Tibetan
དབུས་གཙང་གི་གནས་རྟེན་རགས་རིམ་གྱི་མཚན་བྱང་མདོར་བསྡུས་དད་པའི་ས་བོན། དབུས་གཙང་གི་གནས་རྟེན་རགས་རིམ་གྱི་མཚན་བྱང་མདོར་བསྡུས་དད་པའི་ས་བོན། ༄༅། །དབུས་གཙང་གི་གནས་རྟེན་རགས་རིམ་གྱི་མཚན་བྱང་མདོར་བསྡུས་དད་པའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། །གྲགས་པའི་དཔལ་ནི་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་མཐོ། །ཐུགས་རྗེའི་གྲིབ་མས་ལུས་ཅན་གདུང་བ་སེལ། །ཡིད་བཞིན་འདོད་པ་འཇོ་བའི་གདུགས་དཀར་པོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་སྩོལ། །དེ་ལ་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་མཛད་པའི་ཡུལ། གངས་རི་དཔལ་དང་ལྡན་པས་བསྐོར་བའི་ལྗོངས། བོད་ཆོལ་ཁ་གསུམ་ཞེས་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ། དབུས་གཙང་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཆོལ་ཁ་ཞེས་གངས་ཅན་འཛིན་མའི་རྒྱན་གཅིག་པུར་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་གནས་རྟེན་རགས་རིམ་གྱི་མཚན་བྱང་ཙམ་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐོག་མར་དབུས་ལ་དབུ་རུ་དང་། གཡོ་རུ་གཉིས་ཞེས་གྲགས་ པའི་དབུ་རུ་བྱང་རྒྱུད་དུ་བྱང་རྭ་སྒྲེང་རྒྱལ་བའི་དབེན་གནས་ཞེས་འབྲོམ་སྟོན་པ་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གདན་ས་ཆེན་པོ་ལྷ་ཤིང་ལྗོན་པའི་དགའ་ཚལ་དུ་མཆོད་ཁང་ཁག་ཤིན་ཏུ་མང་བར་བཞུགས་པའི་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ལས་བསྐྲུན་པ་ཇོ་བོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་འདི་ཕྱིའི་གསོལ་བ་བཏབ་ཚད་འགྲུབ་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། བླ་མ་གསེར་གླིང་པ། ཇོ་བོ། འབྲོམ་སྟོན་རྣམས་ཀྱི་གདུང་རྟེན་སོགས་སུས་ཀྱང་མཇལ་དུ་ཡོད་ཅིང་། ཇོ་བོའི་སྐུ་འདྲ་དབུ་ཡོན་མ་སོགས་ནང་རྟེན་རྩ་བ་ཆེ་བ་རྣམས་བླ་བྲང་ལ་ཞུས་ན་མཇལ་ཁ་འོང་། གཞན་འབྲོམ་སྟོན་བླ་ཤིང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་རིང་མོ་སོགས་དགོན་པའི་ཉེ་སྐོར་ ལའང་མཇལ་རྒྱུ་མང་དུ་ཡོད། དེའི་ལྟག་བྲག་སེང་གེ་འདྲ་བའི་ཞོལ་དུ་ཡང་དགོན་ཞེས་པར་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་ལམ་རིམ་བརྩམས་པའི་ཆོས་ཁྲི་སོགས་ངོ་མཚར་བ་མང་། དགོན་པའི་མདོར་ཕ་བོང་ཐང་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ལ་བདེ་མཆོག་གི་སྔགས་བཟླ་བ་དང་བཅས་གཡོན་བསྐོར་དུ་བསྐོར་ན་ཕྱི་མ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བ་སོགས་ལུང་བསྟན་པ་ཡོད། བཅོམ་ལྷ་ཁང་གདོང་ཟེར་བ་དེ་དཔོན་པོ་མི་དབང་གིས་ས་གནད་ཀྱི་མེ་བཙར་བཞེངས་པར་གྲགས། དེ་ནས་གསེར་གླིང་རྒོད་ཚང་དུ་སྟག་ལུང་པ་སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན་གྱི་བཞུགས་གནས་སྒྲུབ་ཁང་སོགས་ཡོད། དཔལ་སྟག་ལུང་ཐང་དུ་རྟེན་གསུམ་རབ་འབྱམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་
Chinese
卫藏圣地略述名目简编信心之种子。 卫藏圣地略述名目简编信心之种子。 ༄༅། །卫藏圣地略述名目简编信心之种子之名称存在。 唵 斯瓦斯谛 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：愿吉祥成就）。名声之光芒乃是世间顶端，慈悲之荫凉消除众生痛苦，如意满足愿望之白伞，三宝赐予吉祥之花朵。于此，圣观世音菩萨所清净之佛土，雪山环绕之地域，被称为西藏三区之其中之一。卫藏，被称为神圣之法区，自古以来就是雪域高原唯一的庄严，此处仅列出圣地略述之名目，如下：首先，卫地分为乌如和约如两部分。 在被称为乌如北部地区，有北方热振寺，是嘉瓦炯乃（འབྲོམ་སྟོན་པ་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས།，1005-1064）的伟大驻锡地，位于神树园林的喜悦之地，有许多佛堂，其中主要之所依是金刚持父母的伟大智慧明点所化现的觉卧降巴多吉，是祈祷内外一切愿望皆能实现的如意宝珠。阿底峡尊者、觉卧、仲敦巴等的灵塔等任何人都可以瞻仰。觉卧佛像乌云玛等重要的内依，如果向拉章请求，可以获得瞻仰的机会。此外，仲敦巴神树、甘露泉长池等在寺院附近 也有很多可以瞻仰的地方。其背后的狮子状岩石山脚下，有被称为扬贡的地方，宗喀巴大师在此处撰写了《菩提道次第广论》的法座等许多奇妙之物。寺院前方的帕崩塘，空行母秘密智慧宫殿，念诵胜乐金刚的咒语并左绕，有来世投生于邬金净土等的授记。据说觉姆拉康东，是地方官员米旺为了镇压地脉而建造的。之后在色林郭仓，有达隆巴·扎西嘉措向上行走的住所修行室等。在吉祥达隆塘，有无数的三宝所依
English
A Brief List of the Holy Sites of Ü-Tsang: Seeds of Faith A Brief List of the Holy Sites of Ü-Tsang: Seeds of Faith ༄༅། །Herein lies the title: A Brief List of the Holy Sites of Ü-Tsang: Seeds of Faith. Oṃ Svasti Siddhaṃ. The glory of fame is supreme in existence and peace. The shadow of compassion dispels the suffering of beings. The white umbrella that grants wishes as desired. May the Three Jewels bestow auspicious flowers. Here, the land that the noble Avalokiteśvara purifies as a Buddha-field, the region surrounded by glorious snow mountains, one of the three regions of Tibet. Ü-Tsang, known as the sacred Dharma region, has been the sole adornment of the snowy land since ancient times. Here is a brief list of the holy sites, as follows: First, Ü is divided into Üru and Yoru. In the northern region of Üru, there is the northern Radreng, the solitary place of the victorious one, the great seat of Dromtönpa Gyalwai Jungné (1005-1064), in the joyful grove of the divine tree, where there are many temples. The main object of veneration is Jowo Jampa Dorje, created from the great wisdom bindu of Vajradhara, father and mother, a wish-fulfilling jewel that fulfills all prayers, internal and external. The reliquary stupas of Lama Serlingpa, Jowo, and Dromtön, among others, are accessible to all. The main inner objects of veneration, such as the Jowo statue Uyonma, can be viewed by requesting permission from the Labrang. In addition, there are many places to visit near the monastery, such as the Dromtön divine tree and the long pool of nectar. Behind it, at the foot of the lion-like rock, is Yangön, where Je Rinpoche composed the Lamrim, and there are many wonderful things such as the Dharma throne. In front of the monastery, at Pabongtang, if one circumambulates the palace of the secret wisdom of the dakini, reciting the mantra of Chakrasamvara, it is prophesied that one will be reborn in the land of Oddiyana in the future. It is said that Chom Lhakhang Dong was built by the official Miwang to suppress the geomantic veins of the land. Then, in Serling Götsang, there is the hermitage where Taklungpa Sangye Yarjon resided. In glorious Taklungtang, there are countless objects of the Three Jewels.
Tibetan
རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་སྟག་ལུང་ཐང་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟིམ་སྐྱིལ་དུ་འདྲ་སྐུ་གསུང་བྱོན་མ། གཙུག་ལག་གི་སྟེང་དུ་འབྲོམ་སྟོན་པའི་སྐུ་དབུ་སྐྲ་འཕེལ་བ་སོགས་ངོ་མཚར་བ་མང་དུ་བཞུགས། ༈ །དེ་ནས་ཆག་ལ་བརྒལ་ནས་དབུ་རུ་འཕན་ཡུལ་ཅེས་བཀའ་གདམས་ཀྱི་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ་དེར་སྣེའུ་ཟུར་བ། པོ་ཏོ་བ། ཕུ་ཆུང་བ་སོགས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱི་གདན་ས་མཐའ་ཀླས་པ་ཡོད་ནའང་འགའ་ཞིག་རི་སྦུག་ཏུ་སོང་བས་རྩད་ཆོད་དཀའ། ཕལ་ཆེར་ཤུལ་ཙམ་མ་གཏོགས་མེད། ཡོངས་གྲགས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཤ་ར་ བའི་གདན་ས་ཤ་ར་འབུམ་པར་མཆོད་རྟེན་བྱིན་ཅན་མང་པོ་དང་། གླང་ཐང་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་གདན་ས་གླང་ཐང་དུ་སྒྲོལ་མ་གསུང་བྱོན་མ་སོགས་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་ཡོད། ཀུན་མཁྱེན་རོང་སྟོན་ཆེན་པོའི་གདན་ས་དཔལ་ནཱ་ལེནྡྲར་རོང་སྟོན་གྱི་སྐུ་གདུང་ནོར་བུ་དབྱིག་ཏུ་གྱུར་པས་མཚོན་ཚོགས་ཆེན། བཅོ་བརྒྱད་བླ་བྲང་། གཟིམ་ཁང་སོགས་རྟེན་གསུམ་བྱིན་ཅན་མང་པོ་དང་། རོང་སྟོན་ཆེན་པོས་ཆོས་ཁྲི་སོགས་བཞུགས། དེ་ནས་སྒོ་ལ་བརྒྱུད་ལྷ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཇོ་བོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བྱོན་ལྔ་ལྡན། བྱམས་པ་ཆོས་འཁོར། སྒྲོལ་མ་དར་ལེན་མ། འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་ལྷ་བཞི་སོགས་སྟེང་ཤོད་བར་གསུམ། ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པར་རྟེན་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལྟར། ར་མོ་རྒྱུད་སྟོད་པ། ཆེའི་ཇོ་བོ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་པོ་ཏ་ལར་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གསེར་གདུང་འཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ནས་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད། ཁྱད་པར་དུ་བུམ་སྒོའི་ཐད་སྟོན་པ་གླང་པོའི་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་ཚེམས་སོགས་ངོ་མཚར་ཅན་དང་། བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་བར་གྱི་གསེར་གདུང་། ཇོ་བོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་བཞུགས་པའི་ཁང་དུ་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་སྐུ་འདྲ་མཛེ་ཐོད་མ། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་རྫ་སྐུ། ཐང་རྒྱལ་སྐུ་འཇའ་ཚོན་མ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་གུང་ཐང་ལ་ཁའི་ཞབས་རྗེས་སོགས་ནང་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་མང་པོ། ཤོད་དུ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་གཟིམ་ཕུག །གཞན་ཡང་དུས་འཁོར་དང་། གསང་འདུས་ཀྱི་བློས་སློང་ཁང་སོགས་ལྷ་ཁང་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་པ་བཞུགས། ཕལ་ཆེར་རྒྱུན་དུ་ཞལ་མི་ཕྱེད། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བླ་རི་ལྕགས་པོ་རིར་གྲུབ་ཆེན་
Chinese
圣物之主，达隆塘巴仁波切的寝宫里，有能说话的佛像。主殿之上，有仲敦巴的头发增生之像等诸多奇妙之物。之后翻越查拉，到达被称为卫茹彭域的地方，那是噶当派教法的重要发源地，那里有聂乌祖尔瓦、博多瓦、普琼瓦等善知识们的无边座席，但有些已经迁往山沟深处，难以寻觅。大多只剩下遗址。广为人知的善知识霞惹瓦的座席霞惹崩巴有许多加持过的佛塔，以及朗塘巴多吉僧格的座席朗塘，那里有能说话的度母像等加持圣物。一切智者绒敦钦布的座席吉祥那烂陀寺，绒敦的遗体变成了如意宝珠，这里有大会场、十八拉章、寝宫等诸多加持过的三宝所依，绒敦钦布的法座等也在此。之后经过索拉，到达拉萨化身的祖拉康，那里有觉卧如意宝、大悲观音自生五尊像、强巴法轮、度母达莲玛、光芒四射的四尊神等，上中下三层，包括周围，如第五世达赖喇嘛所作目录中所述，有数不胜数的三宝所依。小昭寺上部。大的觉卧不动金刚。观世音菩萨的宫殿布达拉宫里，有第五世达赖喇嘛仁波切的金灵塔，是世间唯一的庄严，从上中下三层都可以瞻仰。特别是在瓶门处，有导师化生为象时的牙齿等奇妙之物，以及噶桑嘉措、绛贝嘉措、隆朵嘉措、楚臣嘉措、克珠嘉措之间的金灵塔。在觉卧洛给夏ra所在的房间里，有至尊扎巴的麻风头颅像、喀且班钦的泥塑像、唐王彩虹像、邬金仁波切的贡塘拉卡足迹等诸多殊胜内依。下层有法王松赞干布的禅房。此外，还有时轮金刚和密集金刚的塑像室等无量殿堂。大多时候都不对外开放。恰那多吉的拉日（魂山）药王山上，有成就大
English
The main object of veneration, in the residence of Taklung Thangpa Rinpoche, is the speaking statue. Above the main temple, there are many wonders, such as the statue of Dromtonpa with growing hair. Then, crossing Chakla, one reaches Uru Phan Yul, the great source of the Kadampa teachings, where there are countless seats of virtuous spiritual friends such as Nêu Zurwa, Potoa, and Phuchungwa, but some have moved to remote mountain valleys, making them difficult to find. Mostly, only ruins remain. The seat of the well-known virtuous spiritual friend Sharawa, Shara Bumpa, has many blessed stupas, and the seat of Langtangpa Dorje Senge, Langtang, has blessed objects such as the speaking Tara statue. The seat of the omniscient Rongton Chenpo, the glorious Nalendra Monastery, has Rongton's relics transformed into wish-fulfilling jewels, as well as the great assembly hall, the eighteen labrangs, the residence, and many other blessed three supports. Rongton Chenpo's Dharma throne and other objects are also there. Then, passing through Sola, one reaches the Lhasa Trulpa Tsuklakhang, where there are the Jowo Yizhin Norbu, the five self-arisen forms of Great Compassion, the Maitreya Dharma Wheel, the Tara Darlenma, and the four radiant deities, among others. According to the catalog made by the Fifth Dalai Lama Rinpoche, there are countless three supports in the upper, middle, and lower levels, including the surroundings. The upper part of Ramoche. The great Jowo Akshobhya. In the Potala Palace, the palace of Avalokiteshvara, there is the golden stupa of the Fifth Dalai Lama Rinpoche, the sole ornament of the world, which can be viewed from the upper, middle, and lower levels. In particular, near the vase door, there are wonders such as the teeth of the Teacher when he was born as an elephant, as well as the golden stupas of Kelsang Gyatso, Jampel Gyatso, Lungtok Gyatso, Tsultrim Gyatso, and Khedrup Gyatso. In the room where Jowo Lokeshvara resides, there is the statue of Jetsun Drakpa with a leprous head, the clay statue of Khache Panchen, the rainbow statue of the Tang King, and the footprints of Orgyen Rinpoche's Gungtang Lakha, among many other special inner supports. In the lower level, there is the meditation cave of the Dharma King Songtsen. Furthermore, there are countless temples such as the Kalachakra and Guhyasamaja mandala halls. Mostly, they are not open to the public. On Chakpori, the sacred mountain of Chana Dorje,