Tibetan
ས་ཆོས་སྡེ། རས་ཆུང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀའི་གདན་ས་རས་ཆུང་ཕུག་སོགས་སུ་རྟེན་གསུམ་རབ་འབྱམས། དགུན་ཐང་འབུམ་མོ་ཆེའམ་སྲི་གཅོད་འབུམ་པའམ་ནེ་ཙོ་འབུམ་པ་ཞེས་གྲགས་པ་རྣམས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་རྒྱུད་དུ་ཡར་ཀླུང་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་ སྒྲུབ་ཕུག་ལྟེ་བར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྐུ་ཚབ་གསུང་བྱོན་མར། རང་བྱོན་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོ། དེའི་འོག་ཏུ་མཚན་བརྒྱད་ལྷ་ཁང་། གནས་མཐིལ་བླ་བྲང་དུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཚབ། ཆོས་གོས་ཉི་ཟེར་མ། ། ཕྱག་འཁར་སོགས་ནང་རྟེན་འགའ་ཞིག་ཡོད། ཕྱག་འཚལ་ལ་ཁར་དུར་ཁྲོད་ཁྱད་པར་ཅན་མཆོད་རྟེན་དང་བཅས་པ་བཞུགས། གཞན་ཉེ་ཕྱོགས་སུ་མཚོ་རྒྱལ་གསང་ཕུག་དང་། གཡོན་གྱི་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་གཏེར་གནས་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ཏུ་གྲགས་པ་སོགས་ཡོད་ཀྱང་ཐག་རིང་། ཤེལ་བྲག་ནས་མར་བབ་སར་བཙན་ཐང་གཡུ་ཡི་ལྷ་ཁང་ཁྲི་སྲོང་གི་ཡུམ་ངང་ཚུལ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མོས་བཞེངས་པ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བར་ཅོག་རོ་ཚེ་ཆུ་འབུམ་པ་ཞེས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་སྐབས་ཚེ་ཆུ་དངོས་སུ་འབབ་པ་ཡོད། འདིའི་རྒྱབ་རི་བཙན་ཐང་ལྷ་རི་སྒོ་བཞི་ཞེས་པའི་རྩེ་མོར་བོད་ཆོས་རྒྱལ་གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ་དང་༄༅།པོ་བབ་ས་དེ་ཡིན། ༈ །གོང་གི་གུང་ཐང་འབུམ་པ་ནས་འཕྱོངས་རྒྱས་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པ་ན་བེ་རོ་ཙ་ན་བཞུགས་ས་སྤ་གོར་དགོན་དང་། སྒྲུབ་ཕུག་རོག་པ་རྩ་སོགས་ལམ་ཁར་ཡོད་ཀྱང་སུས་རྒྱུས་མེད་པས་མཇལ་མཁན་དཀོན་འདུག །དེ་ནས་ཡར་ཕྱིན་པའི་ལམ་ཁར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཁུ་སྟོན་བརྩོན་འགྲུས་གཡུང་དྲུང་གི་གདན་ས་སོལ་ནག་ཐང་པོ་ཆེར་འབུམ་ནག་ཟིལ་པ་ཅན་སོགས་རྟེན་རྙིང་ མང་ཙམ་དང་། ཇོ་བོ་རྗེའི་གཟིམ་ཕུག་འདྲ་སྐུ་བྱིན་ཅན། མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་གི་སློབ་མ་ཉི་ཁྲི་འཛིན་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་བཟང་གིས་བཏབ་པའི་འཕྱོངས་རྒྱས་རི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཆོས་གྲྭར་རྟེན་གསུམ་བྱིན་ཅན་མང་དུ་བཞུགས། འདི་དང་ཉེ་བའི་འཕྱིང་བར་སྟག་རྩེ་ཞེས་པའི་རྫོང་དེ་སྔོན་ཟ་ཧོར་གྱི་གདུང་རིགས་རིམ་བྱོན་འཕྱོངས་རྒྱས་སྡེ་པར་གྲགས་པའི་ཕོ་བྲང་། ཕྱིས་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་འཁྲུངས་ས་ཡིན། འདིའི་ལྟག་ཙམ་དུ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་སྐུ་སྤུར་གྱི་འདྲ་བརྙན་བཞུགས་པ་བང་སོ་དམར་པོར་གྲགས་པ་དེ་ཡོད། བང་སོ་དངོས་ནི་ས་འབུར་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ཡིན། དེའི་སྟེང་དུ་ཉང་སྨན་ལུང་པས་བཞེངས་པའི་མཆོད་ཁང་དང་རྟེན་གསུམ་བྱིན་ཆེན་ཡོད། དེ་དང་
Chinese
萨迦教派。热琼巴的化身藏密宗师赫鲁嘎的驻锡地热琼岩洞等地，有各种各样的三宝所依。还有被称为冬塘崩莫切或者断魔崩巴或者内佐崩巴的那些地方。在北方山脉中，有被称为雅砻谢尔扎普的修行大处。 修行岩洞中心有乌金（莲花生大师）的身代表，能说话的玛尔（佛像）。还有很多自生像。其下有八名号殿。圣地中心拉章有乌金仁波切（莲花生大师）的身代表，法衣日照，手杖等一些内供。恰擦拉卡有特殊的坟场和佛塔。其他附近有措嘉桑普。左后方有乌金林巴的伏藏地，被称为莲花谢尔普等，但是很远。从谢尔扎下来，有赞塘玉佛殿，是赤松德赞的母亲昂楚江秋嘉姆所建。附近有觉若策曲崩巴，据说每月十五会流出真实的策曲（长寿水）。此地的后山是赞塘拉日果喜，据说山顶是吐蕃法王聂赤赞普和༄༅。降落的地方。༈。从上面的贡塘崩巴向琼结方向走，有毗卢遮那居住的帕廓寺和修行岩洞若巴匝等在路上，但是因为没人知道，所以很少有人去朝拜。从那里往上走的路上，有格西库敦尊珠雍仲的驻锡地索纳塘波切，有崩纳孜巴坚等很多古老的所依，还有觉沃杰的禅房和加持过的佛像。还有卡珠格勒巴桑的弟子尼赤钦巴洛珠巴桑建立的琼结日沃德钦的佛学院，有很多加持过的三宝所依。与此地相近的琼巴的达孜宗，以前是萨霍尔的后裔历代琼结第巴的王宫。后来是嘉瓦仁波切五世的出生地。此地的后方有法王松赞干布的遗体的画像，被称为红陵墓。真正的陵墓是土堆的形状。其上有娘曼隆巴建造的佛堂和加持过的三宝所依。那里和
English
Sa Chö Dé. At Rachung Phuk, the seat of Jetsun Heruka, the emanation of Rachungpa, there are various representations of the Three Jewels. There are also places known as Duntang Bummoché, or Srichö Bumpa, or Netsé Bumpa. In the northern mountain range, there is the great meditation site known as Yarlung Shelgyi Drakphuk. In the center of the meditation cave, there is a speaking image of Orgyen (Guru Rinpoche), a representation of his body. There are many self-arisen forms. Below it is the Temple of Eight Names. In the residence at the base of the site, there is a representation of Orgyen Rinpoche (Guru Rinpoche), a Dharma robe called "Sunbeam," a staff, and some other inner supports. At Chaktsal Lakhar, there is a special charnel ground with a stupa. Nearby is Tso Gyal Sangphuk. Behind to the left is the treasure site of Orgyen Lingpa, known as Padma Shelphuk, but it is far away. Descending from Shel Drak, there is the Tsenthang Yu'i Lhakhang (Turquoise Temple of Tsenthang), built by Ngangtsul Jangchub Gyalmo, the mother of Trisong Detsen. Near it is Chokro Tsetchu Bumpa, where it is said that real Tsetchu (long-life water) flows on the fifteenth of each month. The mountain behind this place is Tsenthang Lhari Gozhi, and it is said that the summit is where the Tibetan Dharma King Nyatri Tsenpo and༄༅ landed. ༈. Going from the upper Gungtang Bumpa towards Chongye, there is Pagor Monastery, where Vairotsana resided, and the meditation cave Rokpa Tsa, etc., are on the way, but few people visit them because no one knows about them. On the way up from there, there is the seat of Geshe Kutön Tsöndrü Yungdrung, Sönak Tangpoché, with many old supports such as Bumpa Nak Zilpachen, and Jowo Je's meditation chamber and blessed statue. At the Dharma school of Chongye Riwochen, founded by Nyitri Dzinpa Lodrö Palzang, a disciple of Khedrup Gelek Palzang, there are many blessed representations of the Three Jewels. Near this place in Chyingwar is the Dzong called Taktsé, which was formerly the palace of the successive Zahor lineage, known as the Chongye Depa. Later, it was the birthplace of the Fifth Dalai Lama Rinpoche. Behind this place is the image of the corpse of Dharma King Songtsen Gampo, known as the Red Tomb. The actual tomb is in the form of an earthen mound. Above it is a temple built by Nyangmen Lungpa, with blessed representations of the Three Jewels. There and
Tibetan
ཉེ་བའི་དོན་མཁར་ལུང་པའི་ཕུར་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་གདན་ས་ཚེ་རིང་ལྗོངས་སུ་ཀུན་མཁྱེན་གྱི་སྐུ་གདུང་རིལ་པོར་བཞུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་རྟེན་གསུམ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད། འཕྱོངས་རྒྱས་སྲོང་བཙན་བང་སོའི་ལྟག་ཙམ་དུ་བེ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཕྲེང་པོ་གཏེར་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་གདན་ས་འཕྱོངས་རྒྱས་དཔལ་རི་ཞེས་པ་དེ་ཡོད། སྔར་རྡོར་སྨིན་དཔལ་རི་ཞེས་རྙིང་མའི་གྲྭ་ས་ཆེ་ཤོས་ཡིན་ཀྱང་དེང་སང་དཔལ་རི་དགོན་མིང་མ་སྟོང་ཙམ་ལས་མེད། གུ་རུ་རིན་པོ་ ཆེའི་སྐུ་ཚབ་སོགས་རྟེན་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་ཡོད། སྤྱིར་འདི་ཕྱོགས་སུ་འགོས་ལོ་གཞོན་ནུ་དཔལ་གྲྭ་སར་ཞུགས་པ་སྤྱན་གཡས་ལྷ་ཁང་ཡོད་པའི་ལུང་པ་སྤྱན་གཡས་དང་། གཞན་ཡང་འཕྱོངས་དང་ཕུ་ལུང་སོགས་ལུང་ལག་མང་དུ་ཡོད། གོང་གསལ་བསམ་ཡས། རྟ་མགྲིན་གླིང་། སྐུ་ཚབ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཞབས་རྗེས་དང་བཅས་པ། མཆིམས་ཕུ། མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར། །འཕྱོངས་རྒྱས་སྲོང་བཙན་བང་སོ། དཔལ་རི། ཚེ་རིང་ལྗོངས་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཤད་ཞིབ་ཆ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏམ་ཚོགས་སུ་ཡོད། གཞན་ཡང་གཏམ་ཚོགས་སུ་གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒོ། དབུ་རུའི་ཞྭའི་ལྷ་ཁང་། ལྷོ་མོན་དཀར་པོ་ཟངས་སོགས་ཀྱི་གནས་བཤད་ཀྱང་སྣང་། ༈ །རྩེ་ཐང་ནས་གཙང་པོ་ལྷོ་རྒྱུད་སྐོར་ལ་སྤྱིར་དབུ་རུ་ལྷོ་རྒྱུད་ཅེས་གྲགས། དེའང་གཙང་པོ་གྱེན་དེད་དུ་ཕྱིན་པ་ན་བྱ་ས་ལྷ་ཁང་ཞེས་གྲགས་པ་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་འཁོར་བཙན་གྱིས་བཞེངས་པའི་རྣམ་སྣང་སྐུ་ཆེན་པོ། དེ་ནས་རིམ་པར་བྱིང་གི་ཕུར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་གནས་བྱིང་མདའ་ཨོ་དཀར་བྲག །གྲྭ་ཕྱིའི་མདོར་ཚོང་དུས་ཚོགས་པ་ཞེས་ས་དགོན་ཞིག་ཏུ་པཎ་ཆེན་གྱི་རྫ་སྐུ་དང་། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཐུགས་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཕུང་པོར་སོང་བ་སོགས་ནང་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད། དེའི་ཕུར་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་ གྲོལ་གླིང་གྲྭ་ཚང་དང་བླ་བྲང་གཉིས་སུ་ལྷ་ཁང་དང་རྟེན་གསུམ་དངོས་གཙང་བྱིན་ཅན་མང་པོ་དང་། གཙོ་བོར་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་གདུང་སོགས་བཞུགས། ཚོང་དུས་ཚོགས་པ་ནས་གཙང་པོའི་རྒྱུད་གྱེན་དེད་དུ་ཕྱིན་པའི་སར་གྲྭ་ནང་ལུང་པའི་མདའ་གཏེར་སྟོན་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གདན་ས་གྲྭ་ནང་། དེ་ནས་རིམ་པར་པཎ་ཆེན་བྱམས་པ་གླིང་པའི་གདན་ས་སྐུ་འབུམ་མཐོང་གྲོལ་ཆེན་མོའི་ནང་ལྷ་ཁང་ཤིན་ཏུ་དངོས་གཙང་ཅན། འདི་དང་ཉེ་བར་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པ་འཁྲུངས་ས་དང་། ཨུ་རྒྱན་གླིང་པའི་གདན་ས་ཡར་རྗེ་ལྷ་ཁང་།
Chinese
在靠近的顿喀尔山谷上方，全知吉美林巴的驻锡地策林炯，有全知者的肉身舍利塔和特殊的“身、语、意”三所依。在琼结松赞干布陵墓的后方，有贝若扎纳的化身赤列沃色（意为“功德光芒”）掘藏大师的驻锡地，名为琼结白日。以前叫做多敏白日，是宁玛派最大的寺院，但现在白日寺只剩下名字了。有莲花生大师的代表等加持力强大的“身、语、意”三所依。总的来说，这一带地区有俄·洛扎瓦·雍努白进入寺院修行的香雅拉康所在的香雅山谷，还有琼和普隆等许多山谷支流。前面提到的桑耶寺、马头明王洲、莲花生大师足迹的代表、青朴修行地、吉祥炽燃塔、琼结松赞干布陵墓、白日寺、策林炯等的详细朝圣指南都在钦哲仁波切的《语藏》中。此外，《语藏》中还提到了吉雪托迪、卫茹的夏拉康、洛门嘎波桑等地的朝圣指南。 从泽当到雅鲁藏布江南岸一带，一般被称为卫茹南岸。沿着雅鲁藏布江逆流而上，有所谓的嘉萨拉康，是法王白廓赞建造的毗卢遮那佛大像。然后依次是炯地的上方，莲花生大师的修行地炯达沃噶扎。在寺院外面的路口，有一个叫做冲堆措巴的地方，是一个地方寺院，里面有班禅喇嘛的泥塑像，以及堪布穹波南交的骨灰堆等特殊的内依。在那上面是邬金敏珠林寺的扎仓和拉章，里面有许多纯正而具有加持力的佛像和“身、语、意”三所依，主要供奉着掘藏大师仁波切的遗体等。从冲堆措巴沿着雅鲁藏布江逆流而上，在扎囊山谷的入口处，是掘藏师扎巴昂西的驻锡地扎囊。然后依次是班禅绛巴林巴的驻锡地库本通卓钦波，里面有非常纯正的佛像。靠近这里是全知隆钦巴的出生地，以及邬金林巴的驻锡地亚杰拉康。
English
Near the upper part of the Donkhar Valley, Tsering Jong, the seat of Kunchen Jigme Lingpa, houses a stupa containing the complete remains of Kunchen and extraordinary representations of body, speech, and mind. Behind the Phyong-gyas Songtsen Gampo Mausoleum is Phyong-gyas Palri, the seat of Tertön Sherab Özer, an emanation of Vairotsana. Formerly known as Dor-min Palri, it was the largest Nyingma monastery, but now the name Palri Monastery is almost all that remains. There are blessed representations of body, speech, and mind, including a representative of Guru Rinpoche. Generally, in this area, there is Chyang-yas, the valley where Gö Lotsawa Zhönnu Pal entered the monastery, where the Chyang-yas Lhakhang is located, and also many branch valleys such as Phyong and Phulung. Detailed pilgrimage guides to the aforementioned Samye, Tamdrinling, the representative of Guru Rinpoche's footprint, Chimphu, the Stupa Tashi Öbar, Phyong-gyas Songtsen Gampo Mausoleum, Palri, and Tsering Jong are found in the "Collection of Teachings" by Khyentse Rinpoche. Furthermore, the "Collection of Teachings" also mentions pilgrimage guides to Gyoshö Titi, Uru's Shalakhang, Lhomön Karpo Zang, and others. From Tsetang to the southern bank of the Tsangpo River, it is generally known as Uru South. Going upstream along the Tsangpo River, there is the so-called Jasa Lhakhang, a large statue of Vairochana built by Dharma King Pal-khor-tsen. Then, in succession, in the upper part of Jying, is Jyingda Okar Drak, the retreat place of Guru Rinpoche. At the entrance to the outer monastery, there is a local monastery called Tsongdü Tshopa, which contains a clay statue of Panchen Lama and the ashes of Khenpo Khyungo Naljor, among other special inner objects of veneration. Above that is the Ugyen Mindroling Monastery, with both a monastic college and a residence, containing many pure and blessed images and representations of body, speech, and mind, mainly housing the remains of Tertön Rinpoche. From Tsongdü Tshopa, going upstream along the Tsangpo River, at the entrance to the Dranang Valley, is Dranang, the seat of Tertön Drapa Ngönshé. Then, in succession, is Kübum Tongdröl Chenmo, the seat of Panchen Jampa Lingpa, which contains very pure images. Near here is the birthplace of Kunchen Longchenpa and Yarjé Lhakhang, the seat of Ugyen Lingpa.