stories of the biographies of the saints will become more pleasant and widespread, which is the nature of things. ༈ The tenth chapter of wonderful stories. It details the year, month, and time of death, as well as the wonderful omens, and the completion of the merit after death and the construction of the stupa. In particular, if calculated according to the Tsur tradition of accomplishment, it seems that he passed away on the first day of the fifth month. However, according to the Phuk tradition of calculating leap months, it seems to be the first day of Saga month, so it is better to hold memorial ceremonies and other activities at that time. Although I have only written a rough outline based on what I know, in order to avoid errors in the year, month, and time, it is important to repeatedly ask those who know the details and do not lie, and to conduct careful research. Because when writing the biography of the lama, it is necessary to record everything truthfully, without any exaggeration or distortion.