Tibetan
གཅིག་གི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཁྲིད་ཡན་ལག་བཅས། ཇོ་ལུགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་བབ་གཅིག་དྲིལ་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཁྲིད་བཅས། འབྲུག་ལུགས་ནས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། རྣམ་འཇོམས། སྒྲོལ་ལྗང་རྣམས་མར་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བཅས་རས་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་དབང་གཅིག ཕྱག་རྡོར་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བཅས་རིགས་གཉིས། ཀར་ལུགས་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ། རྒྱལ་རྒྱམ་ལྷ་ལྔའི་བྱིན་རླབས་དང་གཏོར་དབང་། དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་དཔེ་བུམ་མན་ངག་ མཐའ་ཡས་པ། སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་སྤྱི་ཡི་ཁོག་ཆིངས་རྒྱལ་བ་ཡང་དགོན་པའི་རི་ཆོས་སྐོར་གསུམ། ཟུར་མང་བ་ལེགས་བཤད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རི་ཆོས། གྲུབ་བརྙེས་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱི་རི་ཆོས་ལས་འཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་སོགས་ཉེར་མཁོ་ཁོལ་ཕྱུང་། སྙན་བརྒྱུད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་མན་ངག་དཔེ་བུམ་དང་། རྗེ་དཔའ་བོའི་རྣམ་བཤད་ཆེན་མོ་ལྟ་ཁྲིད་སོགས། རྗེ་བླ་མའི་གསུང་རབ་མར་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་ཡི་བསྙེན་ཡིག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཕྱི་མས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པའི་གསལ་བྱེད། ཁ་བསྐང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་སྐོར་ལ། སོ་ཐར་གྱི་གཞི་གསུམ་ཕྱག་ལེན་ཆོ་ག །གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་ཆོ་ག་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་ལྟུང་བ་བཤགས་པའི་ཆོ་ག །སྡོམ་གསུམ་སོ་སོའི་བཤགས་པ་རྣམས་རྗེ་བླ་མའི་གསུང་རབ། ཆོས་སྤྱོད་རབ་གསལ་ལས་བསག་སྦྱོང་གི་སྐོར། བསྟན་པ་སྤྱི་ཡི་གསོལ་འདེབས། ཆབ་གཏོར་བརྒྱ་རྩ་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས། གསང་སྔགས་ནང་གི་གཏོར་ཆོག་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས། ཚོགས་འཁོར་གྱི་རྣམ་བཤད་མར་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་ཡི་ཚོགས་མཆོད། ཞིང་སྐྱོང་དང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་ཡི་གཏོར་ཆོག་རྒྱས་པ། བསྡུས་པ། གོང་གསལ་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་ བ་སོགས་ཐོར་བུའི་རིགས་རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་བསྡུས། རྒྱུད་སྡེ་སོ་སོའི་སྦྱིན་སྲེག །གཤིན་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་རིམ་པ། ལམ་གྱི་ཆ་ལགས་དམ་ཚིག་དང་སྤྱོད་པའི་རྣམ་གཞག་སྟོན་པ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་རྩ་འགྲེལ། སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བསྟན་བཅོས། ལམ་གྱི་བོག་འདོན་སྤྱོད་པ་དང་འབྲེལ་ཞིང་རང་ལུགས་ཀྱི་བཀའ་བབས་མ་གཅིག་གི་གཅོད་ཡུལ་ལས་ཟུར་ལུགས་དང་། གནས་ལུགས་ཀྱི་དབང་སྒོར། ཁྲིད་ཡིག་ཉམ
Chinese
一个的随许共同和不共同的引导支分等。 乔派为主的教敕合一白度母如意轮的念修引导等。 出自竹巴派的金刚萨埵，顶髻尊胜，除盖障，绿度母等玛尔巴传承的修法随许等，热琼派的马头明王独尊灌顶。 金刚手修法随许等二种。 噶派根本三尊合修。 嘉谦五尊神的加持和朵玛灌顶。 以及与其相关的仪轨口诀无边。 修行实修总的纲要嘉瓦扬衮巴的日丘三篇。 祖芒巴的妙说音声日丘。 成就自在恰美瓦的日丘中闭关的口诀等精要摘录。 口耳传承俱生修法等口诀仪轨，以及杰巴沃的大疏引导等。 宗喀巴大师的著作玛尔巴传承续部总的念诵仪轨。 金刚阿阇黎后辈广博修持的明灯。 补遗座间行事的仪轨属于法行方面。 别解脱的根本三事行持仪轨。 十六罗汉的仪轨随许等。 以虚空藏的方式忏悔堕罪的仪轨。 三律仪各自的忏悔等宗喀巴大师的著作。 法行明鉴中积资净障方面。 普遍教法的祈请。 百份水供以及后续等。 密咒内的朵玛仪轨广略二种。 会供的释文玛尔巴传承续部总的会供。 护田神和空行总的朵玛仪轨广大。 简略。 上述续部等的常课瑜伽。 以及座间行 事等零星的法类续部总的息增怀诛火供广略。 各自续部的火供。 利益亡者的次第。 作为道之支分，开示誓言和行持的仪轨，让琼巴的誓言大海无边根本释。 三律仪的论著。 道之扼要与行持相关，并且本派的教敕玛吉拉准的施身法中，祖尔派和，体性的灌顶中。 引导文。
English
A single common and uncommon subsequent permission with instructions and branches. The practice instructions for the single integrated White Tara Wish-Fulfilling Wheel, mainly of the Jo tradition. Vajrasattva, Ushnishavijaya, Sarvanivaranaviskambhin, and Green Tara, which originated from the Drukpa tradition, along with the subsequent permission for the sadhana transmitted from Marpa, and the single empowerment of Hayagriva of the Rechung tradition. Vajrapani sadhana, including subsequent permission, two types. The Kagyü tradition's combined practice of the three roots. The blessings and torma empowerment of the five deities of Gyalgyam. And the endless oral instructions and manuals related to that. The general framework for practice and experiential cultivation, the three sections of the mountain dharma of Gyalwa Yang Gonpa. Zurmangpa's mountain dharma of eloquent speech and melodies. Essential extractions such as the retreat instructions from the mountain dharma of the accomplished Chakme Zhap. Oral transmission, co-emergent sadhana, and other oral instruction manuals, and Je Pawo's great commentary, such as view instructions. The collected works of Je Lama, the general recitation manual for the Marpa tradition's tantric sections. A clear explanation of the vast practices of the later Vajra Acharya. In terms of the activities of supplementary session intervals, the practice rituals include: The practice ritual of the three bases of individual liberation. The ritual of the sixteen Arhats, including subsequent permission. The ritual for confessing downfalls through the door of Akashagarbha. The confessions of each of the three vows are from the collected works of Je Lama. From the clear Dharma practice, aspects of accumulation and purification. General prayers for the teachings. A hundred water offerings, along with related practices. Two types of elaborate and concise torma rituals within secret mantra. The explanation of the tsokhor, the general tsok offering of the Marpa tradition's tantric sections. The elaborate torma ritual for field protectors and dakinis in general. Concise. The continuous yoga of the aforementioned tantric sections. And session interval activi ties, etc., scattered types, the general elaborate and concise fire offering of the tantric sections. Fire offerings for each of the tantric sections. The stages of benefiting the deceased. As a part of the path, showing the structure of vows and conduct, the root commentary on the infinite ocean of vows of Rangjung Zhap. Treatises on the three vows. The essential points of the path are related to conduct, and within the Chöd practice of Machik Labdrön, the source of the lineage of our own tradition, the Zur tradition, and in the empowerment of the nature of reality. Instruction manual.
Tibetan
ས་ལེན་དང་རྗེས་འབྲེལ་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པའི་དཔེ་བུམ། རྟེན་གསུམ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཀྲ་ཤིས་ཆར་འབེབ། བསྡུས་པ་རྗེ་བླ་མའི་ལེགས་བཤད། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་ལ་བརྟན་བཞུགས་ཕུལ་བའི་ཆོ་ག །བསྔོ་བའི་རྣམ་གཞག་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་སྐོར། མཐའ་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅས། ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐོར་ལ། ཆོས་སྐྱོང་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལེགས་ལྡན་རྔོག་ལུགས་རྒྱུད་མགོན། སྒྲུབ་བརྒྱུད་དགོས་ཀྱི་སྲུང་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྒྲུབ་སྐོར་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པ། བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་ཡི་བསྟན་སྲུང་ཕྱག་བཞི་པའི་སྐོར་ལས་བུམ་དབང་བཅུ་བཞི་པ་ཀར་ལུགས་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མའི་དབང་མགོན་པོ་རིགས་ལྔའི་རྗེས་གནང་། ཞི་བ་ སྦས་པའི་ལུགས། དེ་དག་གི་སྒྲུབ་སྐོར་མན་ངག་གི་ཆོས་ཚན་ཟུར་ལུགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་རྒྱ་ཆེ་བ། མར་པའི་བསྟན་སྲུང་དུད་སོལ་ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་མན་ངག་བཅས། ཀཾ་ཚང་ལུགས་ཀྱི་འཁོར་ལྔར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་།རྗེ་འབྲི་གུང་པའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་ཨ་ཕྱིའི་སྒྲུབ་སྐོར། རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་མན་ངག་མཐའ་རྒྱས་བཅས་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་གོང་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ལས་ཕལ་ཆེར་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀ་རང་ཕྱོགས་ལ་ད་ལྟ་ཡོད་པ་དང་། དེ་ཡང་ཀཾ་ཚང་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ལྟར་དང་། ད་དུང་གཞན་རས་ཆུང་ལུགས་འབྲི་སྟག །འབྲུག་པ་སྐོར་གྱི་ལུགས་སོ་སོའི་རྩ་བའི་ཡི་དམ་གྱི་དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་ཐབས་སྐོར་དང་། འབྲུག་པའི་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་སོགས་ལུགས་སྲོལ་ཐ་དད་ཀྱི་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་རྩ་བའི་ཡིག་ཆ་གལ་ཆེ་བ་རྣམས་འདིར་འདུས་གྲུབ་པ་ཞིག་བྱུང་ན་བཀའ་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱིས་བྱུང་ཇོ་ནང་སྐོར་རྣམས་སྤྱིར་གྱི་འཕགས་ཡུལ་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་བཤད་མན་ངག་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་ཞིང་ཚིག་དོན་གཉིས་ཆར་ནས་རྣམ་དཔྱོད་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅན་དུ་ གྲུབ་པ་དང་། བརྒྱུད་པ་ཡང་། ཕྱིས་ནས་རང་རེའི་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་བབས་ནས་ད་ལྟའི་བར་ཉམས་ལེན་གྱི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པ་དང་། སྔོན་དུ་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དགུ་པས་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་དབང་བསྐུར་སྩལ་ནས་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བསྟན་པ་གཏད། དེ་མཚུངས་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སྐུ
Chinese
萨连及相关口诀无尽之书。三宝开光之广大仪轨《吉祥降雨》。简略者为杰喇嘛之妙语。为具德上师之莲足献坚固住世仪轨。回向之分类与祈愿之类目。以及结尾之吉祥偈颂。第五，事业之轮方面，护法之首，列丹惹传承之本尊。实修传承必要之不共护法金刚具力兄妹之实修类目无尽口诀。噶举共同之教法守护神四臂者之类目中，瓶灌顶第十四，噶鲁派十三尊之灌顶，五部怙主之随赐。寂静隐秘之法。彼等之实修类目口诀之法类，祖尔派事业之轮等广大法类。玛尔巴之教法守护神杜梭天女之修法、灌顶仪轨及口诀等。康仓派所称之五轮之修法口诀。杰仲贡巴之主要教法守护神阿企之实修类目。杰尊喜金刚之噶举一切护法吉祥长寿女之实修类目及广大口诀等，已圆满完成。如是，以上所说之大部分，经教二者，自方现在具有。其中，以康仓为主。还有其他如热琼巴派、直贡（1179年建立）、竹巴派等各自传承之根本本尊之灌顶实修类目，以及竹巴派之八大教授等不同传承之引导次第，若能汇集根本重要之文献，则噶举一切教法将得以圆满。后来出现的觉囊派，总体上与印度成就者之妙语口诀相关联，词句与意义二者都具备智慧与加持之力量，传承也是，后来我等上师传下来，直到现在都具有实修的传承。以前，杰尊仁波切，第九世嘉瓦仁波切赐予其智慧迁识之灌顶，交付了心要意义之教法。同样，杰尊丹巴
English
A collection of books on the inexhaustible oral instructions related to the Sa-len. The extensive consecration ritual of the Three Jewels, "Auspicious Rainfall." The concise version is "The Excellent Teachings of Je Lama." The ritual for offering a stable life to the lotus feet of the glorious Lama. Categories of dedication and prayers. And concluding verses of auspiciousness. Fifth, regarding the wheel of activities, the chief of all Dharma protectors, Lekden, the lineage deity of the Ngok tradition. The unique Dharma protector of the practice lineage, the Vajra Powerful Brother and Sister, with endless oral instructions on their practice. From the category of the four-armed protector of the Kagyu teachings in general, the fourteenth vase empowerment, the empowerment of the thirteen deities of the Kar tradition, and the subsequent permission of the Five Classes of Mahakala. The peaceful, hidden tradition. The practice category of these oral instructions, the Zur tradition's wheel of activities, and other extensive Dharma categories. The practice method, empowerment ritual, and oral instructions of Dudsol Lhamo, the Dharma protector of Marpa. The practice oral instructions of the five wheels of the Kamtsang tradition. The practice category of Achi, the main Dharma protector of Jigten Sumgön. The practice category and extensive oral instructions of Tashi Tseringma, the Dharma protector of all the Kagyus of Jetsun Shedpa Dorje, are now completely accomplished. Thus, most of what has been mentioned above, both scripture and reasoning, are currently available in our tradition. Among them, Kamtsang is the main one. Furthermore, if the empowerments and practice categories of the root yidams of other traditions such as the Rashungpa, Drikung (established in 1179), and Drukpa traditions, and the stages of guidance of different traditions such as the Eight Great Instructions of the Drukpa, could be gathered into a collection of fundamental and important documents, then all the teachings of the Kagyu would be completely fulfilled. The later Jonang tradition, in general, is related to the excellent teachings and oral instructions of the Indian scholars and accomplished masters, and both the words and meanings are endowed with the power of wisdom and blessings. The lineage is also such that it has been passed down from our previous Lamas and continues to this day with a tradition of practice. Previously, Jetsun Rinpoche was granted the empowerment of the transference of wisdom by the Ninth Gyalwa Karmapa, who entrusted him with the essential teachings. Similarly, Jetsun Dampa