Tibetan
རྡོ་དབྱིངས་ལྷ་མོ་བདུན་མ་དང་། གཞན་སྟག་ལུང་པའི་བཀའ་སྲོལ་དགྱེས་རྡོར་ཛྙཱ་ན་ལུགས། ཕྱིས་བྱུང་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བ་སྦས་པའི་ལུགས་བཅས་དགྱེས་རྡོར་དང་། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཕྱོགས་ ལ་སེམས་འགྲེལ་གྱི་རྗེས་འབྲངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྟོད་འགྲེལ་ལུགས། སྙན་བརྒྱུད་སྐོར་ལ་བདེ་མཆོག་ཡབ་བཀའ་དྲུག་ཅུ་པ་དང་། ཡུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་སོ་སོའི་བྱིན་རླབས་བཅས། འབྲུག་ལུགས་ཀྱི་ཐོད་དབང་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ། །ནཱ་རོ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ། ཡུམ་བཀའ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ལྷ་ལྔ། ཨ་བྷའི་དྷ་ནའི་རྒྱུད་ལས་གསུང་པ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག་བཅས་བདེ་ཡ། མཆོག་སྐོར་དང་། མ་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ། མཚུར་ལུགས་ལྷ་ཉེར་ལྔ་པ་དང་། རྔོག་ལུགས་མ་ཧཱ་མ་ཡ་ལྷ་ལྔ་ཕྱིས་བྱུང་སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ། །རྔོག་ལུགས་བདེན་བཞི་ཡབ་བཀའ་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་ལྷ་མང་། ཡུམ་བཀའ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ་བཅས་དང་། བླ་མེད་ཕ་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་འཕགས་ལུགས་ལྷ་སོ་གཉིས་མ། མཚན་བརྗོད་བླ་མེད་རྒྱུད་དུ་བཀྲལ་བ་འཇམ་དཔལ་གསང་ལྡན་ནམ་རིགས་བསྡུས་སུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་དང་། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ནས་བརྒྱུད་པ་སྐྱེས་མཆོག་རས་ཆུང་རྡོ་གྲགས་པའི་བཀའ་སྲོལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་རྒྱམ་ལྷ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་ཆོག །སློབ་དཔོན་པ་ལ་ཙཎྜ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཆོག་བཅས་ཀྱིས་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་སོང་ནས། གཉིས་པ་ གསུང་གི་འཁོར་ལོ་རྒྱུད་འགྲེལ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་སྐོར་ཆོས་འཆད་ཉན་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་ཕྱི་ནང་ཐེག་པའི་རྣམ་བཞག་སྤྱི་དོན་མདོར་བསྡུས་པ་བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་ཤེས་བྱ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་གཞུང་རྩ་བ་ལེགས་གསུངས་འདུལ་བའི་བསླབ་བྱ་སྟོན་པའི་གཞུང་སོ་ཐར་གྱི་མདོ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྒྱུད་ཀྱི་གཞུང་། དགེ་ཚུལ་གྱི་ཀཱ་རི་ཀ །ཐེག་ཆེན་ཕར་ཕྱིན་གྱི་སྤྱོད་པ་གཙོ་བོར་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་དག་པོའི་ཐར་བརྒྱན། ལམ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། ངེས་དོན་ལྟ་བའི་གནད་སྟོན་པའི་གཞུང་མགོན་པོ་བྱམས་པས་མཛད་པའི་རྒྱུད་བླ་མ་དང་། དེ་ཡི་འགྲེལ་པ་སྤྱི་དོན་བཅས་རྗེ་བླ་མའི་གསུང་རབ་ཙམ། རྒྱས་པར་ཞྭ་དམར་ལྔ་པའི་ཕར་ཕྱིན་འགྲེལ་པ། རྗེ་དགུ་པའི་འཇུག་ཊིཀྲ །མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་འདུལ་ཊིཀ་ཆེན་མོ་ལས་འབྲུ་ནོན་བཏུས་པ། རྗེ་དགུ་པའི་མཛོད་འགྲེལ། སྙིང་པོ་
Chinese
石印天女七尊，以及其他达隆巴的教规喜金刚智慧派，后来出现的成就者寂静藏的派别等喜金刚，以及瑜伽母续时轮金刚方面，以心解的追随者金刚手之上疏释派别。口耳传承方面，胜乐金刚父法六十尊，以及佛母的灌顶广轨各自的加持等。竹巴噶举派的颅灌火轮。那若巴派的胜乐金刚五尊神，佛母教言俱生佛母五尊神，出自阿毗达那续所说的胜乐金刚转轮六尊等胜乐。殊胜法类，以及母续佛陀颅鬘，蔡巴噶举派二十五尊神，以及俄派摩诃摩耶五尊神，后来出现的度母出自度母出世续的度母瑜伽母的修法坛城。俄派真实四谛父法瑜伽虚空众神，佛母教言智慧自在十三尊母等，以及无上父续密集金刚圣派三十二尊母。名称赞无上续中所说的文殊秘密或称总集部的修法坛城，以及玛吉拉准母所传的圣者惹琼巴石幢的教规世间自在王嘉嘉玛九尊神的坛城仪轨。从导师巴拉旃陀罗所传的金刚手灌顶仪轨等成熟法的类别完毕。第二，语之轮续释及支分等类，讲经闻法之次第，内外乘的宗义总义简略，大论知识总汇的根本论典善说，讲述律仪的论典别解脱经，以及花鬘续的论典。比丘的戒本。大乘波罗蜜多的行持为主讲述的论典清净解脱庄严。道之殊胜宝鬘。讲述决定意义见解要点的论典，怙主弥勒所造的宝性论，以及它的释疏总义等宗喀巴大师的著作。广说则有夏玛尔五世的波罗蜜多释疏，宗喀巴九世的入行论释，不动金刚从律疏大论中摘录的要义，宗喀巴九世的俱舍论释，心要
English
The seven Stone Image Goddesses, and other Taglungpa's precepts of Hevajra Jnana system, and later the accomplished master Zhiwa Bepa's system, etc., Hevajra, and in the aspect of the Yogini Tantra Kalachakra, following the Mind Interpretation, the Upper Commentary system of Vajrapani. In terms of oral transmission, the sixty deities of Hevajra Father Tantra, and the blessings of the individual extensive empowerments of the Mother Tantra, etc. The Fire Wheel of Skull Empowerment of the Drukpa tradition. The five deities of Hevajra of the Naropa tradition. The five deities of the Coemergent Mother of the Mother Tantra teachings. The six deities of Hevajra Chakravartin spoken from the Abhidhana Tantra, etc., Hevajra. Supreme Dharma category, and the Mother Tantra Buddha Skull Garland, the twenty-five deities of the Tsur tradition, and the five deities of Mahamaya of the Ngok tradition, the Tara who appeared later, the practice mandala of the Tara Yogini from the Tara Emanation Tantra. The Ngok tradition's Father Tantra of the Four Truths, the Yogic Sky Assembly of Deities. The Mother Tantra's Wisdom Empowerment, the thirteen Mother deities, etc., and the unsurpassed Father Tantra Guhyasamaja, the thirty-two Mother deities of the Arya tradition. The practice mandala of Manjushri Guhyasamaja, or the Collected Families, explained in the Name Praise Unsurpassed Tantra, and the mandala ritual of the nine deities of Jigten Wangchuk Gyalgyam, the precepts of the supreme being Rechung Dor Drakpa, transmitted from Machig Labdrön. The empowerment ritual of Vajrapani transmitted from Master Palacandra, etc., completes the category of ripening empowerments. Secondly, The Wheel of Speech, the category of Tantra commentaries and branches, the order of teaching and listening to the Dharma, the general meaning of the concise summary of the tenets of the outer and inner vehicles, the root text of the great treatise "Omniscient Knowledge," the well-spoken precepts of the Vinaya, the Sutra of Individual Liberation, which teaches the precepts, and the treatise of the Garland of Flowers Tantra. The Karika of the novice monk. The treatise "Pure Liberation Ornament," which mainly teaches the practice of the Mahayana Paramita. The Supreme Jewel Garland of the Path. The treatise that shows the key points of the definitive meaning view, the Uttaratantra composed by Lord Maitreya, and its commentary, general meaning, etc., just the collected works of Je Tsongkhapa. In detail, there is the Paramita commentary of the Fifth Shamarpa, the commentary on Entering the Middle Way by the Ninth Tsongkhapa, the essence extracted from the great Vinaya commentary by Mikyo Dorje, the commentary on the Treasury of Knowledge by the Ninth Tsongkhapa, the essence.
Tibetan
བསྟན་པ་དང་། རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་འབྱེད་པའི་གཞུང་འགྲེལ། གྲུབ་མཐའ་སྤྱི་ཡི་རྣམ་བཞག་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱི་དོན་བཤད་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། བཤད་བྱའི་གཙོ་བོ་རྩ་རྒྱུད་བརྟག་པ་གཉིས་པ། དེ་ཡི་དགོངས་འགྲེལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་དང་། རྔོག་གི་རིན་ཆེན་རྒྱན་འདྲ། རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱི་དྲི་མེད་འོད། རྗེ་བླ་མའི་གསུང་རབ་སྤྱི་དོན་ དང་། གཞུང་འགྲེལ་བཅས། བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ཉུང་ངུའི་རྒྱུད། གཞན་ཡང་གདན་བཞི། སྒྱུ་ཐོད། གསང་འདུས་རྩ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱང་མར་པ་ལས་བརྒྱུད་པའི་ཕྱིར་འཇོག་འོས་ཆེ། རྒྱུད་སྤྱིའི་སྦས་དོན། བཤད་པ་རྗེ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་བསྟན་བཅོས་ཟབ་མོ་ནང་གི་དོན་དང་། དེ་ཡི་རང་འགྲེལ་བླ་མ་དམ་པའི་ལེགས་བཤད། མདོ་སྔགས་གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་སྡོམ་འབྲི་གུང་དགོང་གཅིག་གཞུང་འགྲེལ། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མན་ངག་ཉམས་ལེན་གྱི་སྐོར་ལ། ཐེག་པ་སྤྱི་ཡི་ཉམས་ལེན་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་རིམ་གྱི་ཁྲིད། ཐེག་ཆེན་བློ་སྦྱོང་གི་ཁྲིད་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་བཞེས་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོའི་ཁྲིད་དང་། དེ་ཡི་ངག་འདོན་བཅས། གཅེས་མཆོག་སྔགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་རྒྱུད་སོ་སོ་དང་འགྲེལ་པ་ལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་བསྲེ་འཕོའི་ཁྲིད། བདེ་མཆོག་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཁྲིད། གདན་བཞི། མ་ཧཱ་མ་ཡ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་མར་ལུགས་དང་། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁྲིད། ཇོ་ལུགས་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་ཁྲིད། །སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ། གསང་འདུས་རིམ་ལྔ། འཇམ་དཔལ་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་རྗེས་དྲན་དྲུག་གི་ཁྲིད། རྒྱལ་རྒྱམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཁྲིད། རས་ཆུང་ལུགས་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ཁྲིད། རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་ ཡི་རྫོགས་རིམ་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག །རླུང་སེམས་གཉིས་མེད། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད། སྙན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཞི། ཇོ་ནང་བཀའ་བབ་དྲུག་ལྡན་གྱི་ཁྲིད། ཕྱག་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར། ལྔ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྒྱ་བོད་ཀྱི་གཞུང་མཐའ་ཡས་པ། གཞན་ཡང་འབྲུག་པའི་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་སོགས། འབྲི། སྟག་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་སོ་སོ་བ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་བཞག་འོས། །དུང་མཚོ་རས་པའི་སེམས་ཁྲིད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་འཁོར་ལོ་ལ་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐོར་བུའི་སྐོར་ལ། གྲུབ་རྒྱལ་ཚེ་དཔག་ལྷ་གཅིག་བུམ་
Chinese
关于教法，以及区分名相和智慧的论著和注释，在普遍宗义的范畴内，首先阐述了波罗蜜多的总义。所要阐述的主要内容是《根本续》的第二品。对于它的释义，有菩提萨埵金刚藏所著的注释，以及类似俄的珍宝庄严、让琼多吉的无垢光芒、宗喀巴大师的著作总义和论著注释。胜乐根本续的简略续，以及其他如《座四续》、《幻网续》、《密集根本续》等，因为都是从玛尔巴传承下来的，所以很值得收录。总的来说，续部的隐义，让琼多吉所著的甚深论著的内涵，以及它的自释——上师的善说，还有涵盖显宗和密宗所有宗义的总纲——直贡的《一晚论著注释》。第三部分是关于心之轮的口诀实修，包括普遍乘的实修，即三士道的次第引导，宗喀巴大师所著的大乘修心引导，噶举派珍宝的共同和不共前行引导，以及它的念诵文。殊胜密咒的实修，即各续部和注释中的喜金刚和合迁转的引导，胜乐耳传的引导，《座四续》、《摩诃摩耶》等的玛尔巴传承引导，金刚帐的自加持引导，觉囊派佛陀颅骨的引导，度母瑜伽母，密集五次第，文殊师利类集六随念的引导，国王三身认识的引导，热琼巴派系金刚手忿怒尊的引导。总的来说，续部的圆满次第，那若六法，气脉明点无二，金刚三处的念诵修持引导，四种耳语纸卷，觉囊派六支瑜伽的引导，大手印俱生和合，五次第等的引导文，浩如烟海的藏汉论著。此外，还有竹巴噶举的大引导八种等，以及直贡、达隆等各自的引导文，都应该依次收录。东措饶巴的窍诀《如意宝》。第四部分是关于功德轮，与事业部相关的零散修法，如成就自在长寿佛单尊宝瓶
English
Regarding the teachings, and the treatises and commentaries that distinguish between consciousness and wisdom, within the scope of general tenets, the general meaning of the Paramitas is first explained. The main content to be explained is the second chapter of the Root Tantra. For its interpretation, there is the commentary written by Bodhisattva Vajragarbha, as well as similar works such as Ngok's Jewel Ornament, Rangjung Dorje's Immaculate Light, and Je Tsongkhapa's General Meaning of Scriptures and Treatises. The concise tantra of the Chakrasamvara Root Tantra, as well as others such as the Four Seats Tantra, the Mayajala Tantra, and the Guhyasamaja Root Tantra, are very worthy of inclusion because they are all transmitted from Marpa. In general, the hidden meaning of the tantras, the inner meaning of the profound treatises written by Rangjung Dorje, and its self-commentary—the Good Sayings of the Lama, as well as the general outline covering all the tenets of Sutra and Tantra—the Drikung's One-Night Treatise Commentary. The third part is about the oral instruction practice of the Wheel of Mind, including the practice of the general vehicle, that is, the gradual guidance of the three types of individuals, the Mahayana Mind Training guidance written by Je Tsongkhapa, the common and uncommon preliminary guidance of the Kagyu Treasure, and its recitation text. The practice of the supreme mantra, that is, the guidance of the Hevajra blending and transference in each tantra and commentary, the guidance of the Chakrasamvara Oral Transmission, the Marpa tradition guidance of the Four Seats Tantra, the Mahamaya, etc., the self-blessing guidance of the Vajra Tent, the guidance of the Jonangpa Buddha Skull, Tara Yogini, Guhyasamaja Five Stages, the guidance of the six recollections of Manjushri Class Collection, the guidance of the King's Three Bodies Recognition, the guidance of the Rechungpa lineage Vajrapani Wrathful One. In general, the completion stage of the tantras, the Six Dharmas of Naropa, non-duality of wind and mind, the recitation and practice guidance of the Vajra Three Places, the four whispered paper rolls, the guidance of the Jonangpa Six-Branched Yoga, the Mahamudra Co-emergent Union, the guidance texts of the Five Stages, etc., the vast Tibetan and Chinese treatises. In addition, there are the eight great guidances of the Drukpa Kagyu, etc., as well as the individual guidance texts of Drikung, Taglung, etc., which should also be included in order. Dongtso Repa's pith instruction, the Wish-Fulfilling Jewel. The fourth part is about the Wheel of Qualities, the scattered practice methods related to the Karma Rabjam practice, such as the accomplishment of the Victorious Long Life Buddha Single Deity Vase.